"不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人，既不是你的更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产瑰宝名誉地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭在这个社会像'人'而不把我自己当人！她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶;梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦;梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱;梦使她永远年轻，使她不愿醒来。今天小编要和大家分享的是穆斯林：穆斯林的葬礼句子,欢迎阅读~
穆斯林的葬礼句子 第1篇
cDd!caP"舍不得！一直到临终，他都舍不得！躺在炕上，奄奄一息，像有什么话说，却又出不来声儿。老太太一边儿哭，一边儿问他：'你还有什么事儿要交待给我吗？'老头子很费劲地抬起手，指指桌上的'镇尺'，又指指饭碗。老太太猜测着说：'噢，你是说，这东西能换碗饭吃？'老头子点点头，手垂下来，就咽气了。他死后，因为没有留下遗产，儿女们都不来送葬，老太太央告了邻居，把老头子草草掩埋了。发送完了老头子，老太太一个人日子就更艰难了，连饭都吃不上，这才想起亡夫的遗言：'镇尺'可以'换饭吃'，拿着找我来了：'掌柜的，您瞅瞅这个东西'我拿在手里，粗粗一看，颜色白中杂有绿斑，但不是翡翠，像是'独山玉'。独山大因为硬度高，德国人称它为'南阳翡翠'，但毕竟不是翡翠。现在咱们玉器行里，一般都不把独山玉看得特别珍贵，可是我查过河南《南阳县志》，上面记载说：'豫山在县东北十五里，又曰独山'，'山出碧玉'，指的就是这种像翡翠的独山玉。现在独山的东南山脚下，还有个叫'玉街市'的地方，相传是汉代玉器作的旧址，独山上还有许多古人采玉的矿坑，可见独山王在汉代是很驰名的"
如果没有希望在前面诱惑着人，人也许就没有前进的勇气了。
在那庄严的时刻每个人都是平等的坦诚的，在命运的抉择面前，任何伪装虚饰和自欺欺人的侥幸心理都变得毫无意义，唯一可以使自己镇定的是真才实学。
真有血性的人，绝不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视。别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何的首饰都是多余的。
女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产珍宝名誉地位更重要，我不能为了让你在这个家庭在这个社会象‘人’而不把我自己当人！你为了维护那个空洞脆弱的躯壳，把最不该丢掉的都丢掉了！……了解一个人，爱一个人，是多么艰难？……我还以为我得到的是爱呢，还以为你这个男子汉的肩膀能担起爱的责任呢，原来你也和她一样，根本不懂得什么是爱情！我错了，完全错了！……
L!jJn*l*oE"不，我至今也不知道他姓甚名谁，家住哪里，"韩子奇说，"这事儿说起来也是凑巧，有那么一天，一位小脚老太太找到我柜上，要卖一块'镇尺'，说是她家老头子活着的时候用的东西。老头子早先教过私塾，兴了洋学之后就没事儿做了，喝点儿闷酒，画几笔竹子兰草，写写字。到老了，家产也都花光了，只留下几管秃笔和这把压纸用的'镇尺'"
一颗飘忽不定的思绪，常常搅扰着内心，却又难以捉摸，难以把握，象一个猜不透的谜，常常在夜深人静时盘绕在脑际，苦思不得其解，久久难以入睡。
请让我教你相信，我只想做一件事。给你献上我的心灵，以及这颗心灵中的全部感情。
爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而最终走到了一起，像镜子一样相互照应，彼此如一，毫无猜忌，当他们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄的来临，没有任何力量能把它们分开！每个人心中都有一颗爱的种子。他可能发芽的很早，也可能贮存的很久；他可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适合的时机，它并不显露明显的形态，以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒的意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
的日记“玉王”韩子奇在作品《穆斯林的葬礼》中，是重要的男主角。关于他的一生，小说在第十五章中的《玉别》概括道：六十年一个花甲，他这六十年已经了一个轮回。从流浪儿变为富翁，又从富翁重新回到一贫如洗。在这里，我们不管他的财富得失，而是着重讨论他在人生的两个阶段，出现的性格差异。这种性格差异使他判若两人，也就决定了他事业上的成功与做父亲上的失败。
lCbLI(D`"嗯？你也去过他家？"蒲绶昌倒吸了一口凉气。美词网
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远远的，一个孤寂的身影伫立在树下，默默地凝望着这片新土。他久久地伫立，像一棵枯死的树桩，像一块没有生命的石头。
人是需要理想需要幻想的，需要美，以美的意境美的情操来陶冶自己。
世界上根本没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉。
你是一个精神世界一贫如洗，仰赖别人感情的施舍的乞丐吗？你亵渎了我们之间的爱！你问我爱是什么？我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤还是木材，是大树还是小草，只要是火就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好感情，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！不要用自我牺牲这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！
十年认识一个人，三十年懂得了人生，这不也是付出的岁月换取的收获吗？
从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自“自知”，而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得美好是有限的生命变的被无限！
爱情是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑。当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么爱情就已经悄悄来临，没有任何力量能把它们分开了。
大雪笼罩着整个燕园，未名湖凝固了，坚冰中裹着去年的残荷，等待春暖花开之日再发出新叶。楚雁潮踏着湖边的雪路走回备斋，路灯下，和他相伴的只有自己的影子。
不管严冬曾经是怎样寒冷，春天总是要到来，冰雪中孕育着的生命，顽强地要生长，要发芽，要吐露新枝，绽开新花。
SLz{/~H'TYk"这'刚卯'嘛，"韩子奇不慌不忙地回答，"是古人挂在革带上的一种护符，通常用玉金或者核桃制成，中间有孔，可以穿线悬挂。因为制于正月卯日，所以称为'刚卯'。刚卯最早出现大约在西汉后期，王莽篡朝时禁止使用，东汉时又恢复了，但时间不长，东汉之后又被废除，就再也没有了。所以，现今流传世上的刚卯，如果不是赝品，必是汉代的无疑。"!RC;](Y;dJ_mg
王喜国;;透析精神家园应把握的四个维度[A];马克思主义中国探索与当代价值：上海市社会科学界第七届学术年会文集马克思主义研究学科卷[C];年葛景春;;壶中别有日月天——李白与道教[A];李白学刊[C];年柴剑虹;;敦煌古小说浅谈[A];常书鸿先生诞辰一百周年纪念文集[C];年焦杰;戴绿红;雷巧玲;;从《太平广记》中的仙女下凡故事看唐代的道教观念[A];唐史论丛[C];年严光德;;孤独者的对话——试析虹影小说《饥饿的女儿》中的几个身份问题[A];巴蜀作家与世纪中国文学研究论文集[C];年康金声;;《西游记》的文化信息与主题思想[A];首届《西游记》文化学术研讨会论文集[C];年林喜杰;;替人类受难的天使——谈地震诗歌中的校园记忆[A];诗歌与社会学术研讨会论文集[C];年刘振农;;再论《西游记》的作者与性质——兼评当前西游记研究中的一种“新说”[A];第二届全国《西游记》文化学术研讨会论文集[C];年项楚;;王梵志诗论[A];常书鸿先生诞辰一百周年纪念文集[C];年黄晓娟;;多元文化语境下的民族文学——女性历史经验与民族文化传统[A];中国少数民族文学年学术研讨会会议手册[C];年
穆斯林的葬礼句子 第2篇
如果没有希望在前面诱惑着人，人也许就没有前进的勇气了。
从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只但是从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅仅来自“自知”，而且来自幻想——完美的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得完美是有限的生命变的被无限!
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶;梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦;梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱;梦使她永远年轻，使她不愿醒来。
请让我教你相信，我只想做一件事。给你献上我的心灵，以及这颗心灵中的全部感情。
人是一种奇怪的生物，在最艰辛的时候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是药物，而是心中的一片真情，一丝希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和勇气了!
十年认识一个人，三十年懂得了人生，这不也是付出的岁月换取的收获吗？
爱情是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑。当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么爱情就已经悄悄来临，没有任何力量能把它们分开了。
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。霍达
"不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人，既不是你的更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产瑰宝名誉地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭在这个社会像'人'而不把我自己当人！
爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱的深沉，爱的强烈，爱的长久霍达
奇珍斋主梁亦清正式收易卜拉欣为徒，这是他一生当中第一个也是最后一个徒弟。他原本要把一身绝技传给久久期待而不可得的儿子，真主却从天的尽头给他送来了一个徒弟，他怎么能把这赐予推掉呢！拜师仪式是极为简单的，不必焚香叩头，穆斯林最尊贵的礼节就是“拿手”，师徒二人把手紧紧地握在一起，两双和琢玉有着不解之缘的手两颗痴迷于同一事业的心，就连在一起了。
你不是一只小鸟一棵小草，你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命!不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有一次的宝贵生命。
美好的幻想，往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人需要幻想，幻想使人生变得美好，使有限的生命扩展到无限。
"不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人，既不是你的更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产珍宝名誉地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭在这个社会像'人'而不把我自己当人！霍达
作者霍达来源穆斯林的葬礼阅读载入中…
“只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。”是的，我还很信奉戈培尔的一句话“将谎言重复遍，就变成了真理”。这就可以解释一些社会现象了，我们不能人云亦云，应该要有自己的主观判断，思考其中的细节。
"不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人，既不是你的更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产珍宝名誉地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭在这个社会像'人'而不把我自己当人！
但是，她不能让泪水留下来，一个医生不需要这种毫无医疗价值的液体！
不管严冬曾经是怎样寒冷，春天总是要到来，冰雪中孕育着的生命，顽强地要生长，要发芽，要吐露新枝，绽开新花。
大雪笼罩着整个燕园，未名湖凝固了，坚冰中裹着去年的残荷，等待春暖花开之日再发出新叶。楚雁潮踏着湖边的雪路走回备斋，路灯下，和他相伴的只有自己的影子霍达
真有血性的人，绝不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视。别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何的首饰都是多余的。
韩子奇身穿一件月白色竹布长衫，绕过拥挤的商摊和摩肩接踵的人群，走出琉璃厂东街，进延寿寺街，往东拐弯儿，抄近道儿回廊房二条。他是到琉璃厂的汇远斋送了货回来。廊房二条到琉璃厂并不远，但师傅给了他二十枚，让他雇辆洋车，往返都够了。一来是为了货物的安全，二来是为了体面。古玩玉器这一行，不管穷的阔的，出门都要考究体面，连小伙计也得穿上烫得平平整整的长衫。韩子奇雇车到了汇远斋，就放车夫走了，办完交货手续，步行回家，把钱省下了。
和大门斜对的垂华门却坐落在整个建筑布局的中轴线上。垂华门是承接前后院的咽喉，虽然除了作为通道之外再无实用价值，却具有举足轻重的地位。它与大门的朴素庄重风格不同，被装饰得富丽堂皇玲珑剔透。门框不再是大门的那种暗红色，而是朱红色油漆，饰以“堆金沥粉”的线纹;檐下垂着伞盖式的透花木雕，有如轿子的四沿，那上面精雕细刻油漆彩绘，充分展示着古建艺人的绝技。
你不是只小鸟，一棵小草，你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命！不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有一次的宝贵的生命。我们都有生活的权利，爱的权利。霍达
我是一个感情泛滥，随处抛洒随处赐予以换取别人的感激的伪善者吗？你是一个精神世界一贫如洗仰赖别人感情的施舍的乞丐吗？你亵渎了我们之间的爱！你问我爱是什么？我告诉你“爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉!爱就是爱，它是人类的天性，人间最美好的情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用‘自我牺牲’这样的辞藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”霍达
如果没有希望在前面诱惑着人，人也许就没有前进的勇气了;
诗人拜伦说过：“真有血性的人，决不去以求的别人的尊重，也不怕别人的忽视。”别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；假如你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正漂亮的人，任何附加的首饰都是多余的。
绕过这道影壁，便到了后院。后院里东西厢房各有三间，坐北朝南的是五间上房，抄子游廊把它们连接起来，组成一个四方形，在垂华门汇合。天井当中，“十”字形的砖垠南路通往所有的门。上房的门两侧，种植着海棠和石榴，枝叶婆婆，从春到秋，都堪欣赏……
也许，就在下一个一秒钟，一颗炸弹就会落在他们头上，他们就这样死去了，难道这就是他们千辛万苦路途遥遥寻找的归宿吗?这也许是心灵创痛的解脱，人生苦难完结?可是，人为什么偏偏在这个时刻充满了对死的恐惧，对生的依恋呢?认识渺小的，是自欺欺人的!
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永久年轻，使她不愿醒来。
人用文字写着人的命运，却至今不能使它穷尽，或许命运之谜永远也无法揭开；从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过以各不相同的方式和不可知的命运较量而已。
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韩太太站在廊子底下，安闲地摇着手里的芭蕉扇，根本不像刚刚吵过架的样子。她年龄已经过了五十，看起来还像一个中年妇女，面色白净，仪态端庄，丰满而不显肥胖，穿着一双藏青礼服呢面方口布鞋，烫得平平整整的灰色暑凉绸长裤，深褐色的靠纱短袖大襟上衣，露着象牙色的胳膊，一双手细腻而柔软，右手的无名指上戴着一枚精美的金戒指。虽然年月变了，她仍然维持着昔日的风韵，表明她和左邻右舍那些出门提篮买菜进家洗衣裳做饭的老太太半大老娘们儿是不同的，令人不敢小瞧。在家里当然更是这样了，在丈夫孩子和孩子的姑妈眼里，她是这个家庭的主宰，有着不可动摇的权威。
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。
爱情当然是每个人的权利，但它很神圣，决不可滥用！滥施情感，必定葬送了最纯真最宝贵的爱情！爱情对于人，就像生命。古人很崇尚‘士为知己者死’，但也不能为一时冲动便轻易献身，那样并没有什么价值。‘知己’应该是一种很高尚的精神境地，而且是双方面的缺一不可的爱情，是一种信仰，它贮存在人最宝贵最真诚的地方贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。
长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了！
韩子奇就不言语了。这年头儿，“外国”这个词儿不怎么好听，容易令人联想到“帝国主义反动派”之类，这一点，做外贸工作的韩子奇自然是很敏感的。韩太太这么点了一下，他就住了嘴。在孩子面前谈论西方资产阶级生活方式是不好的。
一颗飘忽不定的思绪，常常搅扰着内心，却又难以捉摸，难以把握，象一个猜不透的谜，常常在夜深人静时盘绕在脑际，苦思不得其解，久久难以入睡。
巴西木，生命的神木；巴西木，青春和力量的化身。霍达
爱情当然是每个人的权利，但它很神圣，决不可滥用！滥施情感，必然葬送了最纯真最珍贵的爱情！爱情对于人，就像生命。古人很崇尚‘士为知己者死’，但也不能为一时冲动便轻易献身，那样并没有什么价值。‘知己’应该是一种很高尚的精神境界，而且是双方面的缺一不可的爱情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵最真诚的地方贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。
人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休······霍达
种族没有高低，人没有贵贱，灵魂和灵魂之间是平等的，……诗人拜伦说过‘真有血性的人，决不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视。’别人的误解，偏见并不可怕，可怕的失去自信;如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单，最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加一解释……
别人的帮助很重要，你自己的努力也不能抹煞。
难懂并不是不懂，不懂便无动于衷，难懂的**着你去思索，去理解，欲罢不能。
世界上没有一个青年不曾想到过爱情，每个人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发的很早，也可能贮存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，遇到适当的时机，它并不显露明显的形态，一至本人都觉得似是而非。而当他清醒的意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
一条长长的蓝幽幽的影子从路面跳上青石台阶，随之，一个少女的身姿就出现在大门前了。她轻快地迈动双脚，脚上穿着白色丝袜和方口扣襻儿黑布鞋，是最平常的样式。双腿挺秀而白皙，被飘然下垂的白裙子遮住了大半。她的右肩挎着蓝印花布书包，放学回来的路上走得热了，象牙色的面庞上泛出微微的潮红。她抬起手，拂去垂在额头上的一绺乱发，两条短辫子在耳后轻轻地晃动。她习性于梳这样的辫子：短短的，辫梢不用绸带，也不用猴皮筋儿；编到了头儿，再返回去掖进辫子里，呈垂露似的圆形，简洁而舒适。她不必特别地打扮自己，便有一种天然去雕饰的朴素的美。
世界重新开始了，两个人的世界！不知道它是罪恶是苦难，还是幸福是希望？两个灵魂的垂死挣扎，两个灵魂的遥相呼唤，两个灵魂的猛烈撞击，两个灵魂的痛苦呻吟。是人毁灭了人，还是人拯救了人？霍达
壁儿没有那么多的时机和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的希望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物无时无处不在的真主听。“主啊！”她信任每一声呼唤都能被真主听见，信任真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。
人是需要理想需要幻想的，需要美，以美的意境美的情操来陶冶自己。
从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自“自知”而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得美好是有限的生命变的被无限！
吐罗耶定接受了他的盛情挽留，却不肯接受任何馈赠。他说，穆斯林视钱财如浮云，四海为家，天下回回是一家，信任所到之处，必有他的弟兄给一碗充饥的饭，一盏清洁的水，这就够了。梁亦清又是感叹一番，就把前面的作坊打扫干净，布置了床铺，自己和两位客人同室而卧，妻子女儿照旧在后面安歇，并无阴碍。
爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而最终走到了一起，像镜子一样相互照应，彼此如一，毫无猜忌，当他们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄的来临，没有任何力量能把它们分开！每个人心中都有一颗爱的种子。他可能发芽的很早，也可能贮存的很久；他可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适合的时机，它并不显露明显的形态，以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒的意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
最高的技巧是无技巧，仅仅炫耀技巧就失去了灵魂。让人看见的技巧是拙劣的技巧。(美词网www)
海市蜃楼虽然只是幻象，但对于在茫茫戈壁中跋涉的人来说，那是远在天边近在眼前的希望，因为有了那幻象的吸引，才能忍住饥渴，忍住疲惫，走出大沙漠，免于一死。
时时想到可能会被别人超越，才会用双倍的时间和精力去超越别人。
诗人拜伦说过：“真有血性的人，决不去以求的别人的尊重，也不怕别人的忽视。”别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是多余的。
你是一个精神世界一贫如洗，仰赖别人感情的施舍的乞丐吗？你亵渎了我们之间的爱！你问我爱是什么？我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤还是木材，是大树还是小草，只要是火就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好感情，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！不要用自我牺牲这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！
多页，多万字，一目十行的花费了个晚上将它读完，最大感想就是真累。我看的是精装硬皮版本，重而且翻页不方便，躺在床上看这样的书是很难过的事。第二感想就是，为什么是一个悲剧?所有人团团圆圆不好么?
穆斯林的葬礼句子 第3篇
吐罗耶定接受了他的盛情挽留，却不肯接受任何馈赠。他说，穆斯林视钱财如浮云，四海为家，天下回回是一家，信任所到之处，必有他的弟兄给一碗充饥的饭，一盏清洁的水，这就够了。梁亦清又是感叹一番，就把前面的作坊打扫干净，布置了床铺，自己和两位客人同室而卧，妻子女儿照旧在后面安歇，并无阴碍。
一颗飘忽不定的思绪，常常搅扰着内心，却又难以捉摸，难以把握，象一个猜不透的谜，常常在夜深人静时盘绕在脑际，苦思不得其解，久久难以入睡。
诗人拜伦说过：“真有血性的人，决不去以求的别人的尊重，也不怕别人的忽视。”别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美丽的人，任何附加的首饰都是多余的。
韩太太站在廊子底下，安闲地摇着手里的芭蕉扇，根本不像刚刚吵过架的样子。她年龄已经过了五十，看起来还像一个中年妇女，面色白净，仪态端庄，丰满而不显肥胖，穿着一双藏青礼服呢面方口布鞋，烫得平平整整的灰色暑凉绸长裤，深褐色的靠纱短袖大襟上衣，露着象牙色的胳膊，一双手细腻而柔软，右手的无名指上戴着一枚精美的金戒指。虽然年月变了，她仍然维持着昔日的风韵，表明她和左邻右舍那些出门提篮买菜进家洗衣裳做饭的老太太半大老娘们儿是不同的，令人不敢小瞧。在家里当然更是这样了，在丈夫孩子和孩子的姑妈眼里，她是这个家庭的主宰，有着不可动摇的权威。
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永久年轻，使她不愿醒来。
你不是一只小鸟一棵小草，你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命!不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有一次的宝贵生命。
"不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人，既不是你的更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产珍宝名誉地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭在这个社会像'人'而不把我自己当人！
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶;梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦;梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱;梦使她永远年轻，使她不愿醒来。
作者霍达来源穆斯林的葬礼阅读载入中…
你是一个精神世界一贫如洗，仰赖别人感情的施舍的乞丐吗？你亵渎了我们之间的爱！你问我爱是什么？我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤还是木材，是大树还是小草，只要是火就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好感情，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！不要用自我牺牲这样的词来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！
诗人拜伦说过：“真有血性的人，决不去以求的别人的尊重，也不怕别人的忽视。”别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；假如你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正漂亮的人，任何附加的首饰都是多余的。
最高的技巧是无技巧，仅仅炫耀技巧就失去了灵魂。让人看见的技巧是拙劣的技巧。
不管严冬曾经是怎样寒冷，春天总是要到来，冰雪中孕育着的生命，顽强地要生长，要发芽，要吐露新枝，绽开新花。
爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱的深沉，爱的强烈，爱的长久霍达
“只有谎言才拼命鼓吹，唯恐别人不信。”是的，我还很信奉戈培尔的一句话“将谎言重复遍，就变成了真理”。这就可以解释一些社会现象了，我们不能人云亦云，应该要有自己的主观判断，思考其中的细节。
爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而最终走到了一起，像镜子一样相互照应，彼此如一，毫无猜忌，当他们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄的来临，没有任何力量能把它们分开！每个人心中都有一颗爱的种子。他可能发芽的很早，也可能贮存的很久；他可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，不遇到适合的时机，它并不显露明显的形态，以至于本人都觉得似是而非。而当他清醒的意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
壁儿没有那么多的时机和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的希望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物无时无处不在的真主听。“主啊！”她信任每一声呼唤都能被真主听见，信任真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。
如果没有希望在前面诱惑着人，人也许就没有前进的勇气了;
"不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人，既不是你的更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产珍宝名誉地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭在这个社会像'人'而不把我自己当人！霍达
一条长长的蓝幽幽的影子从路面跳上青石台阶，随之，一个少女的身姿就出现在大门前了。她轻快地迈动双脚，脚上穿着白色丝袜和方口扣襻儿黑布鞋，是最平常的样式。双腿挺秀而白皙，被飘然下垂的白裙子遮住了大半。她的右肩挎着蓝印花布书包，放学回来的路上走得热了，象牙色的面庞上泛出微微的潮红。她抬起手，拂去垂在额头上的一绺乱发，两条短辫子在耳后轻轻地晃动。她习性于梳这样的辫子：短短的，辫梢不用绸带，也不用猴皮筋儿；编到了头儿，再返回去掖进辫子里，呈垂露似的圆形，简洁而舒适。她不必特别地打扮自己，便有一种天然去雕饰的朴素的美。
人是需要理想需要幻想的，需要美，以美的意境美的情操来陶冶自己。
难懂并不是不懂，不懂便无动于衷，难懂的**着你去思索，去理解，欲罢不能。
巴西木，生命的神木；巴西木，青春和力量的化身。霍达
爱情当然是每个人的权利，但它很神圣，决不可滥用！滥施情感，必定葬送了最纯真最宝贵的爱情！爱情对于人，就像生命。古人很崇尚‘士为知己者死’，但也不能为一时冲动便轻易献身，那样并没有什么价值。‘知己’应该是一种很高尚的精神境地，而且是双方面的缺一不可的爱情，是一种信仰，它贮存在人最宝贵最真诚的地方贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。
也许，就在下一个一秒钟，一颗炸弹就会落在他们头上，他们就这样死去了，难道这就是他们千辛万苦路途遥遥寻找的归宿吗?这也许是心灵创痛的解脱，人生苦难完结?可是，人为什么偏偏在这个时刻充满了对死的恐惧，对生的依恋呢?认识渺小的，是自欺欺人的!
请让我教你相信，我只想做一件事。给你献上我的心灵，以及这颗心灵中的全部感情。
奇珍斋主梁亦清正式收易卜拉欣为徒，这是他一生当中第一个也是最后一个徒弟。他原本要把一身绝技传给久久期待而不可得的儿子，真主却从天的尽头给他送来了一个徒弟，他怎么能把这赐予推掉呢！拜师仪式是极为简单的，不必焚香叩头，穆斯林最尊贵的礼节就是“拿手”，师徒二人把手紧紧地握在一起，两双和琢玉有着不解之缘的手两颗痴迷于同一事业的心，就连在一起了。
但是，她不能让泪水留下来，一个医生不需要这种毫无医疗价值的液体！
和大门斜对的垂华门却坐落在整个建筑布局的中轴线上。垂华门是承接前后院的咽喉，虽然除了作为通道之外再无实用价值，却具有举足轻重的地位。它与大门的朴素庄重风格不同，被装饰得富丽堂皇玲珑剔透。门框不再是大门的那种暗红色，而是朱红色油漆，饰以“堆金沥粉”的线纹;檐下垂着伞盖式的透花木雕，有如轿子的四沿，那上面精雕细刻油漆彩绘，充分展示着古建艺人的绝技。
我是一个感情泛滥，随处抛洒随处赐予以换取别人的感激的伪善者吗？你是一个精神世界一贫如洗仰赖别人感情的施舍的乞丐吗？你亵渎了我们之间的爱！你问我爱是什么？我告诉你“爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉!爱就是爱，它是人类的天性，人间最美好的情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用‘自我牺牲’这样的辞藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”霍达
十年认识一个人，三十年懂得了人生，这不也是付出的岁月换取的收获吗？
你不是只小鸟，一棵小草，你是一个人，人是大自然最光辉的杰作，地球上最顽强的生命！不要低估它，不要放弃它，要珍惜属于我们只有一次的宝贵的生命。我们都有生活的权利，爱的权利。霍达
时时想到可能会被别人超越，才会用双倍的时间和精力去超越别人。
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。
如果没有希望在前面诱惑着人，人也许就没有前进的勇气了。
人用文字写着人的命运，却至今不能使它穷尽，或许命运之谜永远也无法揭开；从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过以各不相同的方式和不可知的命运较量而已。
海市蜃楼虽然只是幻象，但对于在茫茫戈壁中跋涉的人来说，那是远在天边近在眼前的希望，因为有了那幻象的吸引，才能忍住饥渴，忍住疲惫，走出大沙漠，免于一死。
人是一种奇怪的生物，在最艰辛的时候，促使人活下去的往往不是水，不是食物，也不是药物，而是心中的一片真情，一丝希望，当这些全部归于毁灭，人就没有活着的动力和勇气了!
长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了！
世界重新开始了，两个人的世界！不知道它是罪恶是苦难，还是幸福是希望？两个灵魂的垂死挣扎，两个灵魂的遥相呼唤，两个灵魂的猛烈撞击，两个灵魂的痛苦呻吟。是人毁灭了人，还是人拯救了人？霍达
绕过这道影壁，便到了后院。后院里东西厢房各有三间，坐北朝南的是五间上房，抄子游廊把它们连接起来，组成一个四方形，在垂华门汇合。天井当中，“十”字形的砖垠南路通往所有的门。上房的门两侧，种植着海棠和石榴，枝叶婆婆，从春到秋，都堪欣赏……
韩子奇就不言语了。这年头儿，“外国”这个词儿不怎么好听，容易令人联想到“帝国主义反动派”之类，这一点，做外贸工作的韩子奇自然是很敏感的。韩太太这么点了一下，他就住了嘴。在孩子面前谈论西方资产阶级生活方式是不好的。
美好的幻想，往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人需要幻想，幻想使人生变得美好，使有限的生命扩展到无限。
从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只但是从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅仅来自“自知”，而且来自幻想——完美的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得完美是有限的生命变的被无限!
爱情是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑。当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你！那么爱情就已经悄悄来临，没有任何力量能把它们分开了。
韩子奇身穿一件月白色竹布长衫，绕过拥挤的商摊和摩肩接踵的人群，走出琉璃厂东街，进延寿寺街，往东拐弯儿，抄近道儿回廊房二条。他是到琉璃厂的汇远斋送了货回来。廊房二条到琉璃厂并不远，但师傅给了他二十枚，让他雇辆洋车，往返都够了。一来是为了货物的安全，二来是为了体面。古玩玉器这一行，不管穷的阔的，出门都要考究体面，连小伙计也得穿上烫得平平整整的长衫。韩子奇雇车到了汇远斋，就放车夫走了，办完交货手续，步行回家，把钱省下了。
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间凝固了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。霍达
人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休······霍达
大雪笼罩着整个燕园，未名湖凝固了，坚冰中裹着去年的残荷，等待春暖花开之日再发出新叶。楚雁潮踏着湖边的雪路走回备斋，路灯下，和他相伴的只有自己的影子霍达
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多页，多万字，一目十行的花费了个晚上将它读完，最大感想就是真累。我看的是精装硬皮版本，重而且翻页不方便，躺在床上看这样的书是很难过的事。第二感想就是，为什么是一个悲剧?所有人团团圆圆不好么?
真有血性的人，绝不曲意求得别人的重视，也不怕别人忽视。别人的误解偏见并不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何的首饰都是多余的。
爱情当然是每个人的权利，但它很神圣，决不可滥用！滥施情感，必然葬送了最纯真最珍贵的爱情！爱情对于人，就像生命。古人很崇尚‘士为知己者死’，但也不能为一时冲动便轻易献身，那样并没有什么价值。‘知己’应该是一种很高尚的精神境界，而且是双方面的缺一不可的爱情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵最真诚的地方贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。
种族没有高低，人没有贵贱，灵魂和灵魂之间是平等的，……诗人拜伦说过‘真有血性的人，决不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视。’别人的误解，偏见并不可怕，可怕的失去自信;如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单，最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加一解释……
世界上没有一个青年不曾想到过爱情，每个人心中都有一颗爱的种子。它可能萌发的很早，也可能贮存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能经历漫长的磨难而最终凋落。爱情是一种神物，遇到适当的时机，它并不显露明显的形态，一至本人都觉得似是而非。而当他清醒的意识到它的存在的时候，它就已经成熟了。
从来也没有一个人能真正透彻地了解和掌握自己的命运，只不过从各不相同的方式和不可知的命运较量而已，或逆来顺受，或奋起拼搏，拼搏的动力不仅来自“自知”而且来自幻想——美好的幻想往往既是辉煌的人生的起点也是终极目标。人生需要幻想，幻想使人生变得美好是有限的生命变的被无限！
"不必说了，过去的一切都不存在了！我只想告诉你：我是一个人，独立的人，既不是你的更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！人格，尊严，比你的财产瑰宝名誉地位更贵重，我不能为了让你在这个家庭在这个社会像'人'而不把我自己当人！
别人的帮助很重要，你自己的努力也不能抹煞。
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