成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。今天小编要和大家分享的是尼采名言名句大全汇编3篇,欢迎阅读~
尼采名言名句大全 第1篇
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
爱，是为与自己完全相反的人的真实状态而喜悦。即便是与自己拥有相反感性的人，也要为他的感性而喜悦。
凡我们所为之事，从未被人理解；一直是这样：要么被赞美，要么被指责。
害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
有统治的地方就有群众；有统治的地方就有群众。在有群众的地方，需要奴隶制；在奴隶制的地方，很少有独立的个体。
你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
愚昧无知是一切痛苦之源。
其实人跟树一样，越是往高处走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。
即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。
我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。
你们一本正经，我万事游戏。
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
上帝已经死了，因为我的存在。
喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
有一个好朋友是很重要的，友谊是人际关系的基础。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
一个人要发现他的单独，他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界，他所有的觉知都会专注于自己，然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于单独的美与祝福、属于单独的自由与智慧。
一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。
他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
眼睛很有象征意义。它们是您身体的一部分，但它们也是通往您心灵的窗口。当你的灵魂变得平静，和平与快乐时，你的眼睛就会变得深，、清晰，纯洁和纯真。它们变得如此透明，以至于您可以看到一个人的灵魂。
乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
如果你意识到自己的干枯，就多多去学习知识，多多去接触艺术吧，这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神，但你必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通向何方？不要问，走便是了。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。
当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
朋友应当是善于揣测与保持沉默的知己。你不必看清一切，你的梦应当向你揭露你的朋友清醒时所做的事。
我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
如果我未能引燃自己、发出光热，又如何能掩没炙阳留下的痕迹？
人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
好人之所以弱小，是因为他们没有强大到变恶的程度。
我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
某种东西要两千年才能取得成功不足为奇；长期性事物的改变总是潜移默化，不易察觉的。
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
基督教的教字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
在你望向深渊时，深渊亦注视着你。
要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
我们飞的越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
我有我的黑暗时期，谁没有呢？但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛，而是源于我的存在。
人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的：我们只是虚构和想象出与之交往的人然后立即忘掉他。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功的，但不必怀疑，你每一天都离顶点更近一步。今天的你离顶点还遥遥无期，但是你通过今天的努力，就会积蓄了明天勇攀高峰的力量。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比。
要提高别人，自己必须是崇高的。
别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
平庸是杰出者所能戴的最成功的面具，因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在而他带上面具恰恰是为了他们，为了不去刺激他们，而且往往是出于同情和仁慈。
上帝是一种推测：但我希望您的推测仅限于您思考能力的范围。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
寂寞是心的一种疾病，单独是一种治疗。
一定要相信我，要想在生活中硕果累累或充满高兴，那就是要去生活在危险中。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。
必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
头脑总是创造出误解，因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来，否则它是不会让那些东西进来的。
子夜已经来临，而我必须是光！
当你开始埋怨自己，憎恨他人的时候，这是提醒你休息的信号。
清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
人是必须要被超越的东西。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣。
白昼之光，岂知夜色之深。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。
谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
眼睛太靠近，我看不清自己。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
当同情之水涨的越来越满溢时，浮上水面的总是极大的愚蠢。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
痛苦的人没有悲观的权利。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
浅显为妙。如果彻底了解，就很难忠诚。因为了解越深入，就会越触到黑暗面。
尼采名言名句大全 第2篇
Wasmachtmichnichtumbringtmachtmichst?rker!
致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。
ManliebtzuletztseineBegierdeundnichtdasBegehrte人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。
“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》
许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人
不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是说》
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。
凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。尼采《善恶之彼岸》
哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
JetztbinichleichtjetztfliegeichjetztseheichmichuntermirjetzttanzteinGottdurchmich现在我轻盈了，现在我飞翔，现在我看见自己驾凌于我自己，现在我看见一个上帝在我身上舞蹈。
智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
对真理而言，信服比流言更危险。
我不劝告你们工作，而劝告你们奋斗。我不劝告你们和平，只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗，让你们的和平是一个胜利吧！
与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
"对待生命你不妨大胆冒险一点因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采"
要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
EuchrateichnichtzurArbeitsondernzumKampfeEuchrateichnichtzumFriedensondernzumSiegeEureArbeitseieinKampfeuerFriedeseieinSieg!
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
人的精神有三种境界：骆驼狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。——尼采
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！——尼采
白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》
时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。——尼采《人性的太人性的》
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采
一切激动的吵闹的不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
此人往高处走他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼采《人生》
由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
他是思想家，这意味着：他善于简单的比事物本身还要简单对待事物。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情与感悟》
谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔！
人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。尼采《悲剧的诞生》
尼采名言名句大全 第3篇
乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功的，但不必怀疑，你每一天都离顶点更近一步。今天的你离顶点还遥遥无期，但是你通过今天的努力，就会积蓄了明天勇攀高峰的力量。
当你身陷自我厌恶中时，吃个饱饭，再睡个饱，比平时多睡会儿，才是最好的调整方法。
人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
其实人跟树一样，越是往高处走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
我们飞的越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。
人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
眼睛很有象征意义。它们是您身体的一部分，但它们也是通往您心灵的窗口。当你的灵魂变得平静，和平与快乐时，你的眼睛就会变得深，、清晰，纯洁和纯真。它们变得如此透明，以至于您可以看到一个人的灵魂。
某种东西要两千年才能取得成功不足为奇；长期性事物的改变总是潜移默化，不易察觉的。
不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒，要么永不清醒，要么清醒得有趣。
基督教的教字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
最好的作者，是那羞于成为作家的人。
一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。
我有我的黑暗时期，谁没有呢？但是它们不曾拥有我。它们并非源于我的病痛，而是源于我的存在。
他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
有许多重担，需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担，因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
有一个好朋友是很重要的，友谊是人际关系的基础。
人是必须要被超越的东西。
痛苦的人没有悲观的权利。
对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
有统治的地方就有群众；有统治的地方就有群众。在有群众的地方，需要奴隶制；在奴隶制的地方，很少有独立的个体。
我们醒着的时候和做梦的时候，所做的事情是一样的：我们只是虚构和想象出与之交往的人然后立即忘掉他。
眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份，但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时，你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明，以至于你能够看到一个人的灵魂。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
要提高别人，自己必须是崇高的。
我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
一个人要发现他的单独，他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界，他所有的觉知都会专注于自己，然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于单独的美与祝福、属于单独的自由与智慧。
如果我未能引燃自己、发出光热，又如何能掩没炙阳留下的痕迹？
我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比。
一个人对价值的看法，会在某种程度上最暴露出其灵魂的结构，由此可看出他的生活状况，他的内在需要。
孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！
我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神，但你必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通向何方？不要问，走便是了。
寂寞是心的一种疾病，单独是一种治疗。
清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
爱，是为与自己完全相反的人的真实状态而喜悦。即便是与自己拥有相反感性的人，也要为他的感性而喜悦。
要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
头脑总是创造出误解，因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来，否则它是不会让那些东西进来的。
好人之所以弱小，是因为他们没有强大到变恶的程度。
最好让你身上的恶魔长大！那于你也未尝不是一条通达伟大的道路。
我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。
如果你意识到自己的干枯，就多多去学习知识，多多去接触艺术吧，这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。
哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
在你望向深渊时，深渊亦注视着你。
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
浅显为妙。如果彻底了解，就很难忠诚。因为了解越深入，就会越触到黑暗面。
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
眼睛太靠近，我看不清自己。
如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高采烈。
最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
愚昧无知是一切痛苦之源。
必须学会出淤泥而不染，万不得已时用污水洗净自己。
婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
平庸是杰出者所能戴的最成功的面具，因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在而他带上面具恰恰是为了他们，为了不去刺激他们，而且往往是出于同情和仁慈。
假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
子夜已经来临，而我必须是光！
上帝已经死了，因为我的存在。
当同情之水涨的越来越满溢时，浮上水面的总是极大的愚蠢。
人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。
你们一本正经，我万事游戏。
只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
当你开始埋怨自己，憎恨他人的时候，这是提醒你休息的信号。
朋友应当是善于揣测与保持沉默的知己。你不必看清一切，你的梦应当向你揭露你的朋友清醒时所做的事。
你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。
许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。
在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
一定要相信我，要想在生活中硕果累累或充满高兴，那就是要去生活在危险中。
凡我们所为之事，从未被人理解；一直是这样：要么被赞美，要么被指责。
存在的内心如果不是站在人的立场，便不向人类说话。
当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
白昼之光，岂知夜色之深。
最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
上帝是一种推测：但我希望您的推测仅限于您思考能力的范围。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
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