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在今天这个网络交错的社会，每个人都要心里有个底线，防备超过底线的人，也严守自己的底线。有可说有不可说，有可做有不可做。不知对方的底，就不可泄露自己的底。人生百忌作者：忌交浅而言深

有一颗感恩的心，不是简单地忍耐与承受，更不是阿Q，而是以一种宽宏的心态积极勇敢地面对人生。我相信，最温暖的日子来自寒冷，我更相信，最温暖其实是对寒冷的一种谅解，一种感恩中的感动。

幸福其实就是一种感觉，一个总觉得很痛苦的人，往往就是把幸福的底线画得太高的人，期望值太高，欲望太大，结果与现实产生较大车距，于是痛苦就降临了出处：人生耐得住寂寞

刚开始我们都有点理想主义，以为努力就会得到回报，以为善良能换来尊重和喜欢，以为爱情真的有山盟海誓。受过伤后过悔，才知道世界有它自己的运行规则，没有纯粹的伟大，也没有脱离生活的情感。我们舍弃很多需要，去成为想成为的人。不违背内心，不和鄙夷的人为伍，这是底线，也是时代赋予我们的勇敢。作者：是俊

以前的陌生不代表永恒，不经意间，某种感觉延续你我的友情，寂寞旅途中，能收到你殷切的关怀和诚心的祝福，我欣喜：红尘中有你同行。

好了，朋友，面对未来，你我都要加油！我们的前方或许是无边无际的大海，等着你我去遨游；或许是一片蔚蓝的天空，等着你我去飞翔；或许是茂密无比的森林，等着你我去冒险；或许是崎岖陡峭的高山，等着你我去攀登……不管是什么，都让我们携手去面对吧！回顾着那一起走过的风风雨雨，才发现我们的友谊已这么深了。

道德句子第5篇

“吾观颜良，如插标卖首耳!”

为法，必使之明白易知。——商鞅《商君书定分》

法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》

道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

道德相对主义者认为，道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式风俗习惯往往也相去甚远。

抗日战争期间，八路军为中国抗日民族解放战争和世界反法西斯战争作出了重大贡献。

尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》

立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙

天下有定理而无定法。——王夫之

苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

分行列举分行列举，每个分列项前用破折号。

故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》

至年月，八路军建立面积达万平方公里，人口近亿的抗日根据地，至年月，八路军发展到多万人，成为解放战争时期中国人民解放军的主要组成部分。

夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》

吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石

国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》

石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”

圣人之立法，本以公天下。——陈亮[美词网]

衣上征尘杂酒痕远游无处不消魂此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门——陆游敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫风吹草

道德句子第6篇

人世间就是因为有了道德，才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路，道德越多，那光明之路就可以越走越宽。

意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。

道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。

培养高尚品质，做一个有道德的人！

快乐。

道德像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。

人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操。

做个光明磊落、问心无愧的人。

道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

道德句子第7篇

赢得了世人的尊重，同时赢得了国际友人的援助，这首先是我们的自救，我们的毅力，我们的不屈服换来的，华夏儿女，万众一心，众志成城，又有什么灾难不能战胜，不可战胜，不会战胜。

能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己给团队与社会创造出无数的价值。

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

中国*，多么神圣而伟大的字眼。您，无数次使我倍觉光明的可贵，无数次让我见到了真情，无数次让我感到了成功的愉悦，无数次磨练我的勇气，无数次让我看清真善美，无数次……

希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

我们一生就像弹簧一样。总是来回反弹。如果我们一直顽强，那么总有一天，我们会折断的。生活告诉我们，我们要有韧劲，我们要能屈能伸。否则受伤的只是我们自己。弹簧不是软弱，弹簧只是选择另一种生活的方式。有些事，我们换一个角度去看，其实并不是那么难。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知情意行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感意志力。

历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——baconfrancis

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！

在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

当工作累的时候，告诉自己，要梳理沉淀。面向阳光，不见阴霾。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

持有道德的身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。

相信命运的人跟着命运走相信命运的人跟着命运走，不相信命运的人被命运拖着走。

庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。

人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

道德——是一种文明的体现，是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人信任的一个标准。在社会中，只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。

道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝对不能在社会上立足的。

过去了的事，那么就让它随风而散吧。我们虽然错过了云，但是我们还可以拥有月；是错过了风，我们还是有雨；错过了昨天，我们还是有今天。去做自己生活上的主人，让心为自己指引方向。

伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易丽就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。

人们不同的走路方式与情绪也有着密切关联，大踏步走的人比较快乐，而拖着脚走路的人容易情绪低落，负面能量增多。快乐是可以被创造的，身体上小小的改变，就能让身体充满正向的能量。

要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

道德句子第8篇

故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

故貴身於全国，若可信全国；愛以身為全国者，若可寄全国。

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

絕聖棄智，平易近利百倍；絕仁棄義，平易近復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。

水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。

无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

五色令人目盲，五音令人耳聋。

谷神没有逝世，是謂玄牡。玄牡之門，是謂六合根。綿綿若存，用之没有勤。

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

故圣人云："我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"

其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

企者不立，跨者不行自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不长。其在道也，曰余食赘形物或恶之。故有道者不处。

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

全国之至柔，馳騁全国之至堅。無有进無間，吾是以知無為之无益。没有行之教，無為之益，全国希及之。

天之道，利而不害。人之道，为而不争。

聖人退起家而使其身先，中起家而使其身存。

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

道生一。一生二。二生三。三生万物。――老子《道德经》

飄風没有終晨，驟雨没有終日。孰能為此者，六合。六合尚不克不及暂，而況於人乎？

圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎?

故贵身于天下，若可托天下;爱以身为天下者，若可寄天下。

生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

战年夜怨必有餘怨；安能够為擅？是以聖人執左契，而没有責於人。有德司契，無德司徹。天讲無親，常與擅人。

大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。《道德经》

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子《道德经》

千里之行，始于足下——老子《道德经》

反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

千里之行，始于足下――老子《道德经》

物壮则老，是谓不道，不道早已。

上士闻道，勤能行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。

和大怨，必有余怨;抱怨以德，安可以为善?

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

道德句子第9篇

有了牵挂，亲情就多了一份温馨；有了牵挂，友情就多了一种幸福；有了牵挂，爱情就多了一缕相思。牵挂别人是甜蜜的，被人牵挂则是世上最美妙的幸福。亲友问候，让你从不孤单；朋友祝福，让你信心倍增；爱人的思念，让你的心灵充满阳光。知道吗，我是你最甜蜜的负担，你是我最温柔的牵挂。

人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家。——联想集团总裁柳传志

道德风险是世纪年代西方经济学家提出的一个经济哲学范畴的概念

总是想，别人再好，也不如你好。别人再优秀，也不如你的平凡。在我心里，你是最好。在我眼里，你最优秀。只要是你给予我的，我都满怀欢喜，那怕是疼痛，也流着泪幸福着。思念的时候，你离我那么远；遗忘的时候，你又离我这样近。我以为自己很洒脱，我以为时光能超越天涯的距离。其实，我始终挣脱不了自己编织的心网。如果可以陪你走，我愿深夜悄悄守侯，只为陪你一人走，如果在对的时间遇上对的你，我愿伴你走天涯……

企业即人。——日本经营之神松下幸之助

世纪是生产率的世纪，世纪是质量的世纪。——美国著名质量管理学家约瑟夫·朱兰博士

他们非常担心学校环境让孩子们变得道德败坏，所以就关起门来在家教育四个孩子。

道德风险是从事经济活动的人或签约的一方的一种私自行为

将会在下一节对这些严重道德败坏的案子进行更详细的分析

千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。——管理学者詹姆斯·柯林斯

用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。——著名管理学家彼得·杜拉克

管理就是沟通沟通再沟通。——通用电气公司总裁杰克·韦尔奇

这个年轻的学生浪费了大量时间和金钱玩网上游戏，结果导致他学业荒废，甚至道德败坏。

企业的成功靠团队，而不是靠个人。——管理大师罗伯特·凯利

道德句子第10篇

现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考验时这是叶剑英同志在年时写下的，这表现出了竹子的虚心品格，经起考验的美好品质。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。难道这不是对竹子的虚心品质的完美写照

在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动的益处还在于道德和精神上的发展。

从你这里我体会到了什么叫伟大，从你这里我知道了什么叫光荣，从你这里我明白了什么叫正义，从你这里我学到了很多，学雷锋日，向你学习，将雷锋精神发扬光大，共创和谐社会!

助人为快乐之本。助人为乐是一种美德。助人是人格升华的标志。现代化建设需要助人为乐的精神。助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

人生不能重来，人生也无法预知长短，但我们可以控制的，是人生的内容，是人生的质量，是生命的品质，是生命的宽度，庸庸碌碌没有追求的人生，即使再长也只是一部吃喝拉撒的流水帐，乏善可陈味同嚼蜡，而拼搏进取充实丰满的人生，即使很短也是一首清新隽永的小诗，寓意深刻回味无穷。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

学习雷锋好榜样，校园行动高潮掀。尊老爱幼做好事，扶助贫困爱心献。维护正义立场坚，文明礼貌让座先。交通要道来疏导，争先恐后雷锋当。

中国有一句俗话富不过三代，所以我这么多年一直在着手做产业，做慈善。我想需要找到适合的对子女的教育方式，我要打破富不过三代的瓶颈，我相信我一定会富过三代四代五代，因为我给他们留下的是最美好的品德，一种精神财富，给他们留下的是中国的传统文化的美好道德和品德，做人做事一种懂得感恩的人，懂得吃苦吃亏是福的人。作者：陈光标

道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

雷锋叔叔虽然已经离我们而去，但他的钉子精神和助人为乐的事迹却永远激励着我们。我要以雷锋叔叔为榜样，多做对集体有益对同学有益的事情。珍惜现在宝贵的学习机会，认真学习，为将来报效祖国做好准备。

雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

善良这是一个最单纯的词汇又是一个最复杂的词汇它浅显到人人都能领会又深奥到无人能够定义它与人终生相伴但人们却很少琢磨它追问它

有时爱也是种伤害残忍的人选择伤害别人善良的人选择伤害自己

历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

每一个天真善良的孩子都有他们自己的人生作为老师只能教书育人在物质上的过度阔绰只会起反作用孩子困苦长大并不只是坏事

修养是指一个人的品质，道德气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

雷锋爱憎分明言行一致公而忘私奋不顾身艰苦奋斗助人为乐，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德和共产主义道德品质。

雷锋精神是播种机，撒下美德生根发芽。雷锋事迹是宣传队，唱响典范发扬美德。雷锋楷模是投光灯，照亮前途温暖人心。学习雷锋舍弃自己为他人！

仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的！

我愿证明凡是行为善良与高尚的人定能因之而担当患难

夏天，最美的花朵是荷花。你看：全身粉红的荷花，在碧绿的池水中，显得婀娜多姿，艳丽无比；那朵朵睡莲，洁白淳朴，在池塘里甜甜地睡着；还有含苞待放的荷花，颇为可爱。荷花不仅具有观赏价值，那出淤泥而不染的品质更是令人叹服。接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红，是对夏荷之美的最好诊释。

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

学雷锋其实是最基本的人帮人的，自古就有的美德，助人为乐。那么助人为乐的核心是什么？是社会责任感！加强社会责任感教育，增强危机意识，需要全社会的共同努力，从小事做起，从我做起。

学习雷锋好榜样，这句传唱数十年的歌词如今落到了我们身上。短短的三月已快要结束，然而，我们学习雷锋的脚印不会因为雷锋月的结束而停止。因为不论在什么背景和时代，雷锋都代表着人类的高尚和心灵之美，是一种发自内心的爱。不管是现在，甚至将来，雷锋都是我们的榜样。

我心目中的理想社会并不是每一个都具有象雷锋同志那样无私奉献精神，而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的。

中国共产党，你是大树。你在风雨中展现自己的魅力，保护脚下的小草，让生命得以延续，让小草免受风雨的摧残，酷日的侵袭，严寒的凌辱。

争分夺秒：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

检验人的品质有一个最简单的标准，那就是看他工作时所具备的精神。工作是一个人人格的表现，是真我的外部写真。看到一个人所做的工作，就如见其人了。

雷锋精神代代传，雷锋事迹讲不完。雷锋典范不胜数，雷锋叔叔处处显。建设祖国做贡献，克己奉公美德扬。助人为乐扶贫困，争做好事不留名。学习雷锋助人为乐好榜样!

无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

其实读到漆工小故事的结局，先想的是善行与美德是会传染给他人的。漆工传递给船长一个美德，船长回报给漆工是一个给予金钱的善行与鼓励。且不论漆工是否接受金钱，但他日后一定会继续给予别人善行与美德，而船长在漆工的传染下，我想也会更多地去帮助别人。接着才想到恶行与丑德也会传染给他人。所以在生活中，多跟那些具有高尚品德的人去接触，生活就会变得更美好。

雷锋的人格不朽的精神；雷锋的人格引领着我们；生的伟大，死得光荣。

赏析别人是一种境界;善待别人是一种胸怀;关心别人是一种品质;理会别人是一种涵养;帮助别人是一种愉快;学习别人是一种智慧;看望朋友是一种习性!欺骗我的人增长了我的见识;绊倒我的人强化了我的能力;中伤我的人砥砺了我的人格;藐视我的人觉醒了我的自尊;斥责我的人助长了我的智慧;遗弃我的人教导了我的独立;伤害我的人磨练了我的心志。出处：胡金玉博客

一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

雷锋啊，你就是一颗永不生锈的螺丝钉，永远在人民的心里存在!

雷锋离我们并不遥远，他并不是一个外在于我们的高高在上的道德神像，每个人心中都有一个雷锋。

独自漫步在小巷，雪白的路灯洒着醒目的光，灰淡的高空挂着月，灯光是亮的，月光淡淡的。

如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。

我们要学习雷锋的可贵精神，为了我们的未来和社会国家的荣誉和利益而献上自己的一份力量。我们要努力学习，在将来为国家向上自己的汗水，为人类做出贡献。在雷锋精神的照耀下，我们茁壮成长，和睦相处，为他人着想。共同发扬雷锋的伟大精神，让世界都被雷锋精神的光芒照耀着，和谐共处。

八月十五的月亮，明净透彻，轻洒着素洁如水的银辉，带着几颗小星星，盘旋在夜中，望着人们的团结。幸福快乐之感油然而生。七夕的月亮奏着幸福的乐章，带着祝福将光辉洒向人间。幽静的夜空嵌着情意让人们驻足欣赏。

在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

“羽烯。”她抬起眼睛，眼神平静中却散发着一股让羽烯为之心颤的力量，“王子为了稳住权势和地位，需要维持美好的形象品德去博得国王的青睐，人民的支持。国王则可以生杀予夺，大刀阔斧的做事，只要他能给人民安稳富裕的生活，霸道反而能给人民更大的安全感，受到人民的敬畏和爱戴。”“我是King。”司凰说“从没想过要做女人爱情幻想中的白马王子。”作者：水千澈出处：重生之国民男神

把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要他的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。

离去让事情变得简单人们变得善良像个孩子一样我们重新开始

爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实善良美丽事物方面的和谐与默契别林斯基

讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。？他对高贵者矜持，对通常人和蔼。作者：亚里士多德出处：尼各马可伦理学

让座的美德不需要犹豫，也不会在乎于年龄，因为美德要是发自内心的感触才是真诚的，我一定要向那个具有心灵美的小女孩学习。让下次让座不再犹豫！

竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那孤生崖谷间，有此凌云气的美好品质。它偃而犹起柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我！

遵纪守法办事，一身正气铿锵，两袖清风福至，助人为乐有益，尊老爱幼谨记，诚信立身之本，品德处世之基，学习雷锋日，让文明不息，把幸福传递。

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤奋是一种美好的品德。；勤奋是一种努力自强的精神，勤奋是一种勇往直前的精神。一勤天下无难事，勤奋，更是变理想为现实的行动，是由量变到质的过程，是走向成功的阶梯，是成为天才必不可少的条件。

绿色的军装里装满温暖，灿烂的笑容里洒满无私，刚强的臂膀上蓄满力量，宽广的胸膛里盈满火热，你总是舍弃自己，成就他人。学习雷锋日到了，要像雷锋一样帮助他人。

看着眼前满池盛开的荷花，我不禁为这些美丽的出水芙蓉而陶醉。自古以来，荷花在人们心中永远是美丽高洁的形象。古代就有文人墨客赞美荷花，北宋的周敦颐曾经写下出淤泥而不染，濯清涟而不妖的名句。因此荷花被人们称为君子之花，它们拥有坚贞高洁的美好品质，成为品德高尚的象征。荷花还有凌波仙子水宫仙子等美誉，这些都体现了人们对荷花的无比喜爱之情。

左右逢源的人和谁看起来都很好但是谁也不跟他真正好低调的人跟谁也疏疏落落的但每个人心底里都盛着他左右逢源的人需要周旋于各种复杂于是自己变得很复杂人一复杂就疲惫低调的人只需静对自我的世界就好了所以活得简单人一简单就会很快乐复杂永远拼不过简单

她自尊内敛坚强，在美国安家立业的无以数计的伊朗女性都具备这些令我肃然起敬的品质。

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶谁要是没有受到过善良的教育没有感受过与人为善的那种欢乐谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士他就不可能成为集体的志同道合者苏霍姆林斯基

文化可以用四句话表达植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良

劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

我自己当然希望变得更善良但这种善良应该是我变得更聪明造成的而不是相反

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

我要争当祖国的好少年：热爱祖国理想远大，为了实现祖国的富强，努力向前。祖国是我们的母亲，我要好好学习报答祖国。我要争当祖国的好少年：勤奋学习追求上进，丰富的知识是我们飞向蓝天的翅膀。我要珍惜时间虚心好学，要把学习当作快乐的源泉。我要争当祖国的好少年：品德优良团结友爱，挽起我们友谊的双手，奔向美好的明天。

雷锋叔叔把自己的一生都投入到了为人民服务中去，从不在乎自己。我要向雷锋学习，学习他那无私奉献的精神，学习他那孝敬老人尊重长辈乐于助人为人民服务的好品质。现在，我一定要努力学习，打好基础，长大后像雷锋叔叔一样成为国家的好栋梁！

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

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道德句子 第5篇

道德句子 第6篇

道德句子 第7篇

道德句子 第8篇