�多么容易把人类最不幸的情况搞得更加不幸

正在等待他们回来时，有一艘英国船因水手闹事而在我的岛附近抛了锚。我帮那位船长夺回了他的船，跟他一起回到了英国。我们走时带走了两个也想回英国去的老实的水手，而让闹事闹得最凶的一些水手留在了岛上。

尤其是在这种不幸的境遇中上帝指引我认识他乞求他的祝福这给了我莫大的安慰这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余赏析：一个人没有信仰是可怕的他会活得浑浑噩噩心灰意冷而鲁宾逊在

漂流记句子第5篇

看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们!

可以说，这是我一生冒险活动中成功的一次航行这完全应归功于我那船长朋友的正直无私在他的指导下，我还学会了一些航海的数学知识和方法，学会了记航海日志和观察天文一句话，懂得了一些做水手的基本常识他乐于教我，我也乐于跟他学总之，这次航行使我既成了水手，又成了商人这次航行，我带回了五磅零九盎司金沙；回到伦敦后，我换回了约三百英镑，赚了不少钱这更使我踌躇满志，因而也由此断送了我的一生

现在我才明白，只要上帝有意捉弄，他是多么容易把人类最不幸的环境变得更加不幸。

我离开那个岛时，已在岛上呆了二十八年两个月二十九天。我总以为我一到英国就会高兴不尽，没想到我在那里却成了一个异乡人。

害怕危险的心理爱比危险本身还要可怕一万倍。

。一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。

在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，或是被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

正当我们差不多已准备驾船启航时，又有二十一个野蛮人乘着三只独木船，带了三个俘虏到这个岛上来开宴会了。其中一个俘虏是个白人，这可把我气坏了。我把两支鸟枪四支滑膛枪两支手x都装上双倍弹x，给了星期五一把小斧头，还给他喝了好多甘蔗酒，我自己带上了大刀，我们冲下山去，把他们全杀死了，只逃走了四个野蛮人。概括：鲁滨孙和“星期五”把野蛮人杀死，救下俘虏。

。在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

这样一直到了那重大的一天，我在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印。我当时好像挨了一个晴天霹雷。我侧耳倾听，回头四顾，可是什么也没听见，什么也没看见。我跑到海岸上，还下海去查看，可是总共就只有那么一个脚印!我惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处。一连三天三夜，我都不敢外出。概括：鲁滨孙发现了脚印，害怕得不敢外出。

唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

。我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。

他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。

在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以**的事情。

开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。

无论我们被上天发放到如何痛苦的生存条件中让我们经历如何的惨况我们照样还是会亲眼目睹几桩让我们萌发感恩心情的事情因为我们往往见到另一部分比我们的境况更糟糕的人

只要上帝不把我抛弃就算整个世界都把我抛弃那又有什么坏处又有什么要紧的呢?

在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。——丹尼尔·笛福《鲁滨孙漂流记》

一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。

到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅；此事船长当然是绝不愿意干的。但水手长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没。这样，船长也只好答应了。但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是他们又只得把主桅也砍掉。这样就只剩下一个空荡荡的甲板了。

他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是由于他们老是在企望和贪求他们还没有得到的东西。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用之外，没有别的好处。

事后想起来，我父亲最后这几句话，成了我后来遭遇的预言；当然我相信我父亲自己当时未必意识到有这种先见之明我注意到，当我父亲说这些话的时候，老泪纵横，尤其是他讲到我大哥陈尸战场，讲到我将来呼援无门而后悔时，更是悲不自胜，不得不中断了他的谈话最后，他对我说，他忧心如焚，话也说不下去了

有一天早晨，我从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞。他们已煮食了一个俘虏，还有两个正准备放到火上去烤，这时我提着两支上了子弹的滑膛枪和那柄大刀往下朝他们跑了去，及时救下了他们来不及吃掉的一个俘虏。我把我救下的这个人起名为"星期五"。概括：鲁滨孙救下了一个俘虏，起名“星期五”。

当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的。也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻。其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。

由于缺乏适当的工具，一切工作进行得特别吃力。我花了差不多整整一年的时间，才把我的小木栅或围墙建筑好。就拿砍木桩而言，木桩很重，我只能竭尽全力选用我能搬得动的。我化很长时间在树林里把树砍下来削好，至于搬回住处就更费时间了。有时，我得化两天的时间把一根木桩砍下削好再搬回来，第三天再打入地里。作为打桩的工具，我起初找了一块很重的木头；后来才想到了一根起货用的铁棒；可是，就是用铁棒，打桩的工作还是非常艰苦非常麻烦的。

到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅；此事船长当然是绝不愿意干的但水手长*说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没这样，船长也只好答应了但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是他们又只得把主桅也砍掉这样就只剩下一个空荡荡的甲板了

然后，我用从船上截下来的那些缆索，沿着半圆形，一层一层地堆放在两排木桩之间，一直堆到顶上，再用一些两英尺半高的木桩插进去支撑住缆索，仿佛柱子上的横茶这个篱笆十分结实牢固，不管是人还是野兽，都无法冲进来或攀越篱笆爬进来这项工程，花了我不少时间和劳力，尤其是我得从树林里砍下粗枝做木桩，再运到草地上，又一一把它们打入泥土，这工作尤其费力费时

一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

每当我谈论这些话题的时候，大家都仔细倾听；尤其是买卖黑奴的事，更引其他们的兴趣当时，贩运黑奴的买卖还刚刚开始从事贩卖黑奴的商人必须签约，保证为西班牙殖民地和葡萄牙殖民地供应黑奴，并必须获得西班牙国王或葡萄牙国王的批准贩运黑奴是一种垄断的贸易，因而在巴西黑奴进口的数量不多，价钱也特别昂贵

尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

。尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

听从坏主意，人就会倒霉。我们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命。

一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。

我们老是感到缺乏什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

我也没有细想过，上苍为什么会对我这样仁慈；却像普通的水手那样，在船遇险之后，只要能保住性命，平安地上了岸，也就照例地自我庆幸一番，随后喝上一大碗酒，等事情一过，脑子里也就没剩下什么东西，几乎被忘得一干二净恐惧心驱走了我全部的宗教信仰。在此之前，我亲身感受到上帝的恩惠，使我产生了对上帝的信仰；现在，这种信仰完全消失了。过去，上帝用神迹赐给我食物；而现在，我似乎认为他竟无力来保护他所赐给我的食物了。上帝在有需要时才存在。

我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

我们对于所需要的东西感到不满足，都是由于我们对于已经得到的东西缺乏感激之心。

。我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

风势虽然稍减，可船搁浅在沙里，无法动弹，因此情况依然十分危急我们只能尽力自救在风暴到来之前，船尾曾拖着一只小艇可是大风把小船刮到大船的舵上撞破了，后来又被卷到海里，不知是沉了，还是飘走了所以对此我们只得作罢了船上还有一只小艇，只是不知如何把它放到海里去但现在我们已没有时间商量这个问题了，因为我们觉得大船时刻都会被撞得粉碎有些人甚至还说，船实际上已经破了

可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。——丹尼尔·笛福《鲁滨逊漂流记》

现在只要能重回岸边我情愿付出任何代价可见对我们这些庸人而言我们无法理解原来所处环境的美妙除非能体验到更为险恶的环境；我们也不懂得珍惜已享受到的东西除非不能再享受到

人们的小心谨慎是受天意支配的。只要我们注意倾听上天的教诲，我们就可以防止许多灾祸。可是，就是由于我们自己的粗心大意，我们在生活中要遭遇多少的灾难。

《鲁滨逊漂流记》好词好句好段摘抄

当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的。也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻。其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。

至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震。我那时也对一切都适应了。我种植和收获了我的大麦和小麦；我采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干；我饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的。

我现在才懂得只要上帝愿意他是多么容易把人类最不幸的情况搞得更加不幸

每当我谈论这些话题的时候，大家都仔细倾听；尤其是买卖黑奴的事，更引其他们的兴趣。当时，贩运黑奴的买卖还刚刚开始。从事贩卖黑奴的商人必须签约，保证为西班牙殖民地和葡萄牙殖民地供应黑奴，并必须获得西班牙国王或葡萄牙国王的批准。贩运黑奴是一种垄断的贸易，因而在巴西黑奴进口的数量不多，价钱也特别昂贵。

我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。

。一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。

一个人的安全很可能就是另一个人的毁灭。

走到尽头时一片开阔地呈现在我面前地势渐渐向西倾斜下去而有一股清澈透明的山泉从我身侧的山上流下向东方叮咚叮咚地远去方眼望去这地方草木繁茂一片清新翠绿的春日景色与人工种植的大花园相比简直有过之而不及

事情总是这样的，对危险的恐惧，比起亲眼所见的危险本身来，往往要吓人万分。

我感到自己前景暗淡因为，我被凶猛的风暴刮到这荒岛上，远离原定的航线，远离人类正常的贸易航线有数百海里之遥我想，这完全是出于天意，让我孤苦伶仃，在凄凉中了却余生了想到这些，我眼泪不禁夺眶而出有时我不禁犯疑，苍天为什么要这样作践自己所创造的生灵，害得他如此不幸，如此孤立无援，又如此沮丧寂寞呢！在这样的环境中，有什么理由要我们认为生活于我们是一种恩赐呢？

害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。《鲁宾逊漂流记》

在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。

风势虽然稍减，可船搁浅在沙里，无法动弹，因此情况依然十分危急。我们只能尽力自救。在风暴到来之前，船尾曾拖着一只小艇。可是大风把小船刮到大船的舵上撞破了，后来又被卷到海里，不知是沉了，还是飘走了。所以对此我们只得作罢了。船上还有一只小艇，只是不知如何把它放到海里去。但现在我们已没有时间商量这个问题了，因为我们觉得大船时刻都会被撞得粉碎。有些人甚至还说，船实际上已经破了。

到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅;此事船长当然是绝不愿意干的。但水手长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没。这样，船长也只好答应了。但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是他们又只得把主桅也砍掉。这样就只剩下一个空荡荡的甲板了。

在这段时间里，我努力工作，尽管雨水耽搁了我许多天，甚至好几个星期。我觉得，围墙不做好，我住在里面就没有安全感。我做的每件工作所花的劳动，简直难以令人置信。尤其是那些木桩，要把木桩从树林里搬回来，又要打进土里，实在非常吃力，因为我把木桩做得太大了，而实际上并不需要那么大。

岛上有不少野果树，但这是我过了好久才发现的。岛上还有到处乱跑的山羊，但要不是我从船上取来了枪弹，它们对我又有何好处呢?因此，我有理由感谢仁慈的上帝，让船搁在海岸边，直至使我搬来了对我有用的一切东西。概括岛上有的山羊，鲁滨孙感谢上帝让他从船上取来了枪弹。

前面我已描述过自己的住所那是一个搭在山岩下的帐篷，四周用木桩和缆索做成坚固的木栅环绕着现在，我可以把木栅叫做围墙了，因为我在木栅外面用草皮堆成了一道两英尺来厚的墙，并在大约一年半的时间里，在围墙和岩壁之间搭了一些屋椽，上面盖些树枝或其他可以弄到的东西用来挡雨因为，我发现，一年之中总有一段时间，大雨如注

。唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

漂流记句子第6篇

到了傍晚，大副和水手长恳求船长砍掉前桅；此事船长当然是绝不愿意干的但水手长抗议说，如果船长不同意砍掉前桅，船就会沉没这样，船长也只好答应了但船上的前桅一砍下来，主桅随风摇摆失去了控制，船也随着剧烈摇晃，于是他们又只得把主桅也砍掉这样就只剩下一个空荡荡的甲板了

我们对于所需要的东西感到不满足，都是由于我们对于已经得到的东西缺乏感激之心。

现在我才明白，只要上帝有意捉弄，他是多么容易把人类最不幸的环境变得更加不幸。

可以说，这是我一生冒险活动中唯一成功的一次航行这完全应归功于我那船长朋友的正直无私在他的指导下，我还学会了一些航海的数学知识和方法，学会了记航海日志和观察天文一句话，懂得了一些做水手的基本常识他乐于教我，我也乐于跟他学总之，这次航行使我既成了水手，又成了商人这次航行，我带回了五磅零九盎司金沙；回到伦敦后，我换回了约三百英镑，赚了不少钱这更使我踌躇满志，因而也由此断送了我的一生

唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

害怕危险的心理爱比危险本身还要可怕一万倍。

可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。

我又花了极大的力气，把前面讲到的我的全部财产，全部粮食弹药武器和补给品，一一搬到篱笆里面，或者可以说搬到这个堡垒里来。我又给自己搭了一个大帐篷用来防雨，因为这儿一年中有一个时期常下倾盆大雨。我把帐篷做成双层的；也就是说，里面一个小的，外面再罩一个大的，大帐篷上面又盖上一大块油布。那油布当然也是我在船上搜集帆布时一起拿下来的。

每当我想到自己目前的境遇，总是悔恨不已。除了偶尔与我的那位邻居交往外，简直没有其他人可以交谈。我也没有什么工作可做，只有用自己的双手辛苦劳作。我老是对自己说，我就像被丢弃在一个杳无人烟的荒岛上，形单影只，雀然一身。可是，当人们把自己目前的处境与境况更糟的人相比时，老天往往会让他们换一换地位，好让他们以自己的亲身阅历，体会过去生活的幸福。老天爷这么做是十分公道的。

然后，我用从船上截下来的那些缆索，沿着半圆形，一层一层地堆放在两排木桩之间，一直堆到顶上，再用一些两英尺半高的木桩插进去支撑住缆索，仿佛柱子上的横茶。这个篱笆十分结实牢固，不管是人还是野兽，都无法冲进来或攀越篱笆爬进来。这项工程，花了我不少时间和劳力，尤其是我得从树林里砍下粗枝做木桩，再运到草地上，又一一把它们打入泥土，这工作尤其费力费时。

在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以**的事情。

常言道，富得快，麻烦来我的情形完全是这样第二年，我的种植园大获成功我从自己的地里收了五十捆烟叶，除了供应当地的需要外，还剩下很多这五十捆烟叶每捆一百多磅重；我都把它们晒好存放起来，专等那些商船从里斯本回来这时，生意发展，资财丰厚，我的头脑里又开始充满了各种不切实际的计划和梦想这种虚妄的念头往往会毁掉最有头脑的商人

。尤其是在这种不幸的境遇中上帝指引我认识他乞求他的祝福这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

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漂流记句子 第5篇

漂流记句子 第6篇

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漂流记句子第6篇