但契本心，不用求法。诸行是常，无有是处。今天小编要和大家分享的是佛家经典汇总9篇,欢迎阅读~
佛家经典 第1篇
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
是非心、得失心、执著心。
得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
若能切随他去，便是世间自在人。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
忧虑、分别和执著心通通放下。
佛家经典禅语语录大全不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
憎恨别人对自己是种很大的损失。
所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
修行就是修正自己错误的观念。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
每种创伤，都是种成熟。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么?
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
狂妄的人有救，自卑的人没有救。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
能说不能行，不是真智慧。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
佛家经典 第2篇
念念无相，念念无为，即是学佛。
诸行是常，无有是处。
制心一处，无事不办。
生不带来，死不带去。
知错能改，善莫大焉。
命由己造，相由心生。
撒手西归，全无是类。
厚德载物，有容乃大。
苦海无边，回头是岸。
万发缘生，皆系缘分。
但契本心，不用求法。
甘于淡泊，乐于寂寞。
真心应物，不生分别。
行无行行，言无言言，修无修修。
知足常乐，风清月明。
一念离真，皆为妄想。
无色无相，无嗔无狂。
色即是空，空即是色。
诸行性相，悉皆无常。
君子能忍，必成大器。
放下屠刀，立地成佛。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
人非草木，孰能无情。
观法如化，三昧常寂。
白云无心，真如佛性。
佛家经典 第3篇
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
万发缘生，皆系缘份！
世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。
若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。
缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
每群众所睹所碰到的都早有部署，关于时刻的我的解释，所有都是缘。缘伏缘灭，缘聚缘散，一切都是地意。
你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。
缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
缘起即灭，缘生已空。
愿十年渡，百年枕，千年缘。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
缘是悲欢离折总无情，一任窗前点滴到天亮。缘是无尽的怀念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看着它缘起缘灭。
不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
情不为因果，缘注定生死。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
懊悔无用。你有未了的前缘，去吧，往断你的姻缘，我等你回来。
真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
来是偶然的，走是必然的。因此你务必，随缘不变，不变随缘。
五百年前结缘来，前生注定非本日。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
佛家经典 第4篇
生不带来，死不带去。
知足常乐，风清月明。
知错能改，善莫大焉。
真心应物，不生分别。
观法如化，三昧常寂。
诸行性相，悉皆无常。
白云无心，真如佛性。
放下屠刀，立地成佛。
一念离真，皆为妄想。
万发缘生，皆系缘分。
诸行是常，无有是处。
君子能忍，必成大器。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
制心一处，无事不办。
甘于淡泊，乐于寂寞。
命由己造，相由心生。
厚德载物，有容乃大。
撒手西归，全无是类。
但契本心，不用求法。
苦海无边，回头是岸。
色即是空，空即是色。
人非草木，孰能无情。
行无行行，言无言言，修无修修。
念念无相，念念无为，即是学佛。
无色无相，无嗔无狂。
佛家经典 第5篇
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，应该知道有人却没有脚。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
看破是智慧，放下是功夫。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
人生中有许多的无能为力，我们要学会适应这个多变的世界，只有拿得起，才能放得下，看得开，我们才能读的懂人生。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
在顺境中修行，永远不能成佛。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
与人相处之道，在于无限的容忍。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。
每一种创伤，都是一种成熟。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
活在当下，别在怀念过去或憧憬未来中浪费掉今天的生活。
不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简单的生活就是快乐的生活。
所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
放下才能得到解脱。困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活。如果能以一颗平常心去对待生活中一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生。
真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
今日的执著，会造成明日的后悔。
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。
连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
佛家经典 第6篇
年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
若得心中无事，佛至犹是冤家。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。
欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
息念忘虑，佛自现前。
境缘无好丑，好丑起于心。
在你贫穷的时候，就用身体去布施。
知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。
前世如若不相欠，今生又怎会相见！
脚下的地势不同，眼界就会不一样。
是风是幡君莫疑，百草丛中信步归。王道太平列忌讳，戏蝶流茑绕树飞。
空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端器，纵有欢肠已似冰。
欲学无上菩提，不得轻于初学。
欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便冈开智慧花。
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
无法可说，是名说法。
在顺境中修行，永远不能成佛。
白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
但离妄缘，即如如佛。
善恶要自己去选择，生命要自己去掌握。
知幻即离，不假方便，离幻即觉，亦无渐次。
藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。
岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
凡夫畏果，菩萨畏因。
嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。
有德不在年高，无智空长百岁。
时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
千人千般苦，苦苦不相同。
窗外芭蕉要半庵，心番一炷静中参。云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵悬。
几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。
财福不是真正的福，法福才是真正的福。
只有面对现实，才能超越现实。
你可以不去扎人，但身上必须有刺。
诸行性相，悉皆无常。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。
善恶之报，如影随形。
心平何劳持戒，行直何用修禅。
若能一切随他去，便是世间自在人。
世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
放过他人为慈，放过自己为悲。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
善恶若无报，乾坤必有私。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
君子能忍，必成大器。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
佛家经典 第7篇
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。
学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。凡是有不尽之意，即有余地。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
佛家经典 第8篇
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。
若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
你在赖床，他在锻炼，所以他比你健康；你应付上班，他用心工作，所以他成了你领导；你在完成今天计划，他在策划明年计划，所以他比你掌握更多先机；你在找借口，他在解决问题，所以他比你事业有成；你在消费，他在理财，所以他比你更富足；你在算计自己利益，他在考虑对方利益，所以他比你更加有人脉。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
花开本无岸，魂落忘川犹在川。醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。
今日的执着，会造成明日的后悔。
别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，()这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。
一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路给人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
对人恭敬，就是在庄严你自己。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
沉默是毁谤最好的答覆。
当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
惜缘，是好好把握当下的人和事，善待周围的一切。善待你的亲人，善待你的爱人，善待你的朋友，善待你的敌人，善待那些在你生命里出现过的甲、乙、丙、丁……
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯诚信才能趋真趋善，进德进学，立身立业。“本立而道生”，父母是孩子的本，这些品质又是做人的本。
人的一生会遇到两个人，一个惊艳了时光，一个温柔了岁月。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
有缘而来，无缘而去。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。
时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
不懂反省的'人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。
你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一花一世界，一叶一如来，一砂一极乐，一笑一尘埃。
永远扭曲别人善意的人，无药可救。
回忆如墓，淡薄如素，我们是否该相忘于江湖。
一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
君子相见，目击道存。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
慈悲是你最好的武器。
一生一世一双人，半醉半醒半浮生。
清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
佛家经典 第9篇
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。
凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。
死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。凡是有不尽之意，即有余地。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
关于佛家经典汇总9篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。