鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？今天小编要和大家分享的是诗经：诗经中句子,欢迎阅读~
诗经中句子 第1篇
我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的书山书海，不禁会想，我们为什么读书？
它山之石可以攻玉。它山之石可以攻玉。《诗经?鹤鸣》。它山别的山。攻玉；琢磨玉器。本句大意是别的山上的石头，可以用它来琢磨玉器。此条以它山之石可用来琢玉为例，阐明借鉴广取的重要意义。石头是最普遍最常见的物质，连它山之石都有“攻玉”的作用其它鲜见的东西更可以想见。此条通过比兴手法寄寓此意．使诗文含蓄蕴藉，令人寻味．具有很强的理喻力量，因此干百年来传诵不绝直到改革开放的今天。～仍是我们实行对外开放的一个极有号召力和极为简明醒目的口号。
孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。作者：富兰克林
寤寐无为，涕泗滂沱。寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经?泽陂》。寤寐：寤，睡醒；寐，睡着。寤寐为偏义复词，用寐义。无为：不成。为，成涕泗：眼泪鼻涕。滂沱：大雨。这两句大意是：想他想得睡不着，眼泪如雨流成了河。这首诗写一位女子在荷塘上遇见一位丰满高大的美男子，默默地爱上了他。由于爱得深，爱得苦，致使彻夜失眠，悲苦的眼泪像大雨倾注，流淌成河。诗人以极度夸张的手法，把这位单相思的痴情女子描写得很生动。~两句可以合用，形容悲苦忧思，不能成寐，痛哭流涕；也可以分用：前句形容心事重重睡不着，后句形容哭得很痛，流泪很多。
幸福一生的秘诀每天傍晚与自己的另一半散步一至两个时辰，然后一起读书学习一至两个时辰，风雨无阻，如果你能坚持一生，你也就会幸福一生。关于“学习对幸福人生重要性”郑丁旺如此说。
骑梁邂逅笑靥娇，素足漫履茶花道，忽来相思损愁眉，人生何处逃大造。钟灵
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯汝莫我肯顾逝将去女适彼乐土《诗经国风魏风硕鼠》
我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无。程灵素
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
之死矢靡它。之死矢靡它。《诗经?柏舟》。之死；到死。矢：誓。靡(mi米它：没有别的心意，即没有二心。本句大意是：(我只爱自己心爱的人到死也不变心。这首诗写一位青年女子找到了自己理想的对象，可是她的母亲却不谅察她的心，硬要拆散她的美满婚姻，逼嫁别人。当时，礼教制度经形成，“父母之命，媒妁之言”已成为套在青年男女身上的枷锁。但这位女子却不顾礼教的藩篱，坚持自己所选择的对象。她一面愤愤地呼喊：“母也天只!不谅人只！”一面誓死抗争：“之死矢靡它！”非他莫嫁，死不变心。这铮铮誓言是对家长包办婚姻的挑战，是妇女自主意识觉醒的宣言。以历史主义眼光来看，近代妇女解放运动的斗争精神，也可从几千年前这位无名女于身上找到原始的萌芽。
生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。作者：高尔基
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
陟彼岵兮，瞻望父兮。陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经?陟岵》。陟(zhì志：登上。岵(hù户：多草的山。这两句大意是：登上那高高的山岭啊，遥望我远在家乡的父亲啊！原诗是写远地服役者怀念亲人的，这是第一章的前两句，叙述诗人登高望父。下二章开头的两句分别为：“陟彼屺(qǐ起，光秃的山兮，瞻望母兮”，“陟彼冈兮，瞻望兄兮”，写望母望兄，实际上这六句互文见义。诗人登山远望家乡亲人，反复咏叹，反映了行役者思家念远时深情。可用以描写流落异域的人怀乡思亲的心情。
淡淡相思未许深，玉萧声慢涩瑶琴。寒衣检视旧针线，无处相寻一片心。程瑛
人活着，要有所追求，有所梦想，要生活得开心，快乐，这才是理想的人生。上天给我们机会，让我们来到世间走一遭，我们要珍惜，因为生命是如此的短暂，如果我们不知道珍惜，它将很快的逝去，到头来我们将一事无成。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。《诗经?于衿》。青青：指“于衿”的颜色。子：你诗中女子指她的情人。衿(Jn今：衣领。悠悠遥远，这里形容相思之情悠远绵长。这两句大意是你青青的衣领，牵系着我悠悠的思忆之心。这两句不直呼她的情人而以“青青子衿”来借代，显得委婉含蓄富有诗意。“悠悠”二字又表现出思念之情的强烈。可用以形容少女对情侣的相思，也可用于形容男子对同学朋友的思念之情如曹操的《短歌行》即引用这两句表达他对朋友和志同道合之人的渴念。此外还可以借鉴学习这种借代的修辞手法。
挑兮达兮，在城阙兮。挑兮达兮，在城阙兮。《诗经?子衿》。挑选：急促地来回走动，形容焦急疑虑，心神不宁的样子。城阙(què却：城门楼，在古代常是情侣们约会的地方。这两句大意是：焦急地来回徘徊啊在那城门楼上啊!这两句在原诗中是描写一位少女与情人约定好了在城阙相会，但她来了之后情人却久候不至，因此急得她团团转。可用于形容情侣们在期待密约幽会时急躁焦灼，魂不守舍的情况。
翩若惊鸿婉若游龙;荣曜秋菊华茂春松。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?——《诗经?国风?王风?黍离》
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
它山之石可以攻玉——《诗经·小雅·鹤鸣》
鱼在在藻，依于其蒲。鱼在在藻，依于其蒲。《诗经?鱼藻》。藻：水草。蒲：水生植物，其茎叶可以制席。这两句大意是：鱼性喜爱藻蒲，常常隐藏在水藻下面，依傍于蒲草之间。这是我国古代诗歌中最早写到鱼的篇什之一，写的是鱼的静态，说明水中有藻有蒲的地方，下面往往隐藏有鱼。这两句在原诗中有比喻之意。
绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
有了坚强的理由，一切顺风顺水，虚伪的懦弱，也会在真诚的诺言面前，显得苍白无力，无所适从。所以，坚强也就成了你人生中一道靓丽的风景!
如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
要想平静下来，请表现得彬彬有礼，举止平和!就像微笑能使你开心，凝视别人的眼睛能让你感觉到自己爱上了对方，表现得平静也能让你迅速平静下来。当你专注于正面的情绪或能量，也就是在召唤它们进入你的生命中。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
乐于奉献便是生命的最高境界。生命的意义不在于索取，而在于给予。雷锋乐于奉献，人们将其铭记；范仲淹处江湖之远而心怀天下，历史为他写下了光辉灿烂的一笔。奉献者付出的是时间金钱，甚至是无价的生命，而收获的却是高贵的人格和不朽的灵魂，他们的生命境界也因此无限地提升。比尔盖茨已经是腰缠万贯的世界首富，为了从事慈善事业，他辞去微软总裁的职务，全身心地投身于慈善事业。他曾说过：许多人死后都希望能够升入天堂，而从事慈善事业便是最好的方法。奉献为生命的价值加码，生命因奉献而精彩。
慧骨灵心济国危，衣衫似雪雪如肌。襄阳城破家亡日，重寄桃花第一枝。黄蓉
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经?国风?周南?关雎》
形容美人细长而弯的眉毛：皓齿～(形容女子美貌。②指美人。
读书破万卷，下笔如有神。作者：杜甫
我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》美词网
书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。出处：对联集锦
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
当人们无法去做自己想做的事情时，他们会变得沮丧生气。当人们恰巧身陷爱河，他们会把沮丧的心理信号错误地理解为爱情的证据，因此，他们越是被拒绝，就越是依恋那些得不到的恋人，激发出相互吸引的正能量。
不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
我们带着灵魂的种子，借爸妈送给我们的身体，开始生命之旅。归去之时，留下身体，带走灵魂。身体是借用的，走时要归还的，只有灵魂永远是自己的。内省修行和读书学习，是修炼灵魂的两个车轮。年少时多读书自省，年长时多学习修行。
秩秩斯干幽幽南山《小雅鸿雁斯干》
诗经中句子 第2篇
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。
曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。
岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。
既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
中唐有甓，邛有旨鷊。谁侜予美？心焉惕惕。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予！
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都！有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘！
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。
未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。
东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。
伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。
之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三秋兮！
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。
有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
绸缪束薪，三夕在天。今夕何夕，见此良人。
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
诗经中句子 第3篇
天实为之，谓之何哉!《诗经邶风北门》
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心忧。《诗经国风卫风伯兮》译、天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草?种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。
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呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
海yāo)草虫，(tì)阜螽(zhōng);未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏(gu)止，我心则降。《诗经国风召南草虫》译、听那蝈蝈RR叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的`心中愁全消。
投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》
野有死(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴桑野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感(hàn)我(shuì)兮，无使矗máng)也吠。《诗经国风召南野有死》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!《诗经国风卫风氓》译、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。
如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》
诗经中句子 第4篇
．吟安一个字拈断数茎须——唐卢延让《苦吟》
．不求好句只求好意——宋欧阳修《吊僧诗》
．不薄今人爱前人清词丽句必为邻——唐杜甫《戏为六绝句》
．预付五百年新意到了千年又觉陈——清赵翼《论诗五绝》
《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用______________________________的艺术手法。
．莫将死句入诗中此诀传来自放翁——清袁枚《仿元遗山论诗》
思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”
．片言可以明百意坐驰可以役万里——唐刘禹锡《董氏武陵集记》
四句展现诗的中间意象：抒怀主人公在河畔倘佯，凝睇追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是改日夜忖量的意中人。“在水一方”是隔断欠亨，意味着寻求艰巨，酿成的是一种可望而不成即的境地。抒怀主人公虽望眼欲穿执著寻求，但“伊人’嘟漂渺阻隔。可望难即，故而诗句中泛动着无可何如的心绪和空虚怅惆的情致。
．为人道僻耽佳句语不惊人死不休——唐杜甫《江上值水如海势聊短述》
．二句三年得一吟双泪流——唐贾岛《题诗后》
二句以兼葭起兴，揭示一幅河畔秋色图：河水淼淼，芦苇苍苍，露珠结霜。这情形，是在清凉寥寂中略带苦楚哀婉色调，对诗中所抒写的执著寻求可望难即的恋爱，起到了很好的氛围衬着和心情衬托感化。四句写中间意象：抒怀主人公在河畔盘桓，企慕追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是改日夜忖量的意中人。“在水一方”是隔断欠亨，相会不容易，构成一种可望难即的景况。诗人心中泛动起无可何如的情感和空虚难过的情致。
诗经中句子 第5篇
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土《诗经国风魏风硕鼠》
靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》
未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经召南草虫》
青青子衿，悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》
天步艰难，之子不犹。《诗经小雅白华》
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经周南汉广》
鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
手如柔荑，肤如凝脂。《诗经卫风硕人》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经国风王风黍离》
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
月出皎兮，佼人僚兮。《诗经国风陈风月出》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》
巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经国风卫风硕人》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《诗经郑风子衿》
胡为乎泥中！《诗经邶风式微》
一日不见，如三秋兮！《诗经王风采葛》
硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《魏风硕鼠》
凯风自南，吹彼棘薪。《诗经邶风凯风》
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
秩秩斯干幽幽南山。《小雅鸿雁斯干》
投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经国风卫风木瓜》
静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。《诗经静女》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经陈风月出》
乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》
执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》
它山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
诗经中句子 第6篇
终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
它山之石，可以攻玉。
昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
月出佼兮，佼人僚兮
岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
所谓伊人，在水一方。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
君子作歌，唯以告哀。
窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
鹤鸣于九皋，而声闻于野。
宁为秋霜，勿为犬羊。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
一日不见，如三秋兮。
投我以桃，报之以李。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
执子之手，与子偕老。
青青子衿，悠悠我心。
他人有心，予忖度之。
高岸为谷，深谷为陵。
如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
巧笑倩兮，美目盼兮。
悠悠苍天，此何人哉？
高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。
言者无罪，闻者足戒。
如切如磋，如琢如磨。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗经中句子 第7篇
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
执子之手，与之偕老。
桑之未落，其叶沃若。
陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。
桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
青青子衿，悠悠我心。
高岸为谷，深谷为陵。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。
衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。
天实为之，谓之何哉！
燕燕于飞，差池其羽。
虽则如云，匪我思存。
窈窕淑女，寤寐求之。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
纵我不往，子宁不嗣音。
青青子衿，悠悠我心。
如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
萧萧马鸣，悠悠旆旌。
君子于役，如之何勿思。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
鹤鸣于九皋，而声闻于野。
一之日觱发，二之日粟烈。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三秋兮。
君子于役，不知其明，曷至哉。
得妻若此，夫复何求。
一日不见，如三秋兮！
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
他山之石，可以攻玉。
手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！
习习谷风，以阴以雨。
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
及尔偕老，老使我怨。
他人有心，予忖度之。
泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
维以不永伤，维以不永怀。
手如柔荑，肤如凝脂。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。
白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
一日不见，如三秋兮。
桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
有匪君子，终不可谖兮。
月出佼兮，佼人僚兮
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
蒹葭苍苍，白露为霜。
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮？红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮？红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮？
岂曰无衣，与子同袍。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
七月流火，九月授衣。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
岂不尔思，子不我即。
宁为秋霜，勿为犬羊。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
子不思我，岂无他人？
洵有情兮，而无望兮。
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
一日不见，如三秋兮。
我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。
宴尔新婚，如兄如弟。
知子之来之，杂佩以赠之。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
岂曰无衣？与子同袍！
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
子之清扬，扬且之颜也。
采采卷耳，不盈顷筐。
林有朴樕，野有死鹿。
人而无仪，不死何为。
夫妻好合，如鼓琴瑟。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
终温且惠，淑慎其身。
心之忧矣，其毒大苦。
投我以桃，报之以李。
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