当前位置:首页 > 经典短句 >

佛的句子汇编5篇

时间:2023-07-26 15:13:42 来源:mip.xiaoqinzhai.com 作者:小秦

世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。在一切变好之前,我们总要经历一些不开心的日子,这段日子也许很长,也许只是一觉醒来,所以耐心点,给好运一点时间。今天小编要和大家分享的是佛的句子汇编5篇,欢迎阅读~

佛的句子 第1篇

愿你忠于自己,活得认真,笑得放肆,也走得潇洒。过去那些走过的路,丢掉的人,撕裂的往事,别回头就好。

谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。

感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

每次想找个人陪的时候,就发现有的人不能找,有的人不该找,还有的人找不到,才明白,陪你最多的人还是你自己。

培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

老天给予每个人同样多的幸福,就看我们能感受到多少。如果你有知足、包容的心,你就会一直被幸福包围。

做个清淡欢颜的小仙女,寂静于暖,安然于甜。

还是要勇敢走下去,让父母过得更好,让梦想掷地有声,让爱的人不失望。

时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。

若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会,依旧如此,牵我双手,倾世温柔。

长安楼里,我数细雨,煮红尘一樽以念卿。

记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受成事实的,太阳总是新的,每天都是美好的日子。

等你到了一定的年龄,彼此的过去已经不再重要,那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事,同时也没有意外。

一个人不管是春风得意,受人尊崇,还是默默无闻,宁静洒脱,都别太看重自己。平平淡淡,物我两忘,既是一种修养、一种胸怀,也是一种至高的人生境界。

恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

因为没有,从不担心失去;因为想要,才会患得患失。其实,世界上没有什么真正属于你,我们也不过是个匆匆的过客,赤条条的来,终将一无所有的离开。

心里的苦,不知道可以跟谁说,说出来也许不会被人理解,大多时间保持沉默。

山高自有可行路,水深自有渡船人。

不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。

该走的人迟早会走,与其费力勒紧手里的线,不如等风来的时候就放手,我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

红尘喧闹中,我自有净土一方。

做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

无论你正遭遇着什么,你都要从落魄中站起来重振旗鼓,要继续保持热忱,要继续保持微笑,就像从未受伤过一样。

注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。

超脱于尘世之外,魂魄归于天地精华中,来去无形,了无牵挂。

不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

有时生活却不尽人意,但是你要相信,所有的事都会有好结果。

众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

知己律己,是立身处世之要道;容他助他,是人际相处之良津。

一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。

执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。

你可以不去扎人,但身上必须有刺。

做不了自己,生命就是现实的傀儡。

修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

智慧愚痴心之隔,天堂地狱一念间。

如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势,一半在尘土里安详,一半在风里飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光,非常沉默非常骄傲,从不依靠,从不寻找。

收拾起心情,继续走吧,错过花,你将收获雨,错过这一个,你才会遇到下一个。

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

好像每次都是这样,没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候,往往到最后都是自己一个人挺过去。

没用的东西,再便宜也不要买;不爱的人,再寂寞也不要依赖。

所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。

以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。

有些关系,断就断了吧,真的没什么大不了的,好聚好散,互不打扰且各自安好。

相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。

不亏待每一份热情,不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望,就可以离开。从此再也不见。爱情如此,友情如是。

能为别人设想的人,永远不寂寞。

惜缘即可,不必攀缘。随缘即可,无需强求。若有缘再聚,给微笑就好。若无缘重逢,别忘了我就行。

敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

桑田无尽魂千年,冥昼夜,沧心乱石苔痕掩。

请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

请相信,这个世界上真的有人过着你想要的生活。忽晴忽雨的江湖,祝你有梦为马,随处可栖。

今日的执着,会造成明日的后悔。

我失望到顶点后,就再不会回头了。毕竟,你有你的执着,我也有我的洒脱。

年龄越大,越学会了顺其自然,不想再挽留什么,相信该在的不会走。得之坦然,失之淡然,争取必然,顺其自然。

这世界被人误解太多!真得不须要很多人理解我!只要有一个人理解我就行!

水深不语,人稳不言。人生在世,要学会淡下性子,学会忍住怒气面对生活的不满。

信佛,学佛,不是为自己,乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。

人的一生中,让你难过的,不是未来,而是未来的一切无法确定;让你安心的,也不是未来,而是未来的一切尚可争取。

每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去未来,产生了好坏顺逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

心善,自然美丽;心直,自然诚挚;心慈,自然柔和,心净,自然庄严。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。

宁愿因做自己而招人厌恶,也不愿为了迎合他人而伪装自己,懂你的人会留下来,不懂你的人,你祈求不来。因为别人活得不快乐,不如为了自己活得更自由。

最好不过余生只有你,最坏不过余生都是回忆。

无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。

树欲静而风不止,能真正救赎自己的,不是流淌的时间,也不是他人的帮助,而是自我良好的心态。

心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。

既然选择了远方,便只顾风雨兼程。

该来的都会来,该走的全会走,别抗拒,别挽留,别贪恋,别不舍,别担心。学着看淡一些事情,才是对自己最好的保护。

江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。

我站在年华的这头,为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的叹息,如泪轻弹。

是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

佛的句子 第2篇

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

在一切变好之前,我们总要经历一些不开心的日子,这段日子也许很长,也许只是一觉醒来,所以耐心点,给好运一点时间。

有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。

有人理解真的是幸运的,没关系,我们就好的当回忆,坏的当经历。

不管多累,都会给你想要的陪伴;无论多忙,都要秒回你的消息。因为,他舍不得让你形单影只,也不忍心让你在等待中彷徨。

有的人喜欢沉默,而不是因为性格,而且因为没有遇到合适的人。其实,每个人心底都藏着许多话,但是只愿说给懂的人听。

能遇到一个眼神,理解被懂,信任无需多言!心领神会,伯牙绝弦皆全由子棋灵魂契合,其他都是多余陪衬,可遇不可求,恰如其分的样子自然而然,懂诠释爱有摧枯拉朽的力量。

走对一步人生会光明一片,走错一步人生会惨淡黑暗。

生命,并不介意短暂地关闭心门。

笑着面对,不去埋怨,悠然,随性,随缘,注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

自为红绡帐里,公子情深;始信黄土垄中,女儿命薄。

没有人会一直顺利,愿你更加强大,然后有一天,你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。

与其逃避现实,不如笑对人生。生活的路,不通时,学会拐弯。人活着是一种心情,穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是过眼云烟,只要心情好,一切都好。

我们最终都要远行,都要跟稚嫩的自己告别。也许路途有点艰辛,有点孤独,但熬过了痛苦,我们才能得以成长。

人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。

所谓靠谱,就是凡事有交代,件件有着落,事事有回音,不玩心机,坦诚以待。

心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。

不期待突如其来的好运,只希望所有的努力终有回报。

起见生心,分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

生活中对别人的善意提醒与忠告,认为是对自己的忽略与误解,那么真相只有一个,就是自己已经偏离了清醒与理性。

做一个寡言,却心有一片海的人,于淡泊中平和自在。

内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

愿你,此后做的每一个选择都是为了自己;愿你,每天那么忙,做的都是自己喜欢的;愿你,未来的婚姻真的是因为爱情;愿你,少一些何必当初,多一些暗自庆幸;愿你,以后的所有泪水都是喜极而泣。

寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

不管你曾经被谁伤害得有多深,总会有一个人的出现,让你原谅之前生活对你所有的刁难。

有些人,一旦遇见,便一眼万年;有些心动,一旦开始,便覆水难收;有些情,一旦眷恋,便海枯石烂;有些缘分,一旦交织,便在劫难逃。

忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

别把自己看得太重,其实好多人都不需要你。

时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

永远不要因为别人的言论而怀疑自己,也不要因为喜欢谁而看低自己。你所有的优缺点,都是为了能接纳你现在这个样子的人而准备的。

不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。

与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。

你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。

内心没有分别心,就是真正的苦行。

真正的智者,不在言语上争输赢论英雄,而在素养德性上走人生!有一种修养,叫不说。

黄昏再美丽,终究要天黑。情已到尽头,何必苦留恋。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

跟谁在一起舒服就和谁在一起,包括朋友、爱人,亲人。觉得累了就躲远一点,取悦别人远不如修行自己!

多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

你再怎么喜欢热闹欢呼,也要学会与孤独和睦相处,生命大多数时候总是只有一个人,好好享受一个人的时光,孤独到深处,孤独就成了铠甲。

你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

不要笑我没长大,我只是不想那么复杂。

凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

轮回中,心若一动,便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉,我的心已平静有如目水,不如斩断情丝,阪依我佛。

被人误解很正常,哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起,毕竟心不同,想法就不一样。出现矛盾时,不妨一笑而过,相信时间是最好的磨合剂。

永远扭曲别人善意的人,无药可救。

有些事,发生了就只能接受。有些人,失去了就只有放手。有些路,选择了就没得回头。人生就是这样的无奈。

不管昨夜经历了怎样的泣不成声,早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心,城市都没有工夫等,你只能铭记或者遗忘,那一站你爱过或者恨过的旅程。

不要伤心,所有的都会好起来,没钱了就再赚,失恋就再谈,人生也如此,拿酒来。

人生不易,失去后什么都成虚幻,珍惜了今天,你才有能力拥有明天。

我会记住生命中不期而遇的温暖,我也会记得大雨磅礴,没有带伞的日子。

或许太重感情的人,日子终究不会好过。信任,依赖,念旧,分分钟把你虐的万劫不复。

有什么过不去的坎呢,何况我长的这么可爱,腿还这么长。

在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

请不要说我变了,因为我没变,只不过懂得了,别人怎样对我,我就该怎样去对待别人。

和好容易,如初太难,与其互相猜忌,不如各奔东西,我会笑的大方,也会走的坦荡。

人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

有多少爱可以重来,有多少爱可以等待。

学会一个人生活,不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的,有爱或无爱,都安然对待。

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

谁都不想再取悦了,跟谁在一起舒服就和谁在一起,什么样的人才值得交往,累了就躲远一点,取悦别人远不如快乐自己。

对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。

是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

走错路,要记得回头。爱错人,要学会放手。没人陪,要习惯孤独。

一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。

世界太大,生命这样短,要把它过得尽量像自己想要的那个样子,才对。

一切看淡了,心也就不累了。万事不要强求,钱多钱少,够用就好;有爱无爱,开心就好!我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。

不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤、嫉妒、咬牙切齿。

惊鸿初见,若曾相识引思遐,无意重逢,揭一生波澜横划。

对人恭敬,就是在庄严你自己。

佛的句子 第3篇

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。——神秀

人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

天已亮了,我没等皇帝向我道谢就回到了自己的家,因为虽说我立了一大奇功,但说不准皇帝对我这种立功的方式很反感。

活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

我看到了皇后和年轻的王子们各自的寝宫里都有主要的一些侍从相随。皇后陛下很高兴,对我十分和蔼的笑了笑,又从窗子里伸出手来赐我一吻。

人生有输有赢,得势顺境时不要得意忘形,放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐,放弃自己。成功的人生,要自己定义;快乐的人生,要自己创造!

一个人的漠然加上另一个人的苦衷,一个人的忠诚加上另一个人的欺骗,一个人的付出加上另一个人的掠夺,一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人,可是,一加一却不等于二,就像你加上我,也并不等于我们。这种叫做爱的情啊···如果你忘了苏醒,那我宁愿先闭上双眼。

与其抱怨黑暗,不如点燃蜡烛;与其抱怨混浊,不如沉淀心湖。不要急躁发牢骚,一定要让自己的心静下来,只有静下来,你才能听到钟表摆动的声音。

《年夜佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

成功需要八个从不:从不放弃梦想,从不懈怠努力,从不遗忘友情,从不疏忽联系,从不错过信息,从不松开坚持,从不迷茫目标,从不三心二意。

十月的天空,风已不在轻柔,阳光不再通透,如麻的细雨缱绻在发迹,寒意在心头。经年旧时天涯路,尘世嘈杂,随缘而行,得之我幸,失之我命。佛说:万法随缘,不求则不苦。可是,谁能做到无欲无求?一支枯瘦的笔,遗失在枯草荒地,这一年,冷风烟雨,飘零在叶子的孤寂。当时光的掠影剪下一页页浮光,枕着秋霜拥抱着我的寂凉,何曾不想拥有一份暖人的光芒。

立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。世界充满了我们相遇的几率。我却始终无法遇见你。

苦海难渡入佛门渡入佛门省自身省自身心忘红尘心忘红尘苦海难。

一月瑞雪飞,二月冰雪滴,三月劲风吹;四月雨滂沱,五月花芳菲,六月树成荫;七月枝如盖,八月丰收忙,九月芙蓉红;十月风微微,十一月渐渐寒冰,十二月滴水成冰作者:理·谢立丹

我习惯了等待,于是,在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道,这样我还要等多久才能看到一个答案;我不知道,如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?思念,很无力,那是因为我看不到思念的结果。也许,思念不需结果,它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书,证明曾经它曾存在过?

贵妇人和廷臣们全都穿得非常华丽,他们站在那里看起来仿佛地上铺了一条绣满了金人银人的衬裙。

艺术?当我看别人在专注的看艺术,我却看不懂的畸形怪状,然后“喔”这是艺术,内心再说哪个神经病制作出来的,让一堆神经病装懂高雅的欣赏畸形为艺术。哦!原来这就是艺术的眼界看待。

我的世界太过安静,静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室,如此这般的轮回。聪明的人,喜欢猜心,也许猜对了别人的心,却也失去了自己的。傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入,我以为你百毒不侵。

佛语有云:一花一世界,一叶一菩提。佛语有云:一刹便是永恒。佛语有云:不可说,不可说。

释迦牟尼的一句话:“伸手需要一瞬间,牵手却要很多年,无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然”。––若无因缘,何以相遇,若无相欠,怎会相见。向来缘浅,奈何情深,若不相见,因缘已尽,因缘已尽,再无相欠。

只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。

一个人站在荒凉的海边看望着城市中的灯火灿烂,突然间明白了自己为什么总是容不下这个灯火灿烂的城市,是因为自己还没找到人生中的另一半,还有就是自己根本不知道自己的另一半身在何处是否过的安好无忧。为什么有些人出现在我生命中教会了我如何去爱一个人,然后有用教会我的爱来伤害我脆弱的心灵,今年我错过了两段可以长相厮守的爱恋,自己努力去争取努力去挽留可最终还是让这两段爱恋从手中走失,是自己多情还是追求梦想的心太重。现在的我再也没有追求梦想的心了,只想好好找个可以相守一生的爱人,陪她过着粗茶淡饭与世无争的生活。

原来我只不过是只华丽的木偶,演尽了世间所有的繁华,才发现身后无数的金丝银线,牵动我的哪怕,一举手,一投足。

《年夜方广佛华严经》

遵奉陛下之命,我们将他身上所有的。袋都认真地检查了一遍。我们还看到了在他腰间一条腰带,是由一种巨兽的皮革制成的。腰带的左边挂了一把五人高的长刀,右边挂有一只皮囊,里面又分为两个小袋,每只小袋均都能装下三个陛下的臣民;其中的一只装了些和我们脑袋一样大小的重金属球,要一手好力气才能拿得起来;另一只装有一堆黑色颗粒,个儿不大也不重,我们一手可抓起五十多个。

秋天,与我总是感觉凄婉,逝去的岁月,遗落下淡淡的痕迹,落叶纷纷扬扬落入尘埃,它们以一种凄美的姿态离开朝夕相伴的枝桠。万物皆有生命,真想知道,叶落的那一刻,是否能够感受到枝桠的恋恋不舍,是否在坠落的一瞬感到一丝疼痛呢?自古伤情多离别,是该怨秋风的残忍,还是怪枝桠的不挽留呢,缘来缘去,或许这就是宿命,不是不够爱,而是不能继续去爱。

十月也正是桂花飘香的季节,一朵朵黄色的桂花散发出浓浓的香味,让秋天的每一个角落都充满香气。

佛语有云:心动则物动,心静则物静。佛语有云:心清自然凉,心诚自然灵。佛语有云:宁静而致远。

如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙·山寺微茫》

佛的句子 第4篇

有些路,只能一个人走,有一天终究会在某个渡口离散,因缘而起,因缘而散。人生这条路,注定了孤独的,如果够幸运,有人能够相伴一段,有说有笑,已然足矣。能够相伴多久,又何必强求。

慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。

蓝天,留下了空白,才有了纤云弄巧、飞星传恨的波澜;历史,因你留下了空白,才会有了青冢空留,遐思不断。

解铃还须系铃人,你恨了谁,就会被恨困住,轮回世世,终究还欠自己一个原谅。

你站在桥上看风景时,看风景的人在楼上看你。

待人要有平等心,对已要有平常心。

万物于镜中空相,终诸相无相。

因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。

因果循环,世间报应,从不是因为死亡,而是因为希望的彻底破灭。

智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。

唯有心静,才能生出智慧。真正长久的幸福,靠自己经营。经营在哪里,收获在哪里。经营理财身不穷,经营思想心不贫。持久的幸福感,要靠经营一颗宁静,稳重,忍耐,淡然而平和的心。

看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。

坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

佛教我们以真诚心、恭敬心待人,绝不跟人结冤仇。

年轮一圈圈密集,能回忆的故事却少之又少。

当面对两个选择时,抛硬币总能奏效,并不是因为它总能给出对的答案,而是在你把它抛在空中的那一秒里,你突然知道你希望它是什么!

莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。

生命看破了不过是无常,爱情看破了不过是聚散。

风平浪静,训练不出良好的水手。

如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。

善良有时候是把刀,因为利刃向内,所以伤害的不是别人,正是自己。盲目的善良等于罪恶。

学佛者要站在自己的岗位,而发扬佛法的精神,去利益大众,摄化大众来归信三宝。现出家相,只是学佛者的一类。

看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客,留给世界的不过就是轻轻放过。

当前的困难终究都会过去,从容应对;当下的福运不要使尽,福尽祸至。众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。

曾虑多情损梵行,入山又怕误倾城。人间安得双全法,不负如来不负卿。

欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

佛陀的教诲,第一就是教我们孝养父母,知恩报恩。

世界没有两片相同的树叶,你再不堪,也是独一无二,无须自轻自贱。

懊悔无用。你有未了的前缘,去吧,往断你的姻缘,我等你回来。

承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火。

你的身体是坛城,你要爱护你的坛城、庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。

红尘轮回众生顾,因果循环有定数,放下屠刀虽成佛,愿坠三途灭千魔。

人生就是一场修行,修行就是拿得起,放得下。

爱里面有太多贪恋胶着,所以会有离散。若从爱到无爱,这感情却是更有担当。

你与我尘霜满面,相见不相识。

一个事件的受害者,再另外一个事件中,不一定是受害者。人心之所以恐怖,是因为人会以最大的恶意去揣测别人言行。天道好轮回,不是不报时候未到。善恶终有法,一切静待轮回解答。

障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?

学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

凌云高楼巍峨壮观,气势撼人,正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以,基陷楼必危。

看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。缘是一块冰,要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

众生是累生累世的父母,我们怎能念父母的过错?

车水马龙的都市里,期待着繁华落幕,只为了寻找寂静。

时时刻刻观照自己的心就是念心,时时刻刻调整自己的心态就是修心。

所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

念佛之人,必须孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。又须父慈子孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁辅忠,恪尽己分,不计他对我之尽份与否,我总要尽我之分。

静是悟的结果;空,人生如白马过隙,神马都是浮云。空者无计较,无执着。空是静的极致。放下得失心,执着而不固执,放下而不放弃,看开而不看破,才能不被外物所左右。放下得失心,专注于当下,做眼前该做得事,才会有成功自在的人生。

诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。

欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。

前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心,物非物,心高于物,心是心,物是物,心物合一,心物是一。

心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

若一片地方只有一个心存善念的人,这世界这么大,好人岂不是有很多吗?并非不多啊,用心留意自然是有的!

认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱,就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中,不动就碰不到刺,一动就痛彻心腓,所以说谁主动谁受伤。

人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。

相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。

你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。

同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?

人生这一场,无法把握的东西已太多太多。既然如此,何不让自己恣意纵横洒脱自由地过完这一生。不言世间懊恼事,心头自开白莲花。人生相遇多欢颜,心地无碍自洒脱。

人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

心中装满自己的看法与想法,就会听不见别人。

凡事应以忍为贵,大事化小小无踪。能有修养谓之勇,处世温柔最有用。

人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

大悲无泪,大悟无言,大笑无声。大爱无私,被你深深伤害过的,不会在你眼前哭泣;要是打定主意,决意离婚的,是不会多说什么的;真正为你感到开心的,在内心微笑。

人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委曲是一时的,成就是一世的。

什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。

人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。

作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

我们果然能够遵照佛的教训,依教奉行,信愿持名,勇猛直前,径登不退,这才是一个真正知恩报恩之人!

活着,要学会接纳,所有爱恨情仇,都是生命一部分,别用情感来选择,莫拿标准去衡量,只有斑斓多姿,才能领略各异风景;要懂得宽容,外界与他人,没谁是你的假设,佛以悲胸阔,人因谅得友,聚散天定,对错随心;要坦然淡忘,往昔心灵的负重,重叠为精神的枷锁,唯有放下,方不至于太累。

安忍一事,能带来大福大乐。

生活的道路曲曲折折,每个人背负着自己的负担,无论是坎坷还是灾难,需要的是自己的一种解脱。

在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

善良与品德兼备,有如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。

生死疲劳,从贪欲起。

这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入无明状态中,从而造下种种惑业。

佛的句子 第5篇

问:旧城改造需要拆迁寺院及其所附属的房产,应当由谁与拆迁单位签订拆迁补偿合同?

走出建筑物,立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙,它的屋角屋檐都沾满了尘土,看起来十分阴森,在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

迎着裹带了香气的清风,跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气,殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光,寺院被笼罩在这善净的气与光之中;东楼悬钟,西楼架鼓,晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾,悠扬飘荡,它要将这清心梵音送至人间,唤醒真善美。

走进寺庙,我看见一尊巨大的佛。走出寺庙,就看见一个池塘叫放生池,放生池里有一只乌龟,它游得可真“快”,可称“游泳健将”了。

当你见到生人的时候,应该叫他们大师或法师,如果对住持僧,应该尊称他们为长老或方丈,一定记住不要要按这种方式称呼他们,因为这是对他们的尊重。

广济寺寺院的第一进为天王殿,天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿,就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前,便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿,殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿,殿里供奉南无消灾延寿药师佛。

在进入寺庙的时候,应该从左门进去右门出来,一定要记得不能原路返回,也不能走中间那个道,你以为你中间那个道是留给僧人走的。

恒山悬空寺,全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上,仅用一柱支撑,十分惊险,似乎随时都会掉下来,令人望而生畏。

寺院周围,那九座富有色彩的山峦,像正在开屏的孔雀,那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

走在拉萨的街市,仿佛穿越了时空,来到了唐朝,那一小队风尘仆仆的商队,给这个圣洁的地方染上了喜庆。

《宿山寺》唐代贾岛众岫耸寒色,精庐向此分。

柴门之内,她们虔诚端坐,执佛珠一串,朗声念完《心经》一遍,即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠,全都拨完了,才拿起一枚桃木小梗,蘸一蘸朱砂,在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像,四周都是密密麻麻的小圈,要用朱砂点遍这些小圈,真不知需多少时日。

不可以用脏手去触摸佛经,如果要翻阅佛经的话,一定要提前洗手。

抬头望庙顶,令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗,它们神态各异,千姿百态。

走进寺门,跨过门槛,在前面有一尊释迦牟尼的塑像,样子不好看,我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经,一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字,一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀,有一些外皮已经剥落,显得十分破旧。

来到了寺庙的中央,一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门,一位头戴黑珠伸手张指,的“如来佛祖”呈现在我的眼前。

这就是寺庙的时候,一般情况下,女士先把右腿迈进寺庙里面如果是男士的话,先把左脚迈进寺庙里面,不可以把脚踩在庙宇的门槛上,这是一件非常不礼貌的行为因为门槛好比是佛祖和菩萨的肩膀,你踩在他们的肩膀上,你觉得是对他们的尊敬吗?

在东南亚的一些国家寺庙里都是不允许拍照的,更不可以用手去触摸佛祖的雕像。

进入寺庙之前,要把鞋子脱下来,服装应端庄整齐,女士装穿着不要过于暴露,最好也不要穿短裤。

《江南春》唐代杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

走进寺门,首先映入眼帘的是一尊弥勒佛像:袒露前襟,双膝盘坐,手捏佛珠,面泛笑意,惟妙惟肖,生趣盎然。

不要在寺庙里面大喊大叫,如果是情侣的话,在里面也不可以有亲密的行为。

在进入寺庙之前,我们都应该知晓一些忌讳。那就是如果你想为自己祈福的话,就烧三炷香。如果你想问两被人欺负的话,一定要烧六柱香。如果你想对三代人欺负的话,一定要烧九炷香。如果你想烧一个功德圆满的高香,一定要上炷香,炷香是一个极致。

寺庙是一个既严肃又清静的地方,在进入寺庙之前,不能穿过于暴露的衣服,例如超短裙超短裤露肚脐露肩膀的衣服都是不可以穿的。

古老的司徒庙,迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖,背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶,只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中,周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。

希望呼吸着稀薄而纯净的空气,看着藏族老阿妈做针线,听她口中永无止境的呢喃,讲过去的年华与现在的时光。

弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯影堂香火长相续,应得人来礼拜多,王母瑶池景物鲜蟠桃华宝不知年天教把定春风笑,来作人间长寿仙披蕊芨,诵云篇朝朝香火篆炉烟只将清静为真乐,合住春秋岁八千金带重,紫袍宽到头不似羽衣闲君王若许供香火,神武门前早挂冠

比起喧闹的城隍庙,静安寺,则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地,人们排着长长的队,只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜,以祈求平安别看叫静安寺,但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米,宽二点六米,重一万一千公斤,可是中国最大的玉佛像哦!

走到大院中央,抬头便是一望无际的天空,寺虽小,却有一种不衰的感觉。寺里若无他人,寂静的空气中,几只鸟儿唱歌,听着就十分悠然。这时,一个老和尚走了过来,向我们问好,我们也向他一拜。刚拜完,老和尚便疾步离开。我有一点好奇,想出跟踪一计,偷偷跟着老和尚前行。

走进寺庙,就可以看见麻石作为基座的大石碑,四周有汉白玉组成的栏杆,石阶两旁的上端,蹲着两尊一尺多高的石狮。

问:宗教团体自办的刊物所收的捐款,是否要缴纳所得税?

香格里拉白塔蕴藏着金法,五彩斑斓的风马旗随风颂扬,空气中飘荡着诵经的梵音,那样的分明。

来到了寺庙的中央,一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门,一位头戴黑珠伸手张指,的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。

夕阳西下,漫步于寺庙之中,聆听深沉而悠远的钟声,感受诗人落榜之时之情之景,别有一番意境。

比起喧闹的城隍庙,静安寺,则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地,人们排着长长的队,只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜,以祈求平安别看叫静安寺,但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米,宽二点六米,重一万一千公斤,可是中国最大的玉佛像哦!

抬头望庙顶,令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗,它们神态各异,千姿百态。夕阳西下,漫步于寺庙之中,聆听深沉而悠远的钟声,感受诗人落榜之时之情之景,别有一番意境。

遇见僧侣路过的时候要礼貌的避让,女性不要碰触僧侣,女士要向佛祖放下财物的时候,可以请身边的男士代为上交,也可以直接把它们放在桌子上。

这座寺庙不大,庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌,屋脊上雕刻了好多仙人,栩栩如生。远远望去,普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门,啊!这里空气清新,环境优美,建筑物上雕刻着各种各样的图案,颜色鲜艳夺目。

大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕,络绎不绝的朝拜者赶到这里,他们双手合十,举过胸额头,然后平扑在地上。天天如此,以致使石板许多地方都凹了下去。

远远望去,普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门,啊!这里空气清新,环境优美,建筑物上雕刻着各种各样的图案,颜色鲜艳夺目。

菩萨顶在灵鹫峰上,从峰下仰望,菩萨顶前级陡峭的石阶成度角向上延伸,如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下,一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近,字体铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人,在此对佛的敬畏之情也会由然而生,心中的狂傲也会收敛,这或许就是它的独特魅力。

问:不属于年国务院号文件确定的全国座佛教重点寺院的,是否可以批准为佛教活动场所?

西藏是个神秘的地方,有着灿烂的阳光,洁白的云朵,纯净的天空,稀薄的空气,连绵的雪山,安静的湖泊。

如果你悟不透纷扰的世俗,就在思想里种植一株菩提吧,它无须开花,也无须结果,只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉,清凉,清凉能击退灵魂的浮躁,清洗出人的善良本性来;清凉,清凉,清凉能抵抗世俗的浮躁,清洗出社会的和谐来。香烟缭绕,佛号声声;法乐阵阵,清风习习。朋友啊,请你放慢那匆忙的脚步,登上寺院最后那座高高的清凉台,深深地体味一下吧。

离杭州西湖不远的地方,有一座听不到念经诵佛之声,也听不到悠扬钟声的寺庙,它,就是岳王庙。

俯瞰南完寺全景,庙廓绿树环抱,花草簇拥,还有那栩栩如生的摩崖雕像,使我感到如坐云端,遨游于仙境,无限快活。

问:已经由市佛教协会接收产权并办理了产权证书的佛教寺院,经政府批准开放为宗教活动场所后,其房屋土地及所附属的园林塔墓等的产权证书能否归该寺院持有?

《与从侄杭州刺史良游天竺寺》李白

来到了寺庙的中央,一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门,一位头戴黑珠伸手张指,的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。

问:宗教房地产政策多数是年代制定的,现在是否仍有效力?

问:为什么说党的宗教信仰自由政策的含义,包括“既不能用行政的力量打击宗教,也不能用行政的力量发展宗教”的内容?

大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。

关于佛的句子汇编5篇就分享完了,您有什么想法可以联系小编。

阅读全文
精品推荐:
猜你喜欢: