珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。马卡连柯今天小编要和大家分享的是名人名言：以身作则名人名言,欢迎阅读~
以身作则名人名言 第1篇
好人的榜样是看得见的哲理。——英国
青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙
新的一年到来企长一周年我长一周岁我愿与公司共成长祝愿公司业绩年年长喜鹊道贺鲜花艳，庆典隆重祝声欢，诗文颂歌衷心献，公布业绩日月年，局司支援很周全，创业成功十整载，如今确立广财源。
榜样的力量是无穷的。——科·达勒维耶
不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。
现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦
一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了；二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益；三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若一万米有圈，有的企业家为了得到眼光追逐，前圈拼命发力领跑，力气很快用完，圈之后便退下来。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜线书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
以身教者从，以言教者讼。——后汉书
要学生做的事，教人员躬亲共做；要学生学的常识，教人员躬亲共学；要学生守的法则，教人员躬亲共守。
一个公司办得好不好，人们通常主要看业绩，但我认为好坏的真正标准是最高层有没有裂痕：高层如果有裂痕，外面好都是假相，都不能长久；高层如果没有裂痕，那么就可以不紧不慢的来调整，整个公司即使业绩不好，也问题不大。
咱们深化教诲是国度万年底子大计。咱们笃信教诲该当扶植出活力，使学生向上长。咱们笃信教诲该当把情况的阻力化为助力。咱们笃信师生共糊口，共甘苦，为最好的教诲。咱们笃信西席该当以身作则。咱们笃信西席该当学而不厌，才能诲人不倦。咱们笃信教卿该当运用坚苦，以成长思想及奋斗精力。咱们笃信西席该当做人民的兄弟姐妹。我仍笃信假如天下西席对于儿重教诲都有全心全意死尔后己的刻意，必能为咱们民族缔造一个巨大的新人命。
祝愿我们公司在XX年再创辉煌，越来越好！早日实现勃达企业目标！祝我们企业的明天更加辉煌，祝大家新年快乐，心想事成，万事如意！祝XX公司在新的一年里抓住市场机遇，加快发展，实现经济效益社会效益双丰收，达到公司预定的各项目标，早日实现世界微波行业龙头企业目标！在这辞旧迎新的美好时刻，我代表局党委局领导班子，向关心和支持xxx局工作的各位领导表示衷心的感谢和美好的祝愿！祝你们新春快乐，心想事成！向为我区农业事业贡献青春的离退休老同志们致以最诚挚的新年祝福！向为我区农业和农村经济发展付出辛勤劳动的全体干部职工致以节日的问候！并通过你们向你们的家属和亲人拜个早年，祝大家身体健康！家庭幸福！吉祥如意！在接下来的年里，我们会更加的努力，更加的奋进，我们坚信，我们的努力会打造一份不一样的天空！祝福公司的业绩一年更比一年强！随着新年的到来，预祝贵公司规模扩大，业务发展，生意兴隆，财源广进！我们
经营企业就是经营人性，人的因素最关键，人的考察难度最大，选择人要看“前脸”，也要看“后脑勺”，就是说要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
“管理三要素”，即“建班子”“定战略”和“带队伍”。
手脑双全，是缔造教诲的目的。中国教诲革命的对策是使手脑同盟。——陶行知
以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。——荷马
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。——希腊
教诲不能缔造什么，但它能开导儿童缔造力以从事于缔造事情。
既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔
不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。——巴甫洛夫
活的村落教诲要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自主自治自卫。他要叫村落变为西天乐土，村民都变为快乐的活仙人。
西席的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
公共是上进得很快，西席务必不停的上进，才能教公共。一个不上进的人是不配教人，不能教人，也不兴奋教人。……“少年老成”不是一句客套话，而是一位西席受了公共莲蓬勃勃的上进的榨取之后，对于自我及统统西席所提出来的忠告。只有不停地寻求真理才能免掉如许的恐怖。
中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。
要想学生勤学，务必老师勤学。惟有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。美词网
模范比教训更有力量。——希腊
中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。
领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言观其行的。连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。——修养
我会带着历史的比较去看事情。一个挨过饿的人和一个没有挨过饿的人，对一碗红烧肉的感情是迥然不同的。
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
老师不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专念书，他的职责是进修人生之道。
愿我们的XX像巨龙般腾飞，愿我们的事业像鲜花般绚丽多彩，愿我们的公司像磐石般坚强稳固，愿我们的员工像兄弟姐妹一样紧密团结，愿我们的朋友像青松一样长青，愿我们的生活像蜂蜜般甘甜圆满。
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田
糊口事情进修假若都能主动，则教诲之见效定能事半功倍。因此咱们个性注重主动力之造就，使它存眷于所有的糊口事情进修之中。主动是自发的动作，而不是自觉的动作。自发的动作，需要适当的造就尔后可以或许实现。
祝愿xxx公司未来的创新不止扬帆起航我相信xxx公司一定会继续稳步持续健康的发展！一年的辛劳，换来今日的举杯祝贺，成功就在面前；一年的汗水，得来今日的鲜花掌声，胜利就在眼前；一年的历程，一年的打拼，终有收获，辞旧迎新，最美的祝愿给你，愿你新的一年里再创佳绩，加油！祝唐宋公司立足新的起点，迈上新的征程，开创新的辉煌。
两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学习戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。
德比于上，欲比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄
以身作则名人名言 第2篇
中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。
以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。——荷马
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。马卡连柯
所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。——今道友信
把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知
既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔
“特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思
廉约小心，克己奉公。廉约小心，克己奉公。南朝?宋?范晔《后汉书?祭遵传》。廉约：为官廉洁，生活简约。克己：严格约束自己。奉公：以公事为重。这两句大意是：廉洁简约，小心谨慎，严格要求自己，一心以公事为重。这两句原是赞颂祭遵的话，现在可用来称扬清廉不贪，兢兢业业，严于律己，一心为公的干部。南朝宋史学家范晔《后汉书?祭遵传》
珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。——池田大佐
学校没有纪律便如磨房里没有水。夸美纽斯
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗
教导儿童服从真理服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴
只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
“管理三要素”，即“建班子”“定战略”和“带队伍”。美词网www
哪里有理性智慧，哪里就有尊严。
经营企业就是经营人性，人的因素最关键，人的考察难度最大，选择人要看“前脸”，也要看“后脑勺”，就是说要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
一丝一粒，我之名节。一丝一粒，我之名节。清?《清朝野史大观?清人轶事》。两句大意是：(纳贿受礼妄取一丝线一粒米，都是有伤我的名节的大事。清朝康熙时有个叫张清恪的人，素有“天下第一清官”之称。当他以优异的政绩擢升为督抚时，门生故吏，至亲好友，送礼物的人纷至沓来。张清恪不纳分毫，并写丁《禁止馈送檄》高悬堂上，文曰：“一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，傥非不义之财，此物何来?”寥寥数语，鞭挞了纳贿受礼的不义之举。张清恪重名节，轻钱财，廉正不贪的美德值得学习，尽管他是一个封建官吏。《清朝野史大观》《清朝野史大观?清人轶事》
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。——希腊
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
对人来说，最最重要的东西是尊严。
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
上不正，下参差。上不正，下参差。晋朝?杨泉《物理论》居上位的人行为不端正不正派，居下位的人就会错误百出。说明领导者应该严于律己，以身作则。西晋哲学家杨泉《物理论》
自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。——佚名
不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。
众人重利，廉士重名。众人重利，廉士重名。见《庄子?刻意》。这两句大意是：一般的人重的是物质利益，而廉洁高尚的人看重的是人格名声。～写出社会生活中两种人的两种生活态度。“众人”见利忘义，利令智昏，为了个人私利不惜去干坏事，终为人们所不齿；“廉士”不贪得，不苛求，自爱自重，珍惜人格的尊严，结果会受到人们的敬重。庄周战国哲学家庄子《庄子?刻意》
中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生
至廉而威。西汉哲学家董仲舒
中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
模范比教训更有力量。——希腊
生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
行之以躬不言而信。行之以躬不言而信。见宋?欧阳修《连处士墓表》。躬：亲身实践。信取信于人。这两句大意是事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。事必躬亲，虽然不说话但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任；若只是夸夸其谈，指手划脚，却并不付诸实践，那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教，信行不信言，这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做，而不能停留在空谈。北宋文学家史学家欧阳修《连处士墓表》
两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学习戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。
上安下顺，弊绝风清。上安下顺，弊绝风清。宋?周敦颐《拙赋》。这两句大意是：上级宁静安分，下级顺遂着上级，杜会弊端就会绝迹，风气就会清明。上级的带头作用是很重要的，许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此，坏的亦如此。上级如果安分律，宁静守一，不做特殊越轨的事情，下级也不敢做，一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气清除社会弊端的重要意义。北宋哲学家周敦颐《拙赋》
政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。江泽民
人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。
做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民
一个公司办得好不好，人们通常主要看业绩，但我认为好坏的真正标准是最高层有没有裂痕：高层如果有裂痕，外面好都是假相，都不能长久；高层如果没有裂痕，那么就可以不紧不慢的来调整，整个公司即使业绩不好，也问题不大。
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了；二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益；三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若一万米有圈，有的企业家为了得到眼光追逐，前圈拼命发力领跑，力气很快用完，圈之后便退下来。
我会带着历史的比较去看事情。一个挨过饿的人和一个没有挨过饿的人，对一碗红烧肉的感情是迥然不同的。
榜样的力量是无穷的。——科·达勒维耶
好人的榜样是看得见的哲理。——英国
成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。
一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒
教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田
以身教者从，以言教者讼。——后汉书
以身作则名人名言 第3篇
一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。——屠格涅夫
教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知
模范比教训更有力量。——希腊
以身教者从，以言教者讼。——后汉书
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基
上安下顺，弊绝风清。上安下顺，弊绝风清。宋?周敦颐《拙赋》。这两句大意是：上级宁静安分，下级顺遂着上级，杜会弊端就会绝迹，风气就会清明。上级的带头作用是很重要的，许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此，坏的亦如此。上级如果安分律，宁静守一，不做特殊越轨的事情，下级也不敢做，一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气清除社会弊端的重要意义。北宋哲学家周敦颐《拙赋》
既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔美词网www
行之以躬不言而信。行之以躬不言而信。见宋?欧阳修《连处士墓表》。躬：亲身实践。信取信于人。这两句大意是事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。事必躬亲，虽然不说话但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任；若只是夸夸其谈，指手划脚，却并不付诸实践，那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教，信行不信言，这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做，而不能停留在空谈。北宋文学家史学家欧阳修《连处士墓表》
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田
美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培
“特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。——佚名
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。约德莱顿
上不正，下参差。上不正，下参差。晋朝?杨泉《物理论》居上位的人行为不端正不正派，居下位的人就会错误百出。说明领导者应该严于律己，以身作则。西晋哲学家杨泉《物理论》
好人的榜样是看得见的哲理。——英国
科学技术就像空气和水一样，弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。孙明哲
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗
榜样的力量是无穷的。——科·达勒维耶
以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。——荷马
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民
只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
科学不是知识，而是运用知识的本领，也可以说，是已换得成果的活知识。敦源
成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
一丝一粒，我之名节。一丝一粒，我之名节。清?《清朝野史大观?清人轶事》。两句大意是：(纳贿受礼妄取一丝线一粒米，都是有伤我的名节的大事。清朝康熙时有个叫张清恪的人，素有“天下第一清官”之称。当他以优异的政绩擢升为督抚时，门生故吏，至亲好友，送礼物的人纷至沓来。张清恪不纳分毫，并写丁《禁止馈送檄》高悬堂上，文曰：“一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，傥非不义之财，此物何来?”寥寥数语，鞭挞了纳贿受礼的不义之举。张清恪重名节，轻钱财，廉正不贪的美德值得学习，尽管他是一个封建官吏。《清朝野史大观》《清朝野史大观?清人轶事》
生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知
众人重利，廉士重名。众人重利，廉士重名。见《庄子?刻意》。这两句大意是：一般的人重的是物质利益，而廉洁高尚的人看重的是人格名声。～写出社会生活中两种人的两种生活态度。“众人”见利忘义，利令智昏，为了个人私利不惜去干坏事，终为人们所不齿；“廉士”不贪得，不苛求，自爱自重，珍惜人格的尊严，结果会受到人们的敬重。庄周战国哲学家庄子《庄子?刻意》
。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
廉约小心，克己奉公。廉约小心，克己奉公。南朝?宋?范晔《后汉书?祭遵传》。廉约：为官廉洁，生活简约。克己：严格约束自己。奉公：以公事为重。这两句大意是：廉洁简约，小心谨慎，严格要求自己，一心以公事为重。这两句原是赞颂祭遵的话，现在可用来称扬清廉不贪，兢兢业业，严于律己，一心为公的干部。南朝宋史学家范晔《后汉书?祭遵传》
科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。爱因斯坦
科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。科尔莫戈罗夫
没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基
教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。——今道友信
教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。苏霍姆林斯基
一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。——池田大佐
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。——希腊
中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
至廉而威。西汉哲学家董仲舒
没有科学和艺术，就没有人和人的生活。列夫托尔斯泰
以身作则名人名言 第4篇
好人的榜样是看得见的哲理。——英国
以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。——荷马
祝愿xxx公司未来的创新不止扬帆起航我相信xxx公司一定会继续稳步持续健康的发展！一年的辛劳，换来今日的举杯祝贺，成功就在面前；一年的汗水，得来今日的鲜花掌声，胜利就在眼前；一年的历程，一年的打拼，终有收获，辞旧迎新，最美的祝愿给你，愿你新的一年里再创佳绩，加油！祝唐宋公司立足新的起点，迈上新的征程，开创新的辉煌。
祝愿我们公司在XX年再创辉煌，越来越好！早日实现勃达企业目标！祝我们企业的明天更加辉煌，祝大家新年快乐，心想事成，万事如意！祝XX公司在新的一年里抓住市场机遇，加快发展，实现经济效益社会效益双丰收，达到公司预定的各项目标，早日实现世界微波行业龙头企业目标！在这辞旧迎新的美好时刻，我代表局党委局领导班子，向关心和支持xxx局工作的各位领导表示衷心的感谢和美好的祝愿！祝你们新春快乐，心想事成！向为我区农业事业贡献青春的离退休老同志们致以最诚挚的新年祝福！向为我区农业和农村经济发展付出辛勤劳动的全体干部职工致以节日的问候！并通过你们向你们的家属和亲人拜个早年，祝大家身体健康！家庭幸福！吉祥如意！在接下来的年里，我们会更加的努力，更加的奋进，我们坚信，我们的努力会打造一份不一样的天空！祝福公司的业绩一年更比一年强！随着新年的到来，预祝贵公司规模扩大，业务发展，生意兴隆，财源广进！我们
公共是上进得很快，西席务必不停的上进，才能教公共。一个不上进的人是不配教人，不能教人，也不兴奋教人。……“少年老成”不是一句客套话，而是一位西席受了公共莲蓬勃勃的上进的榨取之后，对于自我及统统西席所提出来的忠告。只有不停地寻求真理才能免掉如许的恐怖。
一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了；二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益；三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若一万米有圈，有的企业家为了得到眼光追逐，前圈拼命发力领跑，力气很快用完，圈之后便退下来。
我会带着历史的比较去看事情。一个挨过饿的人和一个没有挨过饿的人，对一碗红烧肉的感情是迥然不同的。
榜样的力量是无穷的。——科·达勒维耶
活的村落教诲要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自主自治自卫。他要叫村落变为西天乐土，村民都变为快乐的活仙人。
教诲不能缔造什么，但它能开导儿童缔造力以从事于缔造事情。
新的一年到来企长一周年我长一周岁我愿与公司共成长祝愿公司业绩年年长喜鹊道贺鲜花艳，庆典隆重祝声欢，诗文颂歌衷心献，公布业绩日月年，局司支援很周全，创业成功十整载，如今确立广财源。
两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学习戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。
现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦
经营企业就是经营人性，人的因素最关键，人的考察难度最大，选择人要看“前脸”，也要看“后脑勺”，就是说要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
要学生做的事，教人员躬亲共做；要学生学的常识，教人员躬亲共学；要学生守的法则，教人员躬亲共守。
糊口事情进修假若都能主动，则教诲之见效定能事半功倍。因此咱们个性注重主动力之造就，使它存眷于所有的糊口事情进修之中。主动是自发的动作，而不是自觉的动作。自发的动作，需要适当的造就尔后可以或许实现。
老师不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专念书，他的职责是进修人生之道。
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言观其行的。连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。——修养
咱们深化教诲是国度万年底子大计。咱们笃信教诲该当扶植出活力，使学生向上长。咱们笃信教诲该当把情况的阻力化为助力。咱们笃信师生共糊口，共甘苦，为最好的教诲。咱们笃信西席该当以身作则。咱们笃信西席该当学而不厌，才能诲人不倦。咱们笃信教卿该当运用坚苦，以成长思想及奋斗精力。咱们笃信西席该当做人民的兄弟姐妹。我仍笃信假如天下西席对于儿重教诲都有全心全意死尔后己的刻意，必能为咱们民族缔造一个巨大的新人命。
要想学生勤学，务必老师勤学。惟有学而不厌的老师才能教出学而不厌的学生。
以身教者从，以言教者讼。——后汉书
不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。
中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。
西席的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
模范比教训更有力量。——希腊
“管理三要素”，即“建班子”“定战略”和“带队伍”。
一个公司办得好不好，人们通常主要看业绩，但我认为好坏的真正标准是最高层有没有裂痕：高层如果有裂痕，外面好都是假相，都不能长久；高层如果没有裂痕，那么就可以不紧不慢的来调整，整个公司即使业绩不好，也问题不大。
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。——希腊
青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
手脑双全，是缔造教诲的目的。中国教诲革命的对策是使手脑同盟。——陶行知
无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙
既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜线书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。——巴甫洛夫
德比于上，欲比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄
中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。
愿我们的XX像巨龙般腾飞，愿我们的事业像鲜花般绚丽多彩，愿我们的公司像磐石般坚强稳固，愿我们的员工像兄弟姐妹一样紧密团结，愿我们的朋友像青松一样长青，愿我们的生活像蜂蜜般甘甜圆满。
以身作则名人名言 第5篇
我会带着历史的比较去看事情。一个挨过饿的人和一个没有挨过饿的人，对一碗红烧肉的感情是迥然不同的。
行之以躬不言而信。行之以躬不言而信。见宋?欧阳修《连处士墓表》。躬：亲身实践。信取信于人。这两句大意是事事带头去做，虽然不说话但能取信于人。事必躬亲，虽然不说话但自己的行为本身已做出了最好的榜样和证明，所以能取得人们的信任；若只是夸夸其谈，指手划脚，却并不付诸实践，那么说得再动听人们也不会相信。身教重于言教，信行不信言，这是一条规律。这两句可用以启示要取信于人必须亲自去做，而不能停留在空谈。北宋文学家史学家欧阳修《连处士墓表》
把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知
生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
对人来说，最最重要的东西是尊严。
众人重利，廉士重名。众人重利，廉士重名。见《庄子?刻意》。这两句大意是：一般的人重的是物质利益，而廉洁高尚的人看重的是人格名声。～写出社会生活中两种人的两种生活态度。“众人”见利忘义，利令智昏，为了个人私利不惜去干坏事，终为人们所不齿；“廉士”不贪得，不苛求，自爱自重，珍惜人格的尊严，结果会受到人们的敬重。庄周战国哲学家庄子《庄子?刻意》
哪里有理性智慧，哪里就有尊严。
中国缺人才吗？中国缺伯乐吗？中国缺留住人才用好人才的机制吗？人才的标准首先是信誉。信誉不仅仅是品德，还有能力。人才的训练和培养永远是“赛马中识别好马”。人才是利润最高的商品。能够经营好人才的企业最终是大赢家。
一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——席勒
经营企业就是经营人性，人的因素最关键，人的考察难度最大，选择人要看“前脸”，也要看“后脑勺”，就是说要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。——蒙田
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值。——希腊
“管理三要素”，即“建班子”“定战略”和“带队伍”。
上不正，下参差。上不正，下参差。晋朝?杨泉《物理论》居上位的人行为不端正不正派，居下位的人就会错误百出。说明领导者应该严于律己，以身作则。西晋哲学家杨泉《物理论》
模范比教训更有力量。——希腊
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。——荷马
两年前的今天，我说一句大话：“叫戴尔先生认识认识，什么是联想！谁叫杨元庆！”话说出去之后两年，结果是我们比较深刻地认识到“谁是戴尔”。这一拳挨得好！让我们清醒，让我们从盲目目信中走出来，总结教训，认真研究戴尔，学习戴尔，然后我们厉马兵秣马再和戴尔大战，一定要见个分晓。
珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。
学校没有纪律便如磨房里没有水。夸美纽斯
既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！——乔·格兰维尔
中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。
遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。马卡连柯
“特殊的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思
教导儿童服从真理服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴
一是没有把目标想清楚。有很多企业家做企业，做着做着就想向政治靠拢了，有心参与政治，结果却把企业做死了；二是一些企业家拿了不属于自己的东西，侵犯了股东的，甚至是国家的利益；三是把长跑当成了短跑。企业成长犹如跑步，倘若一万米有圈，有的企业家为了得到眼光追逐，前圈拼命发力领跑，力气很快用完，圈之后便退下来。
父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基
只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
榜样的力量是无穷的。——科·达勒维耶
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
不管是什么样的人进入到联想，都要熔化在这个模子里。你可以改造这个模子，比如说我们有些地方做得不好，大家提了以后我们可以修改，但进来之后就要按这个做。
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯
一个公司办得好不好，人们通常主要看业绩，但我认为好坏的真正标准是最高层有没有裂痕：高层如果有裂痕，外面好都是假相，都不能长久；高层如果没有裂痕，那么就可以不紧不慢的来调整，整个公司即使业绩不好，也问题不大。
好人的榜样是看得见的哲理。——英国
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田
有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗
上安下顺，弊绝风清。上安下顺，弊绝风清。宋?周敦颐《拙赋》。这两句大意是：上级宁静安分，下级顺遂着上级，杜会弊端就会绝迹，风气就会清明。上级的带头作用是很重要的，许多风气都是由于上行下效形成的。好的如此，坏的亦如此。上级如果安分律，宁静守一，不做特殊越轨的事情，下级也不敢做，一些社会弊端和歪风邪气就必不起来。这两句可用来强调领导的以身作则对形成好的社会风气清除社会弊端的重要意义。北宋哲学家周敦颐《拙赋》
以身教者从，以言教者讼。——后汉书
所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。——今道友信
成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。——佚名
做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——郑培民
政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。江泽民
至廉而威。西汉哲学家董仲舒
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。——塞内加
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
廉约小心，克己奉公。廉约小心，克己奉公。南朝?宋?范晔《后汉书?祭遵传》。廉约：为官廉洁，生活简约。克己：严格约束自己。奉公：以公事为重。这两句大意是：廉洁简约，小心谨慎，严格要求自己，一心以公事为重。这两句原是赞颂祭遵的话，现在可用来称扬清廉不贪，兢兢业业，严于律己，一心为公的干部。南朝宋史学家范晔《后汉书?祭遵传》
教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基
一丝一粒，我之名节。一丝一粒，我之名节。清?《清朝野史大观?清人轶事》。两句大意是：(纳贿受礼妄取一丝线一粒米，都是有伤我的名节的大事。清朝康熙时有个叫张清恪的人，素有“天下第一清官”之称。当他以优异的政绩擢升为督抚时，门生故吏，至亲好友，送礼物的人纷至沓来。张清恪不纳分毫，并写丁《禁止馈送檄》高悬堂上，文曰：“一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，傥非不义之财，此物何来?”寥寥数语，鞭挞了纳贿受礼的不义之举。张清恪重名节，轻钱财，廉正不贪的美德值得学习，尽管他是一个封建官吏。《清朝野史大观》《清朝野史大观?清人轶事》
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。——池田大佐
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