劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷今天小编要和大家分享的是长辈:孝敬长辈的名言,欢迎阅读~
孝敬长辈的名言 第1篇
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》公司开业主持词
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
慎,朝夕伺候莫厌烦。出处:劝报亲恩篇
孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。
孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。——袁采
母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。作者:孟轲
雷锋叔叔把自己的一生都投入到了为人民服务中去,从不在乎自己。我要向雷锋学习,学习他那无私奉献的精神,学习他那孝敬老人尊重长辈乐于助人为人民服务的好品质。现在,我一定要努力学习,打好基础,长大后像雷锋叔叔一样成为国家的好栋梁!
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。作者:李毓秀出处:弟子规
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
亲情与感恩都是人性的本善故亲生之膝下,以养父母日严。圣人因严以教敬,因亲以教爱。圣人之教不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
无父无君,是禽兽也。——孟子
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
父亲!对上帝,我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。——华兹华斯
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。——李毓秀《弟子规》
大象无形,大音希声,大爱无言。父母的大爱,常在不言之中,做儿女的要细心体才是。
你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂。
曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——出自《礼记》。注释:曾子说:”孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。“
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖。——伊拉克
扶老养老传家久,尊老敬老世泽长。
要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯孝敬之心。
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
慎,朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利亚米契斯
首孝弟,次谨信。——李毓秀《弟子规》。
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。
孝敬长辈的名言 第2篇
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷
慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
走遍天下娘好,吃遍天下盐好。
在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——(英培根美词网
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。——狄更斯
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
人生有两件事情不能等候,一是孝敬父母,二是行善积德。诸葛长青认为,这是古今成功的经验和圣贤的智慧。
弟子入则孝,出则弟。——出自(春秋《论语·学而第一》。
老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。司汤达
时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”——出自。《孟子·离娄上》。
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——林逋《省心录》
老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。康德
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——残自李毓秀《弟子规》。
子女对父母有赡养扶助的义务。佚名
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。佚名
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子
弟子入则孝,出则弟。意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。——《论语·学而》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——孔丘
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。马卡连柯
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
子曰:“父母在,不远游,游必有方。——出自《论语·里仁第四》。
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
家贫知孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》
弟子入则孝,出则弟。——出自《论语·学而第一》。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——李毓秀《弟子规》
人人亲其亲,长其长,而天下平。——孟子
夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》
千万经典,孝义为先。——《增广贤文》
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
子曰:”父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。“——出自(春秋《论语·里仁第四》。注释:孔子说;”父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。“
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
与其批评孩子,不如做个榜样。茹贝尔
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。李密
为人子,止于孝;为人父,止于慈。——《大学》
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
孝敬长辈的名言 第3篇
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。周秉清
为人子,止于孝;为人父,止于慈。《大学》
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
烦恼和恐惧。培根
孝子之至,莫大乎尊亲。孟子
娘想儿,长如江;儿想娘,扁担长。谁言寸草心,报得三春晖。孟郊
曾子曰:幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》
孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。袁采
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。孔子
失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。佚名
孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记》
母亲,是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖。伊拉克
摇动摇篮之手,就是支配世界之手。美国
一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。亚米契斯
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。孟子
母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。李毓秀《弟子规》
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
夫孝,天之经也,地之义也。《孝经》
慢人亲者,不敬其亲者也。《三国志魏书》
没有比巴格达城更美丽,没有比母亲更可信赖。佚名
娘想儿,长江水;儿想娘,哭一场。佚名
母爱只有做母亲的才知道。沃蒙塔古
没有母亲,何谓家庭?艾霍桑
慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。佚名
娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样长。佚名
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》
做为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。罗素
世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。但丁
宁死做官的爹,不死讨饭的娘。佚名
惟孝顺父母,可以解忧。孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。《增广贤文》
母爱胜于万爱。莎士比亚
首孝弟,次谨信。李毓秀《弟子规》
亲亲,仁也;敬长,义也。《孟子尽心上》
父子不信,则家道不睦。武则天
亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。李毓秀《弟子规》
亲善产生幸福,文明带来和谐。雨果
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子
开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!维吉尔
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》
老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。西塞罗
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。李毓秀《弟子规》
亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。李毓秀《弟子规》
你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。孔子
摇动摇篮之手,就是支配世界之手。佚名
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。高尔基
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
人人亲其亲,长其长,而天下平。孟子
慎,朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。司汤达
孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。
母亲的低语总是甜蜜的。佚名
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子
母亲的心是儿女的天堂。佚名
母亲的击打决不会使孩子残废。佚名
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。李毓秀《弟子规》
慈孝之心,人皆有之。苏辙
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊
千万经典,孝义为先。《增广贤文》
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。荀子
时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。《劝报亲恩篇》
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。司汤达
母亲是孩子未来命运的创造者。佚名
呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》
有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?子夏
孩子是母亲的生命之锚。萦福克勒斯
凡为父母的,莫不爱其子。陈宏谋
老年,好比夜莺,应有他的夜曲。康德
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。孟子
我们体贴老人,要像对待孩子一样。歌德
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。周秉清
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
人最终总要离开母亲。贺拉斯
弟子入则孝,出则弟。《论语学而第一》
你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
孝敬长辈的名言 第4篇
时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
子女对父母有赡养扶助的义务。佚名
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子
没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。马卡连柯
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子
弟子入则孝,出则弟。——出自(春秋《论语·学而第一》。
弟子入则孝,出则弟。意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。——《论语·学而》
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。司汤达
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——李毓秀《弟子规》
子曰:“父母在,不远游,游必有方。——出自《论语·里仁第四》。
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。李密
为人子,止于孝;为人父,止于慈。——《大学》
老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。康德
出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——孔丘
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——林逋《省心录》
人生有两件事情不能等候,一是孝敬父母,二是行善积德。诸葛长青认为,这是古今成功的经验和圣贤的智慧。
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊
千万经典,孝义为先。——《增广贤文》
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》
人人亲其亲,长其长,而天下平。——孟子
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。——狄更斯
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
弟子入则孝,出则弟。——出自《论语·学而第一》。
孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”——出自。《孟子·离娄上》。
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——残自李毓秀《弟子规》。
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。佚名
家贫知孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》
慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
子曰:”父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。“——出自(春秋《论语·里仁第四》。注释:孔子说;”父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。“
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——(英培根
走遍天下娘好,吃遍天下盐好。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
与其批评孩子,不如做个榜样。茹贝尔
用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
孝敬长辈的名言 第5篇
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
没有父母的爱培养出来的人,往往是有缺陷的人。马卡连柯
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——孔丘
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤时也没有人来扶助。佚名
用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。马卡连柯
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。苏霍姆林斯基
与其批评孩子,不如做个榜样。茹贝尔
夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。李密
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”——出自。《孟子·离娄上》。
弟子入则孝,出则弟。——出自《论语·学而第一》。
走遍天下娘好,吃遍天下盐好。
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
弟子入则孝,出则弟。意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。——《论语·学而》
谁言寸草心,报得三春晖。孟郊
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——李毓秀《弟子规》
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
老来受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。司汤达
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子
人生有两件事情不能等候,一是孝敬父母,二是行善积德。诸葛长青认为,这是古今成功的经验和圣贤的智慧。
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
老年时像青年一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有它的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。康德
子女对父母有赡养扶助的义务。佚名
孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
子曰:”父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。“——出自(春秋《论语·里仁第四》。注释:孔子说;”父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。“
世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
孝子亲则子孝,钦于人则众钦。——林逋《省心录》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——残自李毓秀《弟子规》。
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。——狄更斯
慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——(英培根
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
弟子入则孝,出则弟。——出自(春秋《论语·学而第一》。
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
千万经典,孝义为先。——《增广贤文》
家贫知孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》
人人亲其亲,长其长,而天下平。——孟子
好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
子曰:“父母在,不远游,游必有方。——出自《论语·里仁第四》。
为人子,止于孝;为人父,止于慈。——《大学》
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