当前位置:首页 > 经典短句 >

禅语佛心集合7篇

时间:2023-08-03 11:07:02 来源:mip.xiaoqinzhai.com 作者:小秦

如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。今天小编要和大家分享的是禅语佛心集合7篇,欢迎阅读~

禅语佛心 第1篇

高兴与痛苦,人皆有之。高兴时心平气和地感受它;痛苦时平静地体会它。人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多区别。因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分加起来,才叫完整的人生,才是真正的生活。

人生的路,说长不长,说短不短,每段路有每段路的风景,每段路有每段路的担当。一路上会有风和日丽,也会有雨雪风霜;会有艰难险阻,也会有一马平川。有人相伴也罢,一人独行也罢,人这一辈子,总有些事情需要你去面对,总有些无奈需要你去承受。无论怎样,都要守住自己的心。人生无常,心安即是归处。

能自己扛就别声张,你矫情幽怨的样子并不漂亮,做个勇敢的人,学着去承受命运给你的每一个耳光。

时间总是如大浪淘沙,淘尽生命中的匆匆过客。不要紧,时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人,留下的全是真心的人。

人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

一切皆流,无物永驻。

只要看到对方的微笑就觉得很好,这大概是爱情最初的样子,没有疼痛,没有辜负。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

人生逆境时,切记忍耐;人生顺境时,切记收敛;人生得意时,切记看谈;人生失意时,切记随缘。心情不好时,当需涵养;心情愉悦时,当需沉潜。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

人生不如意之事十有八九,学着莫生气,就是人生的另一个境界。生气,伤身又伤心,伤人又伤己。学着不生气、少生气,是一种成熟,也是一种智慧。

不要轻易和人发生争执,当有人和我们争执时,就让他赢,因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢,他又能赢到什么?得到什么呢?所谓的输,你又输到什么?失去什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避,以平常心应对无常的人生。

一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。

心是个口袋,东西装少点叫心灵,多一点叫心眼,再多一点时叫心计,更多是叫心机。

口袋没钱,心里没钱,轻松一辈子;口袋有钱,心里有钱,劳累一辈子;口袋没钱,心里有钱,痛苦一辈子;口袋有钱,心里没钱,快乐一辈子。

应该有能力,诚恳,正直,说话和气,态度和蔼,不傲慢。

人生没有十全十美,如果你发现错了,就重新再来;没有机会重新来过的,就让它永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里,只会让自己越来越虚弱。只有放过曾经的自己,才能享受今天的快乐。别人不原谅你,你可以自己原谅自己。

人生有四苦:一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。

给自己一个方向,哪怕不能天荒地老。给自己一个信仰,何惧一路慌张。只要心有所向,万事皆无法阻挡。

你终于知道你们是真的早就结束了,没有续集了。你漂亮的坚持他根本就不需要。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

不必太过斤斤计较,愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总有厚报;爱占便宜的人,定是占不了便宜,赢了微利,却失了大贵。

听过无数话,看似都很有道理,但我最信两句:一个物以类聚,一个因果报应。

生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情,你不可能什么都得到,生活中应该学会放弃,就像清理电脑中的文件一样。

太在乎别人的看法,最终只有两种结局:要不自己被累死,要不让别人整死。不要在别人的目光里找开心,不然始终悲哀;不要在别人的嘴巴里找尊严,不然始终卑微。你始终不能满足任何人,无须为了讨好这世界而扭曲了自己。

若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

人生是很累的,你现在不累,以后就会更累。人生是很苦的,你现在不苦,以后就会更苦。唯累过,方得闲。唯苦过,方知甜。

懂得享受生活的过程,人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱,每个人都有过去,有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去,真正能代表人一辈子的,是他现在和未来的作为。

人生本来很简单,只要快乐就好。可是,我们把快乐复杂化了。总以为拥有的越多,就会越快乐。孰不知,得到的同时,必然要有失去。鱼和熊掌兼得之事一生能有多少呢?其实,真正的快乐,就是喜欢就争取,得到就珍惜,失去就放下。心越简单,所求越少,人生会越快乐。

万物均有定数,凡事不可强求而行,只要尽力而为,方可随缘自在。

毁灭人只要一句话,培植一个人却要千万句话,请你多口下留情。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

生活总是起伏跌宕,不要抱怨什么,你就是再快乐,也会有烦忧;你就算再倒霉,亦会有幸运。以为人生是出悲剧或者喜剧,其实不然,你能走出悲剧,最终往往是喜剧;你若沉湎喜剧,结局又常常是悲剧。

一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果你抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。

人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃!

人生是自己的,懂得承受的人,不会在看着青春的脚步走远时,感到惊慌失措、郁郁寡欢,而会牢牢捉住时代的脉搏,在分分秒秒间追逐,尽显人生的出色纷呈。其实,每个人都要学会善于接受我们不能承受的东西,那是生命过程中无法避免的,只要达观地看待就行了。

其实别人在背地里议论你的话,就像无毒的箭,也没有任何力量,所以扎不到你心上;但最愚蠢的就是,很多人自己把已经掉到地上的箭又捡起来,刺进自己的心里,受没必要受的伤害,之后说箭很毒、很狠!

不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生。心安,便是活着的最美好状态。

诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

人生如烟花,不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过,便不枉此生。避免心碎最好的办法,就是假装自己没有心。人间的事往往如此,当时提起痛不欲生,几年之后,也不过是一场回忆而已。

一个人的成熟,并不表现在获得了多少成就上,而是面对那些厌恶的人和事,不迎合也不抵触,只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫气场。

任何一个出现在你生命当中的人或事都是上天给你的缘,而你要做和能做的就是经历它。人生无处不修行,能在孤独中心静如水,才能在纷扰里安然无恙。

别将过去抱的太紧,因为那样你就腾不出手来拥抱现在了。

从此天涯陌路,天各一方。从此互不来往,斩断情愫。删除了记忆,清空了珍藏。不再徘徊在彷徨的路上。不再泪水央央度过夜的漫长。崭新的一天湛蓝,轻装上阵的舒畅,风送来你的剪影,搅乱了愁怀萦肠。

智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

大多数时候,消耗你能量的不是工作,而是工作中遇到的人,干活本身是不累的,平衡情绪才最累。

人生路上难免会遇到困难,拐个弯,绕一绕何尝不是个办法。只要你愿意走,路的尽头依然是路。生活不会亏待有雅量的人,待人要厚道,让善念相伴一生,径路窄处,留一步与人。

好好吃饭,好好睡觉,好好挣钱,好好花钱。不为不值得的人生气,不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着,每分钟都为自己活着。努力做个开心的人吧,开心到别人看到你也会变得开心。

千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

人就这么一辈子,欲望,就像手中的沙子,握得越紧,失去得越多。学会放手,甘愿舍弃,才能真正的得到。得与失,只是相对而言;认为得到时,或许正在失去;觉得失去时,也许正在得到。无意于得,就无所谓失。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经和从前不一样了。

人生如茶,茶只有两种姿态,沉,浮。饮茶人两种姿势,拿起,放下。沉时坦然,浮时淡然。人生不过一杯茶,满也好,少也好,争个什么!浓也好,淡也好,自有味道。急也好,缓也好,那又如何?

只是一个人安静地流泪,悲伤到不能自已。再也回不来了,那些安静幸福的时光,那些相濡以沫的爱情,再也找不回来了。整个世界,都空了。

忘不了的,不必刻意忘。放不下的,不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度,它们的解脱,就是你的解脱。

倾听每个人的意见,但要有自己的判断。接纳每个人的批评,但要有自己的主见。

莫轻视小恶,以为我不会受报应。莫轻视小善,小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。

得失如云烟,转眼风吹散。人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,一切以开心为准则。人生一场,不过活一回心境。

人这一辈子,放下架子,你会高朋满座;放下面子,你会挥洒自如;放下压力,你会轻松愉悦;放下消极,你会海阔天空;放下自卑,你会自信满满;放下狭隘,你会虚怀若谷;放下抱怨,你会心生欢喜;放下贪欲,你会知足常乐;放下过去,你会拥有未来。舍得舍得,有舍才会有得。

人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短,知足常乐。一个人生活一世,懂得取舍,懂得舍得,懂得满足,懂得知足,心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐,乐在自知,乐在自足。

我们终于可以用陌生人的关系,一辈子都在一起。

人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

做人千万不要太敏感,要豁达一些,不仅仅是对别人,也要对自己。想太多伤到的是自己,说者无心听者有意,随随便便一句话,你都要想东想西琢磨来琢磨去太累了,许多事情全是听的人记住了,说的人早忘了。不要错误地认为别人都自我意识太强,实际上是自己。

人有了慈悲之心,就会变得善良;人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。人有了慈悲之心,内心就会充满爱,爱就像春风,能吹散七情的乌云。

谁说万物生长都向太阳,我是蘑菇,我喜欢阴凉。

空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

人的习性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同习性的人互相磨练、适应,并圆融共处、和睦相待。

老天不给你困难,你又如何看透人心;老天不给你失败,你又如何发现身边的人是真是假;老天不给你孤独,你又如何反思自省;老天不给你生命中配上君子和小人,你又如何懂得提高智商!老天对我们每个人都是公平的,有人让你哭了,一定会有人让你笑。

看清了很多人,却不能随意拆穿;讨厌着很多人,却又不能轻易翻脸。有时候,生活就是要逼自己变得逆来顺受,宠辱不惊。

容易被激怒的人,要么太脆弱,要么太敏感,所以,要么自己强大,要么学会无视。用修炼的心态,看待一切不尽人意之事,你会坦然的面对,并快乐地成长。

人之所以活得累,是因为想得太多。身体累不可怕,可怕的是心累。每个人都有被他人牵累,为自己负累的时候,只不过有些人会及时调整,而有些人却深陷其中不能自拔。人之所以不幸福,是因为不懂得知足。幸福其实就是一种期盼,一种心灵的感受。只要用心去发现、用心去感受,就会发现幸福其实一直在身边。

与人说话的时候,要学会心平气和。即使有再大的怒气,也不要大喊大叫,因为你的大声,除了扰乱自己的心神,并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人,却只会让你在疯狂中失去理智。

厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

倾听每个人的意见,但要有自己的判断。接纳每个人的批评,但要有自己的主见。无论什么时候,无论发生过什么,我们都不应该看轻自己,也不应该看轻别人。每个生命都具有无上的价值。

人生的一切痛苦,都来源于自己的内心。心境不同,感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境,痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己,而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人,就永远不会心安理得。如果我们的修养够了,懂得选择、敢于面对,就没有什么能让自己痛苦。

给别人留点空间,也是给自己留有余地。利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽,这个世界不是哪一个人的世界,而是所有人的世界,所以凡事都要留有余地。腹中天地阔,常有渡人船。多一分宽容,就会多一分理解。多一分善良,就会多一分希望。与人方便,自己方便。别人有路可走,你才不会陷入绝境。

年复一年你看破了多少,日复一日,放下了多少,千方百计你得到了多少,精打细算你失去了多少,求而不得你烦恼了多少,斤斤计较你结怨了多少,贪心不灭你造恶了多少,人生在世你享受了多少,临命终时你带走了多少。

日月照诸花,无有恩报想,如来无可取,不求报亦然。

人们在提取羊毛时,绵羊总是那么温驯;而人们在提取蜂蜜时,却时刻要提防蜜蜂身上的刺。但人们赞扬的是蜜蜂,而非绵羊,甚至把世间那些懦弱的人戏称为绵羊。失去尊严的给予,哪怕给予的再多,也难以得到人们的尊敬和赞美。

一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

用一份生命的诚恳,去融入生命的经过,规范自己客观的人生态度,不要苛求生活按照自己的期待去变化,而是随处存在随处做主随处自在,能活生命的喜悦,就是生命真正的慈悲,这也是佛法的根本精神悲智双运。

人生是一种承担,我们要学会支撑自己。时光,是心里的一条河,时而静默,时而澎湃如歌。成熟的,实际上不是时光,只是历经。我们,虽然不可以拥有整个世界,但是能够拥有自己的世界!

喜剧中的欢乐是为了让人笑,而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的忧伤加倍,你曾有多开心,就得用双倍的忧伤来买单。

浮生若茶,甘苦一念。茶,甜藏于苦中,苦酝酿着甜,人生如是。是苦是甜,自己知道,却也未必知道。你知道的,只是当下的感受,却未必看得见下一刻的转变。人生若茶,生活似水,水能让茶由苦变甜,生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦,何来甜。一念苦,一念甜,转个念就是希望。

执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

不以有行,亦不以无行。诸行性相,悉皆无常。

每一个在你的生命里出现的人,都有原因,喜欢你的人给了你温暖和勇气,你喜欢的人让你学会了爱和自持,你不喜欢的人教会你宽容与尊重,不喜欢你的人让你自省与成长。

落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。半出岸沙枫欲死,系船犹有去年痕。

亲爱的,你要好好的生活,就算幸福在你眼里是一件庸俗的事情,我也依然希望你过上那种庸俗的生活。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

万物均有定数,凡事不可强求而行,只要尽力而为,方可随缘自在。如善,你所有失去的,上天都会加倍还你;如恶,你所有得到的,上天都会让你加倍偿还。

人生没有完美,幸福也不总是一百分。真正的幸福,不是依赖任何外在的人或事物,也不是来自变幻无常的情绪与感觉,而是我们的内心能保持一种平静愉快的状态。懂得体谅,坦然地接受残缺。人生的修行,就是用智慧看透世间黑白,并用一颗善良的心成就一切美好,用一颗宽容的心,坦然地接纳无法改变的不好。

人,活得再漂亮,也会有凄凉;路,走得再潇洒,也会有迷茫;歌,唱得再响亮,也会有冷场。人,各有各的位置、人生观和价值观。不要苛求他人,也不要太苛求自己,保持善良,做到真诚,宽容待人,严于律己,得与失,成和败,聚或散,都是人生的一种成长。看淡,心情才好;看开,日子才愉快。

希望人际关系好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。

如人因地跌,还扶而得起,因佛获过罪,亦因佛而灭。

人的一生,没有一味的苦,没有永远的痛;没有迈不过的坎,没有闯不过的关。

禅语佛心 第2篇

解铃还须系铃人,你恨了谁,就会被恨困住,轮回世世,终究还欠自己一个原谅。

若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。

时时刻刻观照自己的心就是念心,时时刻刻调整自己的心态就是修心。

愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

善恶之报,如影随形。

如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

不要总想改变别人,自己要先管好自己,别人自然会尊重你,喜欢你,信任你,拥护你。

春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

人生不是一场攀比,连最普通的时间你都赢不了,那么你还能赢得什么?

真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

旧的不去,新的不来。缘,是因果,因果是圆。别得意,得意是恶,终得恶果;别失落,失落是伤,伤者难圆。淡然于心,一切随缘,顺其自然即是圆满。

眼之所看不如心之所见。

菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。

生命恰似涓涓流淌的河流,我更像一汪清泉,静静地流淌,任凭鱼儿畅游,仍旧波澜不惊。

罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

菩萨低眉,因见众生,无始以来,轮回生死,生大慈悲心,欲度众生故,随顺众生。

你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

万法皆空,因果不空。

人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。

冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

生活就是生活,愿意给生活一个出口,那么生活就会出现一个新的契机,愿意尊重生活,那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。

受够无情的戏弄之后,我不在把自己当人看,仿佛我成了一条疯狗,漫无目的地游荡人间。

心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

好好地发慈悲心,看每个众生都那么可亲可爱,然后你才会轻松自在。

狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

一切如来,身语意业,无不清净。

与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

世间之事,没有偶然,有的只是在天道轨迹之下的必然,因果循环,生生不息。

但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。

立志要如山,行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。

默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。

人生要有规划,不要想年以后干什么,要想年内的目标,不要给自己太多的构想。

为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。

人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。

众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。

安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。

种其因者,须食其果。

忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。

佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

世间有七苦,爱别离,怨憎会,还有求不得。

我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以,我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。

知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但我们不必为此自我折磨。

请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。

不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。

在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

当前的困难终究都会过去,从容应对;当下的福运不要使尽,福尽祸至。众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。

智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。

无心便无情,无情便无爱,无爱便无欲,无欲便无妄,无妄便无心!一切皆是因果循环!。

乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。

这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

心如止水,笑对人生,坦然会让我们的生活快乐而美丽;微笑,会让我们敢于迎接人生的挑战。

伤害别人,就是伤害自己,帮助别人,就是帮助自己,这就是因果。

修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,方能学到别人的功德。

人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。

收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚,一样千秋冷夕曛。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

因果循环,世间报应,从不是因为死亡,而是因为希望的彻底破灭。

时常觉得事与愿违,人生艰难。但也还是相信,上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

欲决定得生极乐世界,莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。

无极之胜道,易往而无人。其国不逆违,自然所牵随捐志若虚空,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。何为著世事,譊譊忧无常。

纠缠你的是你的执着和猜疑,解放你的只有你的轻松与放手。

有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

因果循环的纺车,辗转织出的红线,与可悲的愿望同生,永远的轮回。

人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。

法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

情不为因果,缘注定生死。

业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。

故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

终日不离一切事,不被诸境惑,名自在人。

哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。

观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。

若悟真心本空,万法自然消殒。

给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。

在顺境中修行,永远不能成佛。

爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。

天知、地知、神知、鬼知,何谓无知;善报、恶报、速报、迟报,终须有报。

有生灭心,有相续心。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。

忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

善恶若无报,乾坤必有私。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。凡事都是有定数的,不能强求。

多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。

学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。

客来一句问候,客去一句祝福,不分张王李赵,都是善缘;境生一份喜悦,境灭一份清静,莫辨真妄,无非心造。

你随时要认命,因为你是人。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。

幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。

一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。

始本不二,生佛不二。故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。

一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。

佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。

世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。

逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

一个人永远也无法预料未来,所以不要延缓想过的生活,不要吝于表达心中的话,因为生命只在一瞬间。

良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。

真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。

不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。

白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

我自无心于万物,何妨万物常围绕。

曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客,留给世界的不过就是轻轻放过。

昨日事尚使你烦恼,通什么宿命;梦中鬼尚使你惧怕,开什么天眼。

你忘记了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。

虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

相信自己,贵在坚持,只要我去做了,一点一滴,慢慢地改变,也许和别人比我是最差劲的那个,但是我一定要做到最好的自己。

太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

年龄大,没文化这些都不是问题,信心不足才是最大的问题。

杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

与人相处之道,在于无限的容忍。

不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

禅语佛心 第3篇

只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。

诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

受够无情的戏弄之后,我不在把自己当人看,仿佛我成了一条疯狗,漫无目的地游荡人间。

若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。

我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。

因果循环,世间报应,从不是因为死亡,而是因为希望的彻底破灭。

心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。

菩萨低眉,因见众生,无始以来,轮回生死,生大慈悲心,欲度众生故,随顺众生。

六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。

解铃还须系铃人,你恨了谁,就会被恨困住,轮回世世,终究还欠自己一个原谅。

坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。

业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。

一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。

一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。

始本不二,生佛不二。故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。

别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

有情来下种,因地果还生。无情亦无种,无性亦无生。

看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。

任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。

忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。

一切如来,身语意业,无不清净。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。

一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

昨日事尚使你烦恼,通什么宿命;梦中鬼尚使你惧怕,开什么天眼。

你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。

每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

相信自己,贵在坚持,只要我去做了,一点一滴,慢慢地改变,也许和别人比我是最差劲的那个,但是我一定要做到最好的自己。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。

情不为因果,缘注定生死。

永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

我自无心于万物,何妨万物常围绕。

请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。

你忘记了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。

不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

人一简单就快乐,一世故就变老。保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心,做一个乐观的人,即使是阴天也能阳光灿烂!生活就应当如此。

在顺境中修行,永远不能成佛。

春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

万法皆空,因果不空。

乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

善恶若无报,乾坤必有私。

虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

真正的智慧是接纳,外不起分别,内不生对立;不与天斗,不与人争,不和自己闹别扭。

只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。

缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。

这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。

立志要如山,行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。

与人相处之道,在于无限的容忍。

生命恰似涓涓流淌的河流,我更像一汪清泉,静静地流淌,任凭鱼儿畅游,仍旧波澜不惊。

若悟真心本空,万法自然消殒。

学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。

如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

世间有七苦,爱别离,怨憎会,还有求不得。

终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。

多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,方能学到别人的功德。

一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但我们不必为此自我折磨。

眼之所看不如心之所见。

择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。

心如止水,笑对人生,坦然会让我们的生活快乐而美丽;微笑,会让我们敢于迎接人生的挑战。

良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。

收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚,一样千秋冷夕曛。

曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客,留给世界的不过就是轻轻放过。

世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

当前的困难终究都会过去,从容应对;当下的福运不要使尽,福尽祸至。众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。

种其因者,须食其果。

一个人永远也无法预料未来,所以不要延缓想过的生活,不要吝于表达心中的话,因为生命只在一瞬间。

我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。

给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。

人生不是一场攀比,连最普通的时间你都赢不了,那么你还能赢得什么?

逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。

时常觉得事与愿违,人生艰难。但也还是相信,上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。

于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。

福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

纠缠你的是你的执着和猜疑,解放你的只有你的轻松与放手。

形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。

不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。

客来一句问候,客去一句祝福,不分张王李赵,都是善缘;境生一份喜悦,境灭一份清静,莫辨真妄,无非心造。

你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

伤害别人,就是伤害自己,帮助别人,就是帮助自己,这就是因果。

爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和幸福。

旧的不去,新的不来。缘,是因果,因果是圆。别得意,得意是恶,终得恶果;别失落,失落是伤,伤者难圆。淡然于心,一切随缘,顺其自然即是圆满。

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。

不要总想改变别人,自己要先管好自己,别人自然会尊重你,喜欢你,信任你,拥护你。

若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

世间之事,没有偶然,有的只是在天道轨迹之下的必然,因果循环,生生不息。

有生灭心,有相续心。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

善恶之报,如影随形。

菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。

无极之胜道,易往而无人。其国不逆违,自然所牵随捐志若虚空,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。何为著世事,譊譊忧无常。

有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。

冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

终日不离一切事,不被诸境惑,名自在人。

慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

生活就是生活,愿意给生活一个出口,那么生活就会出现一个新的契机,愿意尊重生活,那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

好好地发慈悲心,看每个众生都那么可亲可爱,然后你才会轻松自在。

罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

你随时要认命,因为你是人。

佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。

当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

欲决定得生极乐世界,莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。

根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

年龄大,没文化这些都不是问题,信心不足才是最大的问题。

不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

时时刻刻观照自己的心就是念心,时时刻刻调整自己的心态就是修心。

人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。

人生要有规划,不要想年以后干什么,要想年内的目标,不要给自己太多的构想。

如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

无心便无情,无情便无爱,无爱便无欲,无欲便无妄,无妄便无心!一切皆是因果循环!。

天知、地知、神知、鬼知,何谓无知;善报、恶报、速报、迟报,终须有报。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。凡事都是有定数的,不能强求。

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以,我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。

真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。

杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。

白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

因果循环的纺车,辗转织出的红线,与可悲的愿望同生,永远的轮回。

得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。

当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。

一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

禅语佛心 第4篇

一个人的成熟,并不表现在获得了多少成就上,而是面对那些厌恶的人和事,不迎合也不抵触,只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时,这就叫气场。

其实别人在背地里议论你的话,就像无毒的箭,也没有任何力量,所以扎不到你心上;但最愚蠢的就是,很多人自己把已经掉到地上的箭又捡起来,刺进自己的心里,受没必要受的伤害,之后说箭很毒、很狠!

看清了很多人,却不能随意拆穿;讨厌着很多人,却又不能轻易翻脸。有时候,生活就是要逼自己变得逆来顺受,宠辱不惊。

厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

口袋没钱,心里没钱,轻松一辈子;口袋有钱,心里有钱,劳累一辈子;口袋没钱,心里有钱,痛苦一辈子;口袋有钱,心里没钱,快乐一辈子。

只是一个人安静地流泪,悲伤到不能自已。再也回不来了,那些安静幸福的时光,那些相濡以沫的爱情,再也找不回来了。整个世界,都空了。

一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果你抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。

懂得享受生活的过程,人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱,每个人都有过去,有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去,真正能代表人一辈子的,是他现在和未来的作为。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

人就这么一辈子,欲望,就像手中的沙子,握得越紧,失去得越多。学会放手,甘愿舍弃,才能真正的得到。得与失,只是相对而言;认为得到时,或许正在失去;觉得失去时,也许正在得到。无意于得,就无所谓失。

莫轻视小恶,以为我不会受报应。莫轻视小善,小水滴不断地落下,最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善,而致使他整个人充满着福德。

人生有四苦:一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。

人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

人生本来很简单,只要快乐就好。可是,我们把快乐复杂化了。总以为拥有的越多,就会越快乐。孰不知,得到的同时,必然要有失去。鱼和熊掌兼得之事一生能有多少呢?其实,真正的快乐,就是喜欢就争取,得到就珍惜,失去就放下。心越简单,所求越少,人生会越快乐。

一切皆流,无物永驻。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

人生逆境时,切记忍耐;人生顺境时,切记收敛;人生得意时,切记看谈;人生失意时,切记随缘。心情不好时,当需涵养;心情愉悦时,当需沉潜。

毁灭人只要一句话,培植一个人却要千万句话,请你多口下留情。

应该有能力,诚恳,正直,说话和气,态度和蔼,不傲慢。

人生如茶,茶只有两种姿态,沉,浮。饮茶人两种姿势,拿起,放下。沉时坦然,浮时淡然。人生不过一杯茶,满也好,少也好,争个什么!浓也好,淡也好,自有味道。急也好,缓也好,那又如何?

时间总是如大浪淘沙,淘尽生命中的匆匆过客。不要紧,时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人,留下的全是真心的人。

太在乎别人的看法,最终只有两种结局:要不自己被累死,要不让别人整死。不要在别人的目光里找开心,不然始终悲哀;不要在别人的嘴巴里找尊严,不然始终卑微。你始终不能满足任何人,无须为了讨好这世界而扭曲了自己。

不必太过斤斤计较,愿意吃亏的人,终究吃不了亏,吃亏多了,总有厚报;爱占便宜的人,定是占不了便宜,赢了微利,却失了大贵。

人生不如意之事十有八九,学着莫生气,就是人生的另一个境界。生气,伤身又伤心,伤人又伤己。学着不生气、少生气,是一种成熟,也是一种智慧。

人之所以活得累,是因为想得太多。身体累不可怕,可怕的是心累。每个人都有被他人牵累,为自己负累的时候,只不过有些人会及时调整,而有些人却深陷其中不能自拔。人之所以不幸福,是因为不懂得知足。幸福其实就是一种期盼,一种心灵的感受。只要用心去发现、用心去感受,就会发现幸福其实一直在身边。

诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

忘不了的,不必刻意忘。放不下的,不要急着放。于心中默默为那些不好的经历超度,它们的解脱,就是你的解脱。

容易被激怒的人,要么太脆弱,要么太敏感,所以,要么自己强大,要么学会无视。用修炼的心态,看待一切不尽人意之事,你会坦然的面对,并快乐地成长。

大多数时候,消耗你能量的不是工作,而是工作中遇到的人,干活本身是不累的,平衡情绪才最累。

年复一年你看破了多少,日复一日,放下了多少,千方百计你得到了多少,精打细算你失去了多少,求而不得你烦恼了多少,斤斤计较你结怨了多少,贪心不灭你造恶了多少,人生在世你享受了多少,临命终时你带走了多少。

空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

如人因地跌,还扶而得起,因佛获过罪,亦因佛而灭。

万物均有定数,凡事不可强求而行,只要尽力而为,方可随缘自在。如善,你所有失去的,上天都会加倍还你;如恶,你所有得到的,上天都会让你加倍偿还。

若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

喜剧中的欢乐是为了让人笑,而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾时的忧伤加倍,你曾有多开心,就得用双倍的忧伤来买单。

人的一生,没有一味的苦,没有永远的痛;没有迈不过的坎,没有闯不过的关。

人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃!

心是个口袋,东西装少点叫心灵,多一点叫心眼,再多一点时叫心计,更多是叫心机。

人们在提取羊毛时,绵羊总是那么温驯;而人们在提取蜂蜜时,却时刻要提防蜜蜂身上的刺。但人们赞扬的是蜜蜂,而非绵羊,甚至把世间那些懦弱的人戏称为绵羊。失去尊严的给予,哪怕给予的再多,也难以得到人们的尊敬和赞美。

好好吃饭,好好睡觉,好好挣钱,好好花钱。不为不值得的人生气,不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着,每分钟都为自己活着。努力做个开心的人吧,开心到别人看到你也会变得开心。

命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

不要轻易和人发生争执,当有人和我们争执时,就让他赢,因为我们并没有因此而损失什么。所谓的赢,他又能赢到什么?得到什么呢?所谓的输,你又输到什么?失去什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避,以平常心应对无常的人生。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

不要期待,不要假想,不要强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生。心安,便是活着的最美好状态。

人生是一种承担,我们要学会支撑自己。时光,是心里的一条河,时而静默,时而澎湃如歌。成熟的,实际上不是时光,只是历经。我们,虽然不可以拥有整个世界,但是能够拥有自己的世界!

苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

生活总是起伏跌宕,不要抱怨什么,你就是再快乐,也会有烦忧;你就算再倒霉,亦会有幸运。以为人生是出悲剧或者喜剧,其实不然,你能走出悲剧,最终往往是喜剧;你若沉湎喜剧,结局又常常是悲剧。

一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

人的习性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同习性的人互相磨练、适应,并圆融共处、和睦相待。

与人说话的时候,要学会心平气和。即使有再大的怒气,也不要大喊大叫,因为你的大声,除了扰乱自己的心神,并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人,却只会让你在疯狂中失去理智。

从此天涯陌路,天各一方。从此互不来往,斩断情愫。删除了记忆,清空了珍藏。不再徘徊在彷徨的路上。不再泪水央央度过夜的漫长。崭新的一天湛蓝,轻装上阵的舒畅,风送来你的剪影,搅乱了愁怀萦肠。

浮生若茶,甘苦一念。茶,甜藏于苦中,苦酝酿着甜,人生如是。是苦是甜,自己知道,却也未必知道。你知道的,只是当下的感受,却未必看得见下一刻的转变。人生若茶,生活似水,水能让茶由苦变甜,生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦,何来甜。一念苦,一念甜,转个念就是希望。

人生没有完美,幸福也不总是一百分。真正的幸福,不是依赖任何外在的人或事物,也不是来自变幻无常的情绪与感觉,而是我们的内心能保持一种平静愉快的状态。懂得体谅,坦然地接受残缺。人生的修行,就是用智慧看透世间黑白,并用一颗善良的心成就一切美好,用一颗宽容的心,坦然地接纳无法改变的不好。

人,活得再漂亮,也会有凄凉;路,走得再潇洒,也会有迷茫;歌,唱得再响亮,也会有冷场。人,各有各的位置、人生观和价值观。不要苛求他人,也不要太苛求自己,保持善良,做到真诚,宽容待人,严于律己,得与失,成和败,聚或散,都是人生的一种成长。看淡,心情才好;看开,日子才愉快。

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

人生如烟花,不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过,便不枉此生。避免心碎最好的办法,就是假装自己没有心。人间的事往往如此,当时提起痛不欲生,几年之后,也不过是一场回忆而已。

人这一辈子,放下架子,你会高朋满座;放下面子,你会挥洒自如;放下压力,你会轻松愉悦;放下消极,你会海阔天空;放下自卑,你会自信满满;放下狭隘,你会虚怀若谷;放下抱怨,你会心生欢喜;放下贪欲,你会知足常乐;放下过去,你会拥有未来。舍得舍得,有舍才会有得。

人生是很累的,你现在不累,以后就会更累。人生是很苦的,你现在不苦,以后就会更苦。唯累过,方得闲。唯苦过,方知甜。

高兴与痛苦,人皆有之。高兴时心平气和地感受它;痛苦时平静地体会它。人,由于没有开悟,许多痛苦由此产生,一旦了解了生命的意义,事物就没有太多区别。因为,高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路,前后皆为空,只有一部分一部分加起来,才叫完整的人生,才是真正的生活。

人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

得失如云烟,转眼风吹散。人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,一切以开心为准则。人生一场,不过活一回心境。

老天不给你困难,你又如何看透人心;老天不给你失败,你又如何发现身边的人是真是假;老天不给你孤独,你又如何反思自省;老天不给你生命中配上君子和小人,你又如何懂得提高智商!老天对我们每个人都是公平的,有人让你哭了,一定会有人让你笑。

执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐。

智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

用一份生命的诚恳,去融入生命的经过,规范自己客观的人生态度,不要苛求生活按照自己的期待去变化,而是随处存在随处做主随处自在,能活生命的喜悦,就是生命真正的慈悲,这也是佛法的根本精神悲智双运。

你终于知道你们是真的早就结束了,没有续集了。你漂亮的坚持他根本就不需要。

给自己一个方向,哪怕不能天荒地老。给自己一个信仰,何惧一路慌张。只要心有所向,万事皆无法阻挡。

人生路上难免会遇到困难,拐个弯,绕一绕何尝不是个办法。只要你愿意走,路的尽头依然是路。生活不会亏待有雅量的人,待人要厚道,让善念相伴一生,径路窄处,留一步与人。

听过无数话,看似都很有道理,但我最信两句:一个物以类聚,一个因果报应。

能自己扛就别声张,你矫情幽怨的样子并不漂亮,做个勇敢的人,学着去承受命运给你的每一个耳光。

不以有行,亦不以无行。诸行性相,悉皆无常。

不必太纠结于当下,也不必太忧虑未来,当你经历过一些事情的时候,眼前的风景已经和从前不一样了。

人生是自己的,懂得承受的人,不会在看着青春的脚步走远时,感到惊慌失措、郁郁寡欢,而会牢牢捉住时代的脉搏,在分分秒秒间追逐,尽显人生的出色纷呈。其实,每个人都要学会善于接受我们不能承受的东西,那是生命过程中无法避免的,只要达观地看待就行了。

倾听每个人的意见,但要有自己的判断。接纳每个人的批评,但要有自己的主见。无论什么时候,无论发生过什么,我们都不应该看轻自己,也不应该看轻别人。每个生命都具有无上的价值。

人生的一切痛苦,都来源于自己的内心。心境不同,感受也就不同。如果能够保持一种安宁、平和的心境,痛苦就会越走越远。宽恕别人可以升华自己,而怨恨别人只能伤害自己。如果不能从内心原谅别人,就永远不会心安理得。如果我们的修养够了,懂得选择、敢于面对,就没有什么能让自己痛苦。

别将过去抱的太紧,因为那样你就腾不出手来拥抱现在了。

倾听每个人的意见,但要有自己的判断。接纳每个人的批评,但要有自己的主见。

只要看到对方的微笑就觉得很好,这大概是爱情最初的样子,没有疼痛,没有辜负。

人生的路,说长不长,说短不短,每段路有每段路的风景,每段路有每段路的担当。一路上会有风和日丽,也会有雨雪风霜;会有艰难险阻,也会有一马平川。有人相伴也罢,一人独行也罢,人这一辈子,总有些事情需要你去面对,总有些无奈需要你去承受。无论怎样,都要守住自己的心。人生无常,心安即是归处。

一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。

做人千万不要太敏感,要豁达一些,不仅仅是对别人,也要对自己。想太多伤到的是自己,说者无心听者有意,随随便便一句话,你都要想东想西琢磨来琢磨去太累了,许多事情全是听的人记住了,说的人早忘了。不要错误地认为别人都自我意识太强,实际上是自己。

我们终于可以用陌生人的关系,一辈子都在一起。

日月照诸花,无有恩报想,如来无可取,不求报亦然。

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

给别人留点空间,也是给自己留有余地。利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽,这个世界不是哪一个人的世界,而是所有人的世界,所以凡事都要留有余地。腹中天地阔,常有渡人船。多一分宽容,就会多一分理解。多一分善良,就会多一分希望。与人方便,自己方便。别人有路可走,你才不会陷入绝境。

人有了慈悲之心,就会变得善良;人一善良,心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨,默地滋润身体,它能让气变得柔顺,让血变得通畅。人有了慈悲之心,内心就会充满爱,爱就像春风,能吹散七情的乌云。

笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

万物均有定数,凡事不可强求而行,只要尽力而为,方可随缘自在。

谁说万物生长都向太阳,我是蘑菇,我喜欢阴凉。

生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情,你不可能什么都得到,生活中应该学会放弃,就像清理电脑中的文件一样。

任何一个出现在你生命当中的人或事都是上天给你的缘,而你要做和能做的就是经历它。人生无处不修行,能在孤独中心静如水,才能在纷扰里安然无恙。

人生没有十全十美,如果你发现错了,就重新再来;没有机会重新来过的,就让它永远沉入时间的大海。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。总是浸泡在注满过错的池子里,只会让自己越来越虚弱。只有放过曾经的自己,才能享受今天的快乐。别人不原谅你,你可以自己原谅自己。

希望人际关系好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。

亲爱的,你要好好的生活,就算幸福在你眼里是一件庸俗的事情,我也依然希望你过上那种庸俗的生活。

落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。半出岸沙枫欲死,系船犹有去年痕。

千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

人活一世爱最真。人活一生情最亲。人生苦短,知足常乐。一个人生活一世,懂得取舍,懂得舍得,懂得满足,懂得知足,心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡。知足常乐,乐在自知,乐在自足。

每一个在你的生命里出现的人,都有原因,喜欢你的人给了你温暖和勇气,你喜欢的人让你学会了爱和自持,你不喜欢的人教会你宽容与尊重,不喜欢你的人让你自省与成长。

禅语佛心 第5篇

修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。

慈悲是真正的爱情,永恒不变。

如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。

不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。

你不但不能相信人,对自己都不能相信,为什么?自己的感情都会变化。

你如果相信别人会对你好,那你是糊涂,你是迷惑颠倒。

佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。

看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。

只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。

随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

修行不是一朝一夕的事,一定要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。

有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

与人相处之道,在于无限的容忍。

形式上学佛念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。

不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。

只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。

你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

一念愚即般若绝,一念智即般若生。

你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

有和就有安乐,就有幸福,一个家庭和睦,这个家庭就幸福美满,一个单位和谐,这个单位就稳定发展,一个国家和谐,这个民族就强大昌盛,整个宇宙和谐,就会充满和平安乐祥和。

禅语佛心 第6篇

创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。

欲决定得生极乐世界,莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得生。

世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。

知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。

恋爱不是慈善,不能随便施舍的。是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

云驶月运,舟行岸移,汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫,常在生死。

因果循环,世间报应,从不是因为死亡,而是因为希望的彻底破灭。

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

不满怀期待,不心存猜想,不问也不索取。只是顺其自然,因为注定的事情,它必然会发生。

心生种种法生,心灭种种法灭。

人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。

修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。

若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。

逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。

当时年少,以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮,越是争高,越是因果循环来找。

凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

人生要有规划,不要想年以后干什么,要想年内的目标,不要给自己太多的构想。

失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

生死疲劳,从贪欲起。

不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。

同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?

佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

无人理睬时,坚定执着;有人羡慕时,心如止水。

彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。

春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

你忘记了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。

为自己求解脱,还是没有忘掉我,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。

永远扭曲别人善意的人,无药可救。

随缘不是无奈,而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么,我们就顺应而为,不执着、不妄想,而又积极不懈怠,就是随缘。春时播种,秋收冬藏,都是随缘而为。

愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。

敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在他身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。

有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

内心应矜持一份谦让,一份淡泊,在得失之间留一份从容,置一份洒脱。

红尘轮回众生顾,因果循环有定数,放下屠刀虽成佛,愿坠三途灭千魔。

请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。

越平庸的人越喜欢胡思乱想,越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高,思想就越纯粹,生活就越简单,生命就越深刻。

好和坏都是自己的心,如果不执着了,一切都是好的,坏的也会变好,如果执着了,看什么都不好,好的也会变坏了。

毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。

别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。

在罪恶中游泳的人,必将在悲哀中沉没。

人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。

人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。

脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。

与其期待外在世界的太阳常照,不如升起自己心中的太阳。

厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

情不为因果,缘注定生死。

念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。

认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。

你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

禅语佛心 第7篇

财富无常,终会用尽,应当舍弃吝悭,广结善缘;地位无常,终会衰败,应当舍弃自私,无私奉献;名气无常,终会失去,应当舍弃我慢,传递爱心;亲人无常,终会离散,应当舍弃报怨,和睦相处;身体无常,终会衰老,应当舍弃贪执,勇猛精进。无常的观念里诞生永恒的真理,生活的点滴中发现觉醒之道。

越是不能放下的,越容易失去;越想牢牢抓住的,越消失得快。越想拥有的,常不属于你;越想把握的,常已失去。越是看重的,越得不到;越是在乎的,越抓不住。那些想要的东西,大都不在你的身边,人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。不执着,一切随缘。只有懂得放下,才能把握当下。

人生在世,行路匆匆,擦肩而过,总会相逢。相逢便相识,相识后相知,相逢是缘,相识是缘,相知亦是缘。可缘来如梦,缘去如风。放得下的是一场善缘,放不下的也就成为了劫难。千回百转,纠纠缠缠,躲不掉的终须来过,躲得掉的来去随缘,是劫还是缘,只在一念之间。​​​

学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断不常不来不去不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。

恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

不伤害众生,就是断恶;能利益众生,就是行善。小乘行者注重断恶,大乘行者重视行善。出离心,是断恶的起点;菩提心,是行善的动力。证悟空性,是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我,是小乘佛法的解脱之道;为普度众生而证得佛果,是大乘佛法的菩提大道。

【大彻大悟的佛学智慧】无著贤菩萨生病,示现圆寂的征兆。弟子询问上师会投生到什么净土?大师开示:“过去也有噶当派的大师发愿投生地狱。因此若是能够利益他人,投生地狱我也高兴。若是不能利益他人,我也不想投生到净土。无论如何,我虽然没有自主的能力,但我发愿投生为一个能够利益他人的生命。”

弥勒菩萨在《宝性论》当中说过,佛教的真理具备八种功德:一不可思议;二无二;三无念;四清净;五光明;六对治;七灭谛;八道谛。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。——《佛心禅话》​

人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,而只是经过而已;亦无所谓得到,那只是体验罢了。经过的,即使再美好,终究只能是一种记忆;得到的,就该好好珍惜,然后在失去时坦然地告别。

念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

当我们遇到外境时,它给我们带来的是快乐还是痛苦,愉快还是烦恼,都取决于自己内在的心态。分别念少,执著轻的人,即使遇到难以解决的问题,也会很从容善巧地化解,并从中体现出他的宽容和智慧;分别念大,执著强的人,哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事,也会使他烦闷忧郁,并导致发生害人害己的事。

我们要走的路,有着太多的不确定,他人的一句劝诫,自己的一个闪念,偶尔的得与失,都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料,遇事无须太执,谁都无法带走什么,又何必纠结于某一人某一时某一事。只有看开了,想通了,才能随缘随性随心而为,不急不躁,不悲不欢,不咸不淡。

熬粥要放三分米,七分水;处事要三分为自己,七分为别人;对朋友要三分认真,七分宽容;对家庭三分要爱,七分是责任;对烦恼是三分要解决,七分要看开;喝茶要喝到三分香,七分品尝。三分和七分,这是人生的智慧。

一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

佛法的修学是:看破帮助放下放下帮助看破。

人生路上常有风雨,凡事需要坚强不屈。世间不如意是常有之事,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较,没有一个人一件事能让你满意。人活一世,也就求个心的安稳,何必跟自己过不去。心宽一寸,路宽一丈。

人生不能后悔,但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满怨气冲天,也不必耿耿于怀一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。

人生逆境时,切记忍耐;人生顺境时,切记收敛;人生得意时,切记看谈;人生失意时,切记随缘。心情不好时,当需涵养;心情愉悦时,当需沉潜。美词网

我们的痛苦来自于看不透舍不得输不起放不下。看不透人际中的纠结争斗后的隐伤,看不透喧嚣中的平淡繁华后的宁静;舍不得曾经的精彩流逝的岁月,舍不得居高时的虚荣得意时的掌声;输不起一段情感之失,输不起一次人生之败;放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。

有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏,我们心中应总是充满阳光。活在当下,享受生活。任何事情即使再坏,也有好的一面,选择人生最积极的一面;心态好,一切才会向好的方向转变;决定成败的关键是心态,而不是智商;生活在天堂还是地狱,取决于你的态度。

寂天菩萨在《入行论》中说:“一嗔能摧毁,f劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善。”意思是说,即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报,只要你生气发怒一次,就会将全部福善功德抵消干净。

每一个在你生命里出现的人,都有原因,都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气;你喜欢的人让你学会了爱和自持;你不喜欢的人教会了你宽容和尊重;不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的,每一个人的出现都是缘分,都有原因,都值得感恩。

一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。

六度给人们带来的世间美德:布施不但得到荣华富贵,还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐,还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严,还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功,还能养成持之以恒。禅定不但得到心的平静,还能养成行为稳重。智慧不但得到身心F{在,还能养成保持觉知。

人生无常,有得意,有失意,有顺境,有逆流,可谓悲喜交织苦乐参半。品味苦涩,方懂得甘甜的滋味;经受了苦难,才知道坚强的美丽。压抑了,那就换个环境呼吸;困惑了,那就转个角度思考;没路了,不妨回头,路在脚下,哪个方向都可以走;只要你不冲动不放弃不烦恼,其实天湛蓝路很宽。

一切因缘而起,因念而生。执着于某一事或某一物,就会患得患失,烦恼也接踵而至;如能看开一切,心无挂碍,就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么,当你看淡得失无谓成败的时候,反倒顺风顺水遇难成祥。人生最宝贵的,就是有一颗平常心,远离混浊,平静如水,不为世间五色所惑,不被人生百味所迷。

佛说:三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。都说人生风雨难当,废了许多心去思量,到头来,高飞也是伤,低飞也是伤,就像一只受伤的蝴蝶,一场彷徨。若是有缘,时间空间都不是距离;若是无缘,终日相聚也无法会意。人生的幸福,一半要争,一半要随。争,不是与他人,而是与困苦。随,不是随波逐流,而是知止而后安。争,人生少遗憾;随,知足者常乐。最怕该争时不争,该止时不止,总在纠结中痛苦着。。。随遇而安,随缘而止。

人生就是一场修行,修行就是拿得起,放得下。要拿得起平和谦让的恭敬,放得下傲慢自大的偏见;拿得起知足感恩的心态,放得下骄奢淫逸的折腾;拿得起信佛念佛的精进,放得下得过且过的懈怠;拿得起普度众生的慈悲,放得下名闻利养的贪念;拿得起生之为人的责任,放得下幻化诸相的执着。

梦,不能做得太深,深了,难以清醒;话,不能说得太满,满了,难以圆通;调,不能定得太高,高了,难以合声;事,不能做得太绝,绝了,难以进退;情,不能陷得太深,深了,难以自拔;利,不能看得太重,重了,难以明志;人,不能做得太假,假了,难以交心。

人生如茶,茶只有两种姿态,沉,浮。饮茶人两种姿势,拿起,放下。沉时坦然,浮时淡然。人生不过一杯茶,满也好,少也好,争个什么!浓也好,淡也好,自有味道。急也好,缓也好,那又如何?

一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。

外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

人生有三种苦:得不到,痛苦;得到了,却不过如此,也会痛苦;轻易地放弃之后才发现,原来它在生命中是那么重要,还是痛苦。人生得失本平常,古今哪个不曾伤。既如此,最好的方法就是平常心对待得失,得之不喜,失之不忧。

无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

人生尽是福,惟人不知足。思量挑担苦,徒手便是福。思量行路苦,坐车便是福。思量饥寒苦,饱暖便是福。思量病痛苦,无疾便是福。思量露宿苦,陋室便是福。思量慌乱苦,平安便是福。思量失业苦,用工便是福。思量失眠苦,安睡便是福。思量折腾苦,安静便是福。思量离别苦,团圆便是福。

【大彻大悟的佛学智慧】心正路正,走下去就不会偏差。

关于禅语佛心集合7篇就分享完了,您有什么想法可以联系小编。

阅读全文
精品推荐:
猜你喜欢: