苦海无边，回头是岸。制心一处，无事不办。今天小编要和大家分享的是佛家：佛家经典句子,欢迎阅读~
佛家经典句子 第1篇
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。
凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。
死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。凡是有不尽之意，即有余地。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛家经典句子 第2篇
念念无相，念念无为，即是学佛。
诸行是常，无有是处。
制心一处，无事不办。
生不带来，死不带去。
知错能改，善莫大焉。
命由己造，相由心生。
撒手西归，全无是类。
厚德载物，有容乃大。
苦海无边，回头是岸。
万发缘生，皆系缘分。
但契本心，不用求法。
甘于淡泊，乐于寂寞。
真心应物，不生分别。
行无行行，言无言言，修无修修。
知足常乐，风清月明。
一念离真，皆为妄想。
无色无相，无嗔无狂。
色即是空，空即是色。
诸行性相，悉皆无常。
君子能忍，必成大器。
放下屠刀，立地成佛。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
人非草木，孰能无情。
观法如化，三昧常寂。
白云无心，真如佛性。
佛家经典句子 第3篇
别人可以带领我们，却无法代替我们。别人给我们提的建议，我们只需要做辅助参考，不能让别人左右了我们的选择。
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
忏悔像桥梁一样，可以导引我们通往成佛之道。
着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
人在年轻时，有着健康的体魄与充沛的精力，但思想尚未成熟，经验有待积累。到了老年，思想完全成熟了，经验充分积累了，可体魄和精力却逐渐衰退了。这是人生的自然过程，遗憾在所难免。
凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知，平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
努力能换来成果，付出能得到回报，坑蒙拐骗的，迟早得报应，偷奸耍滑的，必将被严惩！
一生要铭记四个字：莫怕，勿悔。取舍间别犹豫，想好了就去做，退却中易错过；得失前别忐忑，是你的跑不掉，不是的少强求；成败中别浮躁，追来逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有让；若让，多是败；若败，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。别承载过甚，智者不惜死，懦夫苟且生。
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。
不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意时常会有，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静！
渡人，渡心，渡自己，以一颗心去摆渡生活，终会有欢喜人生。
你只要比昨天的自己更好就行，一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。
人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来；没有机会重新来过的，就让它永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里，只会让自己越来越虚弱。只有放过曾经的自己，才能享受今天的快乐。别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
人生就是一次苏醒的过程，我们这一生，都是在渡人，渡心，也渡自己。
真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
家是一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。
人生学会随缘，才能活得自在。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。人生就是一个不断得到和失去的过程。得到时，不要得意忘形、张狂失态；失去时，也不要悲观沮丧、锱铢必较。得失之间，要细细品味和权衡。拥有的，要珍惜知足；得不到的，切勿不择手段、一味奢求；已经失去的，不要耿耿于怀，老是放不下。
佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。
养心莫过于养志，不苛求生活本来就是对生活的一种善待。
人人都有无声的泪，人人都有难言的苦！忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，走不完的人生，过不完的坎坷，越不过的无奈，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活。
花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
永远不要轻信你眼前的判断，永远不要看低任何人，别人的涵养只是你没看到而已。耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。
永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你，活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的的行者，如人饮水，冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。
不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
渡人，如同渡己，渡己，亦是渡人。只要，糊里糊涂的过着，问心无愧的活着，就是最好！
遇佛拜佛，虔诚礼敬，佛祖赐你一生平安幸福！
谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。
人生的成功，除了自身的劳力、努力、能力，还要具备胸怀的兼容、宽容、包容。双拳不敌四手，猛虎难斗群狼，你本领再高，能耐再大，离开了集体和他人，亦毫无用武之地；没有错误，就没有创新和进步，宽容别人的过失，是在为自己赢得生机；美玉有瑕疵，圣人有缺陷，包容让你如鱼在水左右逢源。
再苦再难靠自己，你要相信自己，给自己点勇气，给自己点信心，去战胜所有的困难。
扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
随缘，不是给平庸找个借口，而是为生活觅个出口。随缘，是一种心态。你不是如来，翻手为云覆手为雨。你只是个凡人，总有一些人事在你的掌控之外。随缘者，凡事尽力，问心无愧，拿得起，放得下。生活，求的是心安，快乐。不曾努力过，心不安；该放放不下，不快乐。懂得随缘，就能轻松地追求生活。
云静得以悠闲，水静养育万物。世间之事，纷纷扰扰，人生匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，都向往一份安静的心。
只是一个人安静地流泪，悲伤到不能自已。再也回不来了，那些安静幸福的时光，那些相濡以沫的爱情，再也找不回来了。整个世界，都空了。
感情，不是没有争吵，而是争吵后依然在一起；共老，不是没有风雨，而是风雨后的更加坚定。
亲爱的，如果我们忘记了那个开始，那么，请不要忘记这个结局。
一切随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。佛陀告诉我们，应该降低贪心、减少欲望，同时还要懂得谅解别人，不要稍有些不开心，就怨天尤人。以随缘的心来面对一切，如此才能活得自在。
佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，去见想见的人。
过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是力量去推动，就不能成就好事。
一个德行好的人，听到是非后会闭口不言，不妄加评论，更不会到处传扬。能管住自己的舌头，是最好的美德。
既然来到这个世上，苦与乐都是一生，好好活着比什么都重要，轻视生命，就是对人生的不负责。
青山寺后立春来宜作千秋画，绿水，门前流风起好弹万古琴。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。
人这辈子，最喜欢自我折磨，有些事情明明可以不那么痛苦，却要把最大的悲伤带给自己。
万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。
有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
家，平淡简单就好，不需要名门望族，也不需要大富大贵。家和万事兴，一家人和和睦睦一起过日子，互相迁就，彼此理解，才能快快乐乐地过日子。
经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。
你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己。
渡自己，人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀！
以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。
阿弥陀佛，今天的苦果，是作天的伏笔。该放下的还背着，确实很苦很累。佛在我心，我心有佛。
善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。心字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。
生活原本没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁，当欲望太多，计较太多，背负太多时，痛苦、烦恼、忧愁就产生了。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。
如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格去发脾气。这才是真正的智慧。不要趾高气扬，因为明天你就可能失势。不要太过张扬，要明白没有一个人会比你更弱小。总之，做人要低调一点。
一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
渡人渡己，方知前路何行；斤斤计较，只会自顾不暇。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
今世不修后世难，佳期错过实堪叹，得成道诀无贵贱，一体同登极乐班。
想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
生活本就有它自己的规则，我们没有能力去让它完美，活在一份感动的岁月就已经是一条活着的活路，也就是人生的轨道和方向。
人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。所谓最佳心态，就是心平气和，清明无念，不浮躁，不盲动，放松心态，精尽努力，专心做自己该做的事，而不要把注意力放到想象结果上面。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你太在乎。
人生的一切努力不外乎是寻找快乐和幸福。恰恰这些东西，不在攀比，不在奢望，只在心底最柔软的地方。
做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句呵呵，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。
伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。若无相欠，怎会相见。
不要埋怨命运的缺失，假如机会不多，自己去创造也是条活路，这就是全世界人寻找的幸福密码。
佛说，年复一年你看破了多少？日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。
心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦。
不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
人生有四苦：一是看不透，看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静；二是舍不得，舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声；三是输不起，输不起一段情感之失，输不起一截人生之败；四是放不，放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
因果报应无论何时何地，都围绕在我们身边。
世间事，不必争、不必求，一切果报都是因果、功德成就的。修为所至，不求自得，有正报，必有依报。
心视人生识百态，百态丛生明其意，心明其意识其意，益知为人利为人。
人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
凡事最好做到三个字，想得开。想，就是能思考。得，就是有收获。开，就是会开心。做到这三个字，很多事就不是事。
人生千灯万盏，不如心灯一盏。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香。
有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失隐与显，都是风景与风情。
有些人一旦错过了，就是一辈子不再主动联系，不愿打扰你的生活，连偶尔的寒暄都没有，成长就是这样的，不断的告别不断的遇见。
佛家经典句子 第4篇
溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
佛云若能转物即同如来。
又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。源自：《佛说华手经》
无色无相，无嗔无狂。
随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方;末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来，愿智慧的光明照耀您的身心!愿您新年里成就智慧般若，六时吉祥!
怅望江湖百年与谁说。
聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。吴文英《风入松》
你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。苏轼《水龙吟》
真心应物，不生分别。
忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。源自：《增一阿含经》
试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸《青玉案》
一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。
若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。源自：《华严经》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》
能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
心清自然凉，心诚自然灵。
其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。
胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。源自：《华严经》
已是黄昏独自愁，更着风和雨。陆游《卜算子》
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
知错能改，善莫大焉。
人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。
大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节!祝吾友开心!
情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘!三吉祥即三藐三菩提心!新年吉祥如意。
好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。朱淑真《谒金门》
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一用生命去诠释你的逢场做戏。
荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
本性体若太虚，无内无外，非来非去。
花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?
佛家经典句子 第5篇
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。
人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心境不同，感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境，痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己，而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人，就永远不会心安理得。如果我们的修养够了，懂得选择、敢于面对，就没有什么能让自己痛苦。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。
佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，去见想见的人。
既然来到这个世上，苦与乐都是一生，好好活着比什么都重要，轻视生命，就是对人生的不负责。
有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
凡事最好做到三个字，想得开。想，就是能思考。得，就是有收获。开，就是会开心。做到这三个字，很多事就不是事。
应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
生活原本没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁，当欲望太多，计较太多，背负太多时，痛苦、烦恼、忧愁就产生了。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。
渡自己，人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀！
养心莫过于养志，不苛求生活本来就是对生活的一种善待。
万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。
人生就是一次苏醒的过程，我们这一生，都是在渡人，渡心，也渡自己。
心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。
遇佛拜佛，虔诚礼敬，佛祖赐你一生平安幸福！
生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。
一切随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。佛陀告诉我们，应该降低贪心、减少欲望，同时还要懂得谅解别人，不要稍有些不开心，就怨天尤人。以随缘的心来面对一切，如此才能活得自在。
一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。
真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
家是一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。
人生有四苦：一是看不透，看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静；二是舍不得，舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声；三是输不起，输不起一段情感之失，输不起一截人生之败；四是放不，放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你太在乎。
善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
人生的一切努力不外乎是寻找快乐和幸福。恰恰这些东西，不在攀比，不在奢望，只在心底最柔软的地方。
今世不修后世难，佳期错过实堪叹，得成道诀无贵贱，一体同登极乐班。
忏悔像桥梁一样，可以导引我们通往成佛之道。
生活本就有它自己的规则，我们没有能力去让它完美，活在一份感动的岁月就已经是一条活着的活路，也就是人生的轨道和方向。
人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失隐与显，都是风景与风情。
着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。
永远不要轻信你眼前的判断，永远不要看低任何人，别人的涵养只是你没看到而已。耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。
一个德行好的人，听到是非后会闭口不言，不妄加评论，更不会到处传扬。能管住自己的舌头，是最好的美德。
人生的成功，除了自身的劳力、努力、能力，还要具备胸怀的兼容、宽容、包容。双拳不敌四手，猛虎难斗群狼，你本领再高，能耐再大，离开了集体和他人，亦毫无用武之地；没有错误，就没有创新和进步，宽容别人的过失，是在为自己赢得生机；美玉有瑕疵，圣人有缺陷，包容让你如鱼在水左右逢源。
世间事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。人生就是一个不断得到和失去的过程。得到时，不要得意忘形、张狂失态；失去时，也不要悲观沮丧、锱铢必较。得失之间，要细细品味和权衡。拥有的，要珍惜知足；得不到的，切勿不择手段、一味奢求；已经失去的，不要耿耿于怀，老是放不下。
渡人，渡心，渡自己，以一颗心去摆渡生活，终会有欢喜人生。
心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。
凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来；没有机会重新来过的，就让它永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里，只会让自己越来越虚弱。只有放过曾经的自己，才能享受今天的快乐。别人不原谅你，你可以自己原谅自己。
真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是力量去推动，就不能成就好事。
你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己。
你只要比昨天的自己更好就行，一辈子都在跟别人攀比是人生的悲剧。
不要埋怨命运的缺失，假如机会不多，自己去创造也是条活路，这就是全世界人寻找的幸福密码。
人这辈子，最喜欢自我折磨，有些事情明明可以不那么痛苦，却要把最大的悲伤带给自己。
再苦再难靠自己，你要相信自己，给自己点勇气，给自己点信心，去战胜所有的困难。
家，平淡简单就好，不需要名门望族，也不需要大富大贵。家和万事兴，一家人和和睦睦一起过日子，互相迁就，彼此理解，才能快快乐乐地过日子。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
渡人，如同渡己，渡己，亦是渡人。只要，糊里糊涂的过着，问心无愧的活着，就是最好！
人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
人人都有无声的泪，人人都有难言的苦！忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，走不完的人生，过不完的坎坷，越不过的无奈，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，这就是人生，这就是生活。
云静得以悠闲，水静养育万物。世间之事，纷纷扰扰，人生匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，都向往一份安静的心。
人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。所谓最佳心态，就是心平气和，清明无念，不浮躁，不盲动，放松心态，精尽努力，专心做自己该做的事，而不要把注意力放到想象结果上面。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
世间事，不必争、不必求，一切果报都是因果、功德成就的。修为所至，不求自得，有正报，必有依报。
以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。
伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。若无相欠，怎会相见。
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意时常会有，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静！
人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
努力能换来成果，付出能得到回报，坑蒙拐骗的，迟早得报应，偷奸耍滑的，必将被严惩！
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。心字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
有些人一旦错过了，就是一辈子不再主动联系，不愿打扰你的生活，连偶尔的寒暄都没有，成长就是这样的，不断的告别不断的遇见。
因果报应无论何时何地，都围绕在我们身边。
渡人渡己，方知前路何行；斤斤计较，只会自顾不暇。
别人可以带领我们，却无法代替我们。别人给我们提的建议，我们只需要做辅助参考，不能让别人左右了我们的选择。
阿弥陀佛，今天的苦果，是作天的伏笔。该放下的还背着，确实很苦很累。佛在我心，我心有佛。
做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句呵呵，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。
百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
人这一辈子，机遇难同，因缘各异，一帆风顺也好，跌宕起伏也罢，平淡普通，都是自己的命运。那些走过的，偶遇的，相逢的，别离的，都是唯一。无论处于何种境地，都不要抱怨世态，不能放弃底线，不必嫉恨他人。不贪，欲念少；不嗔，心易平；不求，常知足。遇上了，请珍惜；别过了，道珍重。
人生学会随缘，才能活得自在。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
佛说，年复一年你看破了多少？日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。
只是一个人安静地流泪，悲伤到不能自已。再也回不来了，那些安静幸福的时光，那些相濡以沫的爱情，再也找不回来了。整个世界，都空了。
过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。
谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。
心视人生识百态，百态丛生明其意，心明其意识其意，益知为人利为人。
一生要铭记四个字：莫怕，勿悔。取舍间别犹豫，想好了就去做，退却中易错过；得失前别忐忑，是你的跑不掉，不是的少强求；成败中别浮躁，追来逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有让；若让，多是败；若败，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。别承载过甚，智者不惜死，懦夫苟且生。
一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
青山寺后立春来宜作千秋画，绿水，门前流风起好弹万古琴。
扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。
人在年轻时，有着健康的体魄与充沛的精力，但思想尚未成熟，经验有待积累。到了老年，思想完全成熟了，经验充分积累了，可体魄和精力却逐渐衰退了。这是人生的自然过程，遗憾在所难免。
永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你，活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的的行者，如人饮水，冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。
你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知，平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格去发脾气。这才是真正的智慧。不要趾高气扬，因为明天你就可能失势。不要太过张扬，要明白没有一个人会比你更弱小。总之，做人要低调一点。
想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
感情，不是没有争吵，而是争吵后依然在一起；共老，不是没有风雨，而是风雨后的更加坚定。
每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。
随缘，不是给平庸找个借口，而是为生活觅个出口。随缘，是一种心态。你不是如来，翻手为云覆手为雨。你只是个凡人，总有一些人事在你的掌控之外。随缘者，凡事尽力，问心无愧，拿得起，放得下。生活，求的是心安，快乐。不曾努力过，心不安；该放放不下，不快乐。懂得随缘，就能轻松地追求生活。
不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
人生千灯万盏，不如心灯一盏。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香。
亲爱的，如果我们忘记了那个开始，那么，请不要忘记这个结局。
有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。
佛家经典句子 第6篇
黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
缘聚缘散随缘过，开心伤心都看破。人生不过一个匆匆过客，何必让苦闷相伴一生？一念花开，一念花落，最终结局不过都是各自飘散在人世间的某个角落。如果可以选择，那就选择最美的离别，一笑而过。
修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。
应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。
我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
如来就是法身，法身常住不动，尽虚空，遍法界，无时不在，无处不在，无所谓去，也无所谓来，所以称为如来。
做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。聚有聚的理由，离有离的借口，人生没有如果，只有后果和结果。
真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得平安，这就是生命的价值。
不是所有的人都能知道时光的含义，不是所有的人都懂得珍惜，这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯爱的心。
生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘，微笑面对一切。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。
不要活得太累，不要忙的太疲惫，想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费，心烦了找朋友派对，困了倒头就睡，遇到傻子不用理会，离开了人渣头也不要回。
不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。让别人一步，实际上是让自己一步。
生活的姿态很重要，无论活得有多糟糕那都是自己的事儿，犯不上让别人来指指点点。所有爱操心别人人生的人，大多都过不好自己的人生，因为她太闲了。
当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。
人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。
静坐时光深处，听流云呢喃，看繁花旖旎，云水禅心，不惊不烦，悠然自得，只把满腹心事都化作清风漫卷，拂一拂衣袖，掸去一丝尘埃，不喜不悲，让自己出离成一朵佛前莲花，悄然绽放，兀自摇曳。
人生的道路上绝非坦途，别和往事过不去，因为它已经过去；阳光总在风雨之后；当感觉无路可走的时候，凝视周围，用心感受一份亲情一份温暖，你会惊奇地发现：路的旁边还是路。
绿波荡漾母风范，蜿蜒流淌慈性现。一水中分贯龙城，鲜活四射有斑斓。胸怀宽广存善念，广播布施佛法延。万条泥鳅重生路，争先恐后向下翻。
无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。
人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
你做过怎样的事，就需要承担怎样的责任，任何人都逃不掉这样的规则。我们都应该明白，路在脚下，你想怎么走，想选择哪条路，都是你自己选择的结果。
不要让身外之物牵绊我们的身心，该放下的就一定要放下。只有懂得该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
别人能帮得了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。
人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。
纷繁人世，流年辗转，掠过日月的风烟，云水禅心的景画中，依然能看见尘间的一隅梵净，能看见一朵莲花的清幽绽放。
命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。
凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。
每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。
毋庸置疑，好的事情总会到来。而当它来晚时，也不失为一种惊喜。请感恩每一次遇见，那是上辈子的缘；请珍惜身边的人儿，那是前世欠下的债。所有的遇见，都是一种偿还。
茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。
法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
没人能让所有人满意，所以让你自己和中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。
渡自己，人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀！
心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐！
情是什么？情是一种感受，情是一份体会。情是爱情、亲情、友情，没有了感情，人和人之间只有冷漠，心和心之间只会疏远。无论是哪一种感情，珍惜才是最好的相处！
人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲。
人活得累，一是太认真，二是太想要。欲望和诱惑，迷乱了你我的心，挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的，也许只有到最后一刻，才会真正的明白。
一定要在意自己面对生活的态度，一个热情的心态就是你重生的开始。就像我们常说的一种空杯心态，时时刻刻都是新起点。
在生活里找到自己恰当的位置，生活就是一场互相担待，每个人的能力既有限又渺小，撑不起这宽宽的世界。
佛陀告诫我们，从生到死所有人都是孤独的，所以当我们接纳了孤独，才发现它并不代表痛苦，它只是给予我们最美的自我认知。
忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。
感恩的心一定要时时保留，它不仅让你怜惜一沙一石、一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往来自于此。
尽无尽。为二性空故，见闻无生是尽，尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，与本体中亦无损减，是名无尽。
般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说；即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
和名利争，欲望就会膨胀；和命运争，平添负累；和亲人争，势必疏远，得不偿失；和朋友争，只能让感情越来越淡，渐渐疏离。留时间给自己，余生不长，善待自己才是最重要的。
渡，是大肚容人容事的豁达，是一种气度；是发自内心的释怀，是学会放下；更是独当一面的成熟，是心态乐观。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！
我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
人生是条无名的河，是深是浅都要过；人生是杯无色的茶，是苦是甜都要喝；人生是首无畏的歌，是高是低都要和；人生是盘无悔的棋，是赢是输都要博！
总是有人不懂得珍惜，他们的日子似乎总是无法如愿，即使付出了自己的全部精力，仍然没有得到好的结果。
凡事最好做到三个字，想得开。想，就是能思考。得，就是有收获。开，就是会开心。做到这三个字，很多事就不是事。
众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。
众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
万千繁华，过眼云烟。你认为你是什么，那么你恰恰丢失了什么；你认为你得到了什么，应该这么理解，你恰恰失去了什么。
当我们用每一天，每一时，每一秒的好心情将我们的人生串起来的时候，宛如铺架了一座通往幸福的人生大道！
人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。
再苦再难靠自己，你要独立，你要坚强，你要勇敢，当困难和挫折来临的时候，你要有能力成为他们的对手。
生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想得太复杂而已。
就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救你的，只有你自己。
有人觉得生活难，但其实对于每个人而言，生活都是一样的，要求的就是你活下去。生命给了你，好坏你说了算。能够好好生活，好好过日子，人生也算不亏欠什么了。
渡己，是绝对的自信。自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己。而不是别人信自己，别人认可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。
别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极则是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
善人之善，生于心，随于身，贵在恒，善始善终，善其一生。恶人之善，生于悔，随于转，贵在变，弃恶从善，善莫大焉。
唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。
做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句呵呵，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。
聪明是一种天赋，善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里，愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄，是岁月最好的惊喜。
佛家经典句子 第7篇
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。
学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。
学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。
爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。凡是有不尽之意，即有余地。
修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。
但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
佛家经典句子 第8篇
列星随行，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。
不与是非人说是非，到最后自己便是那是非。
女子无情时，负人最狠。女子痴情时，感人最深。
天大地大，独自一人，然后遇上了某个大坎，你死活就是跨不过去，要么憋屈死，要么找死，还能怎么办？
高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。
欲求天上宝，需用世间财。
月光入怀，皎皎在肩，一夜安宁。
有庙无僧风扫地，有香无火月点灯。
胸中一点浩然气，天地千里快哉风。
人间万事细如毛，我有小事大如斗。
九大洲，五湖四海，山上山下，尽是坟冢，皆是仇寇！
混吃等死，小富即安，飞黄腾达，是因为各有各的缘法，未必有高下之分。
对的就是对的，错的就是错的，好的就应该珍惜，怎么珍惜都不为过。
人间苦难，不消说也，说不得也。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳矣。
生死一线之间，有人贪生而怕死，审时度势，避难而退；有人舍生而取义，迎难而上，死中求活。
遇事不决，可问清风。
该省之省，一文铜钱，即是家族根本。该花则花，一掷千金，根本无需眨眼。
君子坐而论道，少年起而行之。
行走江湖，钱难挣，屎难吃，只要不是花钱买屎吃，就是好日子了。
修心，亦是修行之一。顺境修力，逆境修心，缺一不可。
欲要从容，必先心定。
有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。人力有穷尽之时，尽力又尽心了，就不用太愧疚。
传道受业，能解一惑是一惑。书上正理，能说一理是一理。
书上说过，县官不如现管，书上还说过，远亲不如近邻。
用情至深者，往往与苦相伴。痴情二字，往往与辜负相邻。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳矣！
君子不妄动，动必有道。君子不徒语，语必有理。君子不苟求，求必有义。君子不虚行，行必有正。
与妙人交友，如醉鬼饮醇酒，哪有清醒的可能，岂有不醉的道理？
长生不朽，逍遥山海，餐霞饮露，不食五谷，已是异类也。
世间事，皆有脉络可供观看，世上人，所思所想皆有迹可循。
临死去只落得孑然一身，赴阴司始问子孙安在；到头来徒留下千古骂名，来地府方知万事皆休。
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