精选则道家思想经典语录不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。今天小编要和大家分享的是道家：道家励志语录,欢迎阅读~
道家励志语录 第1篇
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
合异以为同，散同以为异。
同类相从，同声相应，固天之理也。
常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。
图难于其易，为大于其细。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
难事必作于易，天下大事必作于细。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
反者，道之动；弱者，道之用。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
日，方中方睨；物，方生方死。
知足则不辱，知止则不殆。
不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
所求多者所得少，所见大者所知小。
而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
物固有所然，物固有所可。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
上天生了人，畅行于世，人，至尊。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
道家励志语录 第2篇
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
精选则道家思想经典语录
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
中无主而不止，外无正而不行。——庄子
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
道家励志语录 第3篇
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。美词网
中无主而不止，外无正而不行。——庄子
不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
精选则道家思想经典语录
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
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