蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸鬼鬼祟祟的样子。对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。今天小编要和大家分享的是句子：狼图腾里描写狼的句子,欢迎阅读~
狼图腾里描写狼的句子 第1篇
软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天丧权辱国割地赔款叛卖投降俯首称臣;人民被杀戮被贩卖被奴役被歧视;民族被改种改文改姓改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。
它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。
但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。
打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……
狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位狼牙。
对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。
尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！
蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸鬼鬼祟祟的样子。
没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
在草原上，做什么事都别做绝，兔子急了还咬狼呢，母狼急了能不拼命吗？
在草原上人完全掌握着狗的生杀大权人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。狗早已丧失了独立的兽性而成为家畜性十足的家畜成为一种离开人便无法生存的动物。与此同理在人类社会如果专制镇压的力量太强大时间又太久了人群也会渐渐丧失人性中的兽性而逐渐变为家畜性十足的顺民顺民多了民族内部的统治也顺利了可是一旦遭受外部强大力量的入侵这个民族就丧失了反抗能力或者俯首称臣变成异族的顺民或者被彻底毁灭变成后人考古发掘的废墟。
没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找发现追求获得这就是狼的生活要素。
我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
没有狼草原容易被破坏在东南边很远很远的地方有一个国家叫澳大利亚那儿有很大的草原那儿原来没有狼也没有兔子后来有人把兔子带到这个国家一些兔子逃到草原因为没有草原狼兔子越生越多把草原挖得坑坑洼洼到处都是洞还把牧草吃掉一大半给澳大利亚的牧业造成巨大损失澳大利亚政府争急得什么法子都用上了都不管用后来又做了大批铁丝格子网铺在草原上草能长出来可免子就钻不出来了他们想把兔子全饿死在地底下但是这个法子还是失败了草原太大政府拿不出那么多的铁丝来我原来以为内蒙草原草这么好兔子一定很多可是到了额仑以后才发现这儿的兔子不太多我想这肯定是狼的功劳。
狼图腾里描写狼的句子 第2篇
没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。
没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。
它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。
几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。
自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。
天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找发现追求获得这就是狼的生活要素。
蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸鬼鬼祟祟的样子。
但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。
狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰每一个人。
对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过;只要无用的，坚决舍弃。
没有狼草原容易被破坏在东南边很远很远的地方有一个国家叫澳大利亚那儿有很大的草原那儿原来没有狼也没有兔子后来有人把兔子带到这个国家一些兔子逃到草原因为没有草原狼兔子越生越多把草原挖得坑坑洼洼到处都是洞还把牧草吃掉一大半给澳大利亚的牧业造成巨大损失澳大利亚政府争急得什么法子都用上了都不管用后来又做了大批铁丝格子网铺在草原上草能长出来可免子就钻不出来了他们想把兔子全饿死在地底下但是这个法子还是失败了草原太大政府拿不出那么多的铁丝来我原来以为内蒙草原草这么好兔子一定很多可是到了额仑以后才发现这儿的兔子不太多我想这肯定是狼的功劳。
速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。
在草原上人完全掌握着狗的生杀大权人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。狗早已丧失了独立的兽性而成为家畜性十足的家畜成为一种离开人便无法生存的动物。与此同理在人类社会如果专制镇压的力量太强大时间又太久了人群也会渐渐丧失人性中的兽性而逐渐变为家畜性十足的顺民顺民多了民族内部的统治也顺利了可是一旦遭受外部强大力量的入侵这个民族就丧失了反抗能力或者俯首称臣变成异族的顺民或者被彻底毁灭变成后人考古发掘的废墟。
追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。
老人瞪着陈阵，急吼吼地说：难道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。你觉着黄羊可怜，难道草就不可怜？黄羊有四条快腿，平常它跑起来，能把追它的狼累吐了血。黄羊渴了能跑到河边喝水，冷了能跑到暖坡晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄最苦。根这么浅，土这么薄。长在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；谁都可以踩它吃它啃它糟践它。一泡马尿就可以烧死一大片草。草要是长在沙里和石头缝里，可怜得连花都开不开草籽都打不出来啊。在草原，要说可怜，就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位狼牙。
广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食;因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带;动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取最有效的捕食方式;而人的威胁更大一些，狼得学会选时间选地点的生育，得学会避开人的锋芒，得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。
软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天丧权辱国割地赔款叛卖投降俯首称臣;人民被杀戮被贩卖被奴役被歧视;民族被改种改文改姓改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。
狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。(美词网)
蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。
打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……
如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！
在草原上，做什么事都别做绝，兔子急了还咬狼呢，母狼急了能不拼命吗？
没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找发现追求获得———这就是狼的生活要素。
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
一个民族如果不把强化民族性格作为最基本的国策方略无论经济文化有多发达人口和军队有多宠大其结局必定重蹈"北宋"的覆辙。
尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
几朵蓬松的白云，拂净了天空。老人抬眼望着冰蓝的腾格里，满目虔诚。陈阵觉得只有在西方的宗教绘画中才能看到如此纯净的目光。
在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。狗早已丧失了独立的兽性，而成为家畜性十足的家畜，成为一种离开人便无法生存的动物。与此同理，在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久了，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。
我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗?
狼图腾里描写狼的句子 第3篇
我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗?
但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。
没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。(美词网)
这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋;它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。
没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找发现追求获得———这就是狼的生活要素。
几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。
几朵蓬松的白云，拂净了天空。老人抬眼望着冰蓝的腾格里，满目虔诚。陈阵觉得只有在西方的宗教绘画中才能看到如此纯净的目光。
蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸鬼鬼祟祟的样子。
在草原上人完全掌握着狗的生杀大权人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。狗早已丧失了独立的兽性而成为家畜性十足的家畜成为一种离开人便无法生存的动物。与此同理在人类社会如果专制镇压的力量太强大时间又太久了人群也会渐渐丧失人性中的兽性而逐渐变为家畜性十足的顺民顺民多了民族内部的统治也顺利了可是一旦遭受外部强大力量的入侵这个民族就丧失了反抗能力或者俯首称臣变成异族的顺民或者被彻底毁灭变成后人考古发掘的废墟。
是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。
对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过;只要无用的，坚决舍弃。
如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！
没有狼草原容易被破坏在东南边很远很远的地方有一个国家叫澳大利亚那儿有很大的草原那儿原来没有狼也没有兔子后来有人把兔子带到这个国家一些兔子逃到草原因为没有草原狼兔子越生越多把草原挖得坑坑洼洼到处都是洞还把牧草吃掉一大半给澳大利亚的牧业造成巨大损失澳大利亚政府争急得什么法子都用上了都不管用后来又做了大批铁丝格子网铺在草原上草能长出来可免子就钻不出来了他们想把兔子全饿死在地底下但是这个法子还是失败了草原太大政府拿不出那么多的铁丝来我原来以为内蒙草原草这么好兔子一定很多可是到了额仑以后才发现这儿的兔子不太多我想这肯定是狼的功劳。
速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。
一个民族如果不把强化民族性格作为最基本的国策方略无论经济文化有多发达人口和军队有多宠大其结局必定重蹈"北宋"的覆辙。
对于没有到手的猎物，我们首先要考虑的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，绝不放过；只要无用的，坚决舍弃。
在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。狗早已丧失了独立的兽性，而成为家畜性十足的家畜，成为一种离开人便无法生存的动物。与此同理，在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久了，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。
它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。
追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。
家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
在草原上，做什么事都别做绝，兔子急了还咬狼呢，母狼急了能不拼命吗？
尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位狼牙。
没有利益的战斗我绝不参与，没有任何好处的朋友我绝不结交，只要对生存有利，哪怕是敌人，也可以成为暂时的朋友。
老人瞪着陈阵，急吼吼地说：难道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。你觉着黄羊可怜，难道草就不可怜？黄羊有四条快腿，平常它跑起来，能把追它的狼累吐了血。黄羊渴了能跑到河边喝水，冷了能跑到暖坡晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄最苦。根这么浅，土这么薄。长在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；谁都可以踩它吃它啃它糟践它。一泡马尿就可以烧死一大片草。草要是长在沙里和石头缝里，可怜得连花都开不开草籽都打不出来啊。在草原，要说可怜，就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。
没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找发现追求获得这就是狼的生活要素。
燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行，这个世界上没有一只总是找借口的狼，否则它们早就饿死了。人要适应社会的发展，毕竟世界是社会主宰每一个人。
软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天丧权辱国割地赔款叛卖投降俯首称臣;人民被杀戮被贩卖被奴役被歧视;民族被改种改文改姓改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。
打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……
自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。
广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食;因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带;动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取最有效的捕食方式;而人的威胁更大一些，狼得学会选时间选地点的生育，得学会避开人的锋芒，得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。
天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
关于句子：狼图腾里描写狼的句子就分享完了，您有什么想法可以联系小编。