��成佛。

书能益智，酒会伤身。

无求则贵，寡欲则刚。

功以才成，业以才广。

施惠勿念，受恩铭心。

苦海无涯，回头是岸。

立齐家志，存忠孝心。

疑行无成，疑事无功。

去混自清，去苦自乐。

举止稳重，言语文明。

虱多不痒，债多不愁。

但契本心，不用求法。

道私者乱，道法者治。

物华天宝，人杰地灵。

淡以致远，正以养心。

蝎盛木断，欲炽身亡。

世事如棋，人情似纸。

功成由俭，业精于勤。

甜以思苦，乐不忘忧。

居心要宽，持身要严。

财不护亲，气不护命。

欲多伤神，财多累身。

心安理得，海阔天空。

淡泊明志，宁静致远。

善事可做，恶事莫为。

以德为根，以诚为本。

独脚难行，孤掌难鸣。

知足不辱，知止不殆。

江口易堵，人嘴难封。

书不尽言，言不尽意。

抱素怀朴，安性约身。

得人者兴，失人者崩。

谋事在人，成事在天。

意念深沉，言辞严谨。

文宜恰好，人宜本然。

才出于学，器出于养。

耳听为虚，眼见为实。

稳的不滚，滚的不稳。

减省一分，超脱一分。

无身过易，无心过难。

尊老敬贤，扶危济困。

轻则失本，躁者失君。

秉公惩戒，乐道安贫。

居安思危，在约思纯。

饭多伤胃，话多伤心。

善不可失，恶不可长。

群居不倚，独立不惧。

亲善防谗，去恶守密。

修道如初，得道有余。

逢快莫赶，逢贱莫懒。

直木先伐，甘井先竭。

非己不取，拾金不昧。

文明交往，礼貌待人。

月晕知风，础润知雨。

心气和平，事理通达。

事前加慎，事后不悔。

满腔热血，一片丹心。

恶隐祸深，善显功小。

尊祖敬宗，孝贤事亲。

身不由己，力不从心。

浊者自浊，清者自清。

养身宜动，养心宜静。

开门有福，入室无尘。

名有尊卑，贪无二致。

金无足赤，人无完人。

以和为贵，沉默是金。

仁义为友，道德为师。

坐吃山空，立吃地陷。

禅句子哲理第4篇

永远不要疑惑自己的人生，切莫攀比他人的幸福，抱怨自己如何的不如意。平凡的生活，需要一份心态的平和。每个人都有不同之处，不要辜负了生命的行程，切莫在嫉妒和羡慕中迷失自我。

人生遭遇，各有因果，倘若一切皆有定数，该离去的都会离去，该来的都会到来，那就把该做能做的事做好，然后坦然地面对一切的来来去去。

人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美。

我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。

很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

愿做一朵莲，开在佛面前，庭前花开花落，院后云卷云舒，岁月无痕，了然心空。静静地听着禅语，不想世事，不念红尘，在这池水中开了又谢，谢了又开，年复一年，从不怨言。

人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。

世界上最厉害的本领是什么？关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。

人生中出现的一切，都没法占有，只能历经。我们只是时间的过客，终有一天，我们会和全部的一切永别。深知这一点的人，便会懂得：无所谓失去，而只是历经而已；亦无所谓得到，那只是感受罢了。

他是命运樊笼中艰难呼吸、行走的生命，在自己的世界翩然独立，却又不得不以纯然的生命，陷身在尘世的纷扰与乱流里。

人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐。

菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

人生在路上，且行且珍惜，不是一场风风火火，不要纠缠于生活的烦恼枝节，就算大汗淋漓，也不妨是一场洒脱。

看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空，心有透明才会春暖花开。人生如此而已。

不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。

再烫的水，不加温，会凉；再真的情，不珍惜，会断；再爱的人，不善待，会散。所以，要一面努力经营，力求长远；一面想开看淡，惜福随缘。

什么是渡？渡是一种看开，渡是一种包容，渡是一种承担，渡是一种洒脱。渡，是一种旁人不懂的大度，渡，是一种发自内心的释怀。

一个人越是成功，所受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，别让它们左右你的情绪，干扰你的生活。坦然面对，一笑了之，你不必行走在高山大川，但内心一定要海阔天空。

人身难得，佛法难闻，人生短短几十年，就如小水洼里的鱼儿，过一天就少一天，有什么值得可乐呢？所以我们应该珍惜生命，精进修行，不要把时间浪费在吃喝玩乐上，了脱生死才是大事。

渡是一种看开，渡是一种包容，渡是一种承担，渡是一种洒脱。渡，是一种旁人不懂的大度，渡，是一种发自内心的释怀。

人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。

想要对这世间万物做到淡然，需要时间，需要一种心境的修炼，听花开的声音，等缘来的脚步，将这一切看透的时候，沧海桑田，我心不惊，自然安稳，随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

当你在这世间游走的时间长了，你就会经历各种各样的事情。可能刚开始的你，也很热血，也很悸动，对世间的万物都很感兴趣，享受过开心，也经历过悲伤，有过喜极而泣也有过撕心裂肺。

与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

如果你每天给他一块钱，只要一天不给，他就会恨你。如果每天给他一个巴掌，只要一天不打，他就会跪谢。人性如此，生活如此，爱情亦如此。

喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。

看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人和事，就如别人看不惯我们一样。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。

洁白的佛塔前，你不再远去，清澈的河面上，我和你相遇，我不再是佛，你羞涩的笑容，宛如一朵自带光芒的青莲。

自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己把自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种心智的超越。

世间事，得之我幸，失之我命。当我们失去时，不悲观失望，不怨天尤人，不羡煞旁人，不嫉贤妒能，要依然相信自己的力量，依然相信有幸福和美好可以追寻。

真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态！

刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。

人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

别人的事，谨慎地说，不是自己亲眼所见，千万别信口开河。消极的话，尽量别说，把自己的悲观情绪传递给朋友，绝对不是光彩的事。

不要在乎那些刺耳的声音，等你真正破茧而出的那天，你会发现，原来那些伤害你的言语，都会变成，庆祝蜕变成功的交响乐。

一个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。

每一棵小草都有菩提心，每一条河流都是佛的眼泪，每一潋滟湖水，都是你的笑脸，每一朵莲花，都与佛同病相怜。

人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！

生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。生气，是拿别人的错误惩罚自己。

你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

生活中，我们应学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。很多时候，低下头就能看见美丽！

计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。过多的在乎会减少人生的乐趣，看淡了一切也就多了生命的释然。

一个德行好的人，听到是非后会闭口不言，不妄加评论，更不会到处传扬。能管住自己的舌头，是最好的美德。

人海茫茫，不论是一次偶然的擦肩而过，还是无意中的一次对视，抑或是人来人往中的一次相逢，都是一次难得的缘，皆应珍惜。

生活的本意就是思考，突破那些自我的设置与固执，我们常说心态决定命运，一个宽阔的思维方式，也能够让烦恼荡然无存，也可以向生活表达一份善意的态度，更是一种人生的清醒和谦虚。

不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

云静得以悠闲，水静养育万物。世间之事，纷纷扰扰，人生匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，都向往一份安静的心。

也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。

当你烦恼不断的时候，说明你有必要出去见见世面了。看看不同的风景，接触不同的人和事，你就知道，你的烦恼是你自己想多了。

失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。

不是别人说你是什么你就是什么。那些恶意的批评与人身攻击，也不会因为那一场痛快的还击而停止，更不值得把人生浪费在这些无休止的攻守之上。不理不睬，是最大的藐视。

我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。

愿做一朵莲，开在你面前，我在佛前默默千年，许愿化着一朵灿莲，悄无声息开在你面前。风吹过，我暗送荷香，雨下过，我握住水滴。亭亭水中央，期许不经意间你的目光。

生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

缘分有聚有散，感情有深有浅，情深缘浅或缘浅情深，皆是不得已，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

最美好的生活方式，不是躺在床上睡到自然醒，也不是坐在家里的无所事事。而是和一群志同道合充满正能量的人，一起奔跑在理想的路上，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方。

放下，不是让我们什么都不去干，而是要放下心中的执着，做到宠辱不惊，去留无意，一切随缘，这样才能得大自在。

如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

在生活面前有三件事不能做。第一，不能用小聪明，会辜负很多善意；第二，不能用小心眼，将会错过许多幸福；第三，不能用小固执，会让烦恼占了心窝。

一念不生，万法庄严。一念不生的时候就正，万法归一，无处不庄严，无处不是妙有。修行的根本就在正念，平时一定要提起正念。

好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

一个人，如果连自己的情绪都控制不了，即便给你整个世界，你也早晚毁掉一切。你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。请记住：脾气永远不要大于本事。

夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

世间上没有一样东西是永远属于你的，世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。

别为难自己，有些情，没了就没了，终归无法再继续；有些人，远了就远了，其实原本就不属于自己。这个世界上，谁也不是谁的永远，时光，在寂冷中淡漠，人事，在无常中聚散。

我们曾如此计较付出后的回报，到最后才懂得：春种秋收，需要一个过程。有时候只问耕耘不问收获，反而会赢得更多。

佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。

别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其伤心流泪，不如从容面对。

人的一生，本就是一个认人、识人的过程。有的人起始于相逢，终止于相处；有的人曾经入了眼，如今离了心。

禅句子哲理第5篇

梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。

如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。

坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

你的内心改变了，你的世界也就改变；要让事情变好，先让自己变好！

要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。

清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。

如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。

择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。

不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

月下前，流萤漫天，飞入了，谁家妆奁。

提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我、我所有的意识。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。

人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。

对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。

一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。

不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

坏心情总会过去，乐观一点，开心一点，只要活着一定会遇上好事！

真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

但于事上通无事，见色闻声不用聋。

不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

其实，人，只要知足，便会心静如水，我们只能生活在世俗里。虽然繁杂、浮华的世俗难得安宁，但平静能还我们一片湛蓝的天空，一方悠闲的心灵净土。

净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

心底的那份宽恕，不只是命运的一种责任，还是自己活下去的一个机会，让心地保持几分柔软，不要纵容自己对别人的尖锐，培养一种良好的生活态度，在你需要别人原谅的时候，一定会无上珍贵。

多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。

顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

在顺境中修行，永远不能成佛。

鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

至于未来会怎样，要用力走下去才知道，先变成更喜欢的自己，路还长，天总会亮。

弯得下腰，才抬得起头。终于懂得，低调安静更是人生中一种美好的真实，能静下心来不受外惑是一种修养，更是一种人格的底蕴，只有静下心来才会发现，那种沁心的静美随之而来，生活安详而美妙。

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。

人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

一念繁华一念灰。一念成悦，处处繁华处处锦；一念成执，寸寸相思寸寸灰。

了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。

当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。

别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。

念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。

真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

缘起在人群中看到你！缘灭看到你在人群中！缘起缘灭缘散尽！幻梦泡影终是空！

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

禅句子哲理第6篇

黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。

缘聚缘散随缘过，开心伤心都看破。人生不过一个匆匆过客，何必让苦闷相伴一生？一念花开，一念花落，最终结局不过都是各自飘散在人世间的某个角落。如果可以选择，那就选择最美的离别，一笑而过。

修行是完善自己，宽容别人。人生，因为有残缺，所以修行。真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放，就是自己的一个缺点。

应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。

耳根闻乱声，坏乱和台义，由是起狂乱，犹如痴猿猴，但当诵大乘，观法空无相，永尽一切恶，天耳闻十方。

我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

如来就是法身，法身常住不动，尽虚空，遍法界，无时不在，无处不在，无所谓去，也无所谓来，所以称为如来。

做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

如果有缘，错过了还会重来；如果无缘，相遇了也会离开。聚有聚的理由，离有离的借口，人生没有如果，只有后果和结果。

真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。

生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得平安，这就是生命的价值。

不是所有的人都能知道时光的含义，不是所有的人都懂得珍惜，这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯爱的心。

生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘，微笑面对一切。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

佛说：无所谓苦，无所谓甜，都不过是一念间。有起才有落，有喜才有悲，月缺月满，花谢花开，方为圆满。

不要活得太累，不要忙的太疲惫，想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费，心烦了找朋友派对，困了倒头就睡，遇到傻子不用理会，离开了人渣头也不要回。

不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。让别人一步，实际上是让自己一步。

生活的姿态很重要，无论活得有多糟糕那都是自己的事儿，犯不上让别人来指指点点。所有爱操心别人人生的人，大多都过不好自己的人生，因为她太闲了。

当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以同情之心向下看，以感激之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处。

人生不过是一张清单，你要的，你不要的，计算得太清楚的人通常聪明无比，但，换来的却是烦恼无数和辛苦一场。

静坐时光深处，听流云呢喃，看繁花旖旎，云水禅心，不惊不烦，悠然自得，只把满腹心事都化作清风漫卷，拂一拂衣袖，掸去一丝尘埃，不喜不悲，让自己出离成一朵佛前莲花，悄然绽放，兀自摇曳。

人生的道路上绝非坦途，别和往事过不去，因为它已经过去；阳光总在风雨之后；当感觉无路可走的时候，凝视周围，用心感受一份亲情一份温暖，你会惊奇地发现：路的旁边还是路。

绿波荡漾母风范，蜿蜒流淌慈性现。一水中分贯龙城，鲜活四射有斑斓。胸怀宽广存善念，广播布施佛法延。万条泥鳅重生路，争先恐后向下翻。

无论遇见什么人，都是应该遇见的人；无论发生什么事，都是应该发生的事。一切都不是机缘巧合，凡事皆有前因后果。享受已然发生的一切，善待当下，相信未来，快乐自己。

人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀。

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

你做过怎样的事，就需要承担怎样的责任，任何人都逃不掉这样的规则。我们都应该明白，路在脚下，你想怎么走，想选择哪条路，都是你自己选择的结果。

不要让身外之物牵绊我们的身心，该放下的就一定要放下。只有懂得该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

别人能帮得了你一时，但帮不了你一世。在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。遇到困难时，不要轻易向别人求助，要学会靠自己救助自己。谨记：求人不如求己。

人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。

纷繁人世，流年辗转，掠过日月的风烟，云水禅心的景画中，依然能看见尘间的一隅梵净，能看见一朵莲花的清幽绽放。

命由天定，运由己生。三问自己，悟透原谅。人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。

凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼，谦让过了头，就成了软弱。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。过分善良也是一种傻。

每晚睡前，原谅所有的人和事。闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

毋庸置疑，好的事情总会到来。而当它来晚时，也不失为一种惊喜。请感恩每一次遇见，那是上辈子的缘；请珍惜身边的人儿，那是前世欠下的债。所有的遇见，都是一种偿还。

茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。

法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

没人能让所有人满意，所以让你自己和中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。

渡自己，人这辈子，就是渡自己的过程，伤心的时候，学会坚强，争执的时候，学会克制，他人不理解时候，学会释怀！

心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐！

情是什么？情是一种感受，情是一份体会。情是爱情、亲情、友情，没有了感情，人和人之间只有冷漠，心和心之间只会疏远。无论是哪一种感情，珍惜才是最好的相处！

人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲。

人活得累，一是太认真，二是太想要。欲望和诱惑，迷乱了你我的心，挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的，也许只有到最后一刻，才会真正的明白。

一定要在意自己面对生活的态度，一个热情的心态就是你重生的开始。就像我们常说的一种空杯心态，时时刻刻都是新起点。

在生活里找到自己恰当的位置，生活就是一场互相担待，每个人的能力既有限又渺小，撑不起这宽宽的世界。

佛陀告诫我们，从生到死所有人都是孤独的，所以当我们接纳了孤独，才发现它并不代表痛苦，它只是给予我们最美的自我认知。

忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

不要过份在意一些人，过份在乎一些事，顺其自然，以最佳的心态面对。每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因为是玫瑰。

感恩的心一定要时时保留，它不仅让你怜惜一沙一石、一草一枝，还会让你淡漠某种无形的压力，平抚你的欲望和争斗，更多的时候，有一些幸福的感觉也往往来自于此。

尽无尽。为二性空故，见闻无生是尽，尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，与本体中亦无损减，是名无尽。

般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说；即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。

和名利争，欲望就会膨胀；和命运争，平添负累；和亲人争，势必疏远，得不偿失；和朋友争，只能让感情越来越淡，渐渐疏离。留时间给自己，余生不长，善待自己才是最重要的。

渡，是大肚容人容事的豁达，是一种气度；是发自内心的释怀，是学会放下；更是独当一面的成熟，是心态乐观。

坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

时间，是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世事皆无常！

我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。

人生是条无名的河，是深是浅都要过；人生是杯无色的茶，是苦是甜都要喝；人生是首无畏的歌，是高是低都要和；人生是盘无悔的棋，是赢是输都要博！

总是有人不懂得珍惜，他们的日子似乎总是无法如愿，即使付出了自己的全部精力，仍然没有得到好的结果。

凡事最好做到三个字，想得开。想，就是能思考。得，就是有收获。开，就是会开心。做到这三个字，很多事就不是事。

众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？

你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

万千繁华，过眼云烟。你认为你是什么，那么你恰恰丢失了什么；你认为你得到了什么，应该这么理解，你恰恰失去了什么。

当我们用每一天，每一时，每一秒的好心情将我们的人生串起来的时候，宛如铺架了一座通往幸福的人生大道！

人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。

再苦再难靠自己，你要独立，你要坚强，你要勇敢，当困难和挫折来临的时候，你要有能力成为他们的对手。

生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想得太复杂而已。

就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救你的，只有你自己。

有人觉得生活难，但其实对于每个人而言，生活都是一样的，要求的就是你活下去。生命给了你，好坏你说了算。能够好好生活，好好过日子，人生也算不亏欠什么了。

渡己，是绝对的自信。自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己。而不是别人信自己，别人认可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。

别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极则是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。

人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

善人之善，生于心，随于身，贵在恒，善始善终，善其一生。恶人之善，生于悔，随于转，贵在变，弃恶从善，善莫大焉。

唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而平和的心。

做人不要太玻璃心，不要别人一条信息没回，就觉得自己做错了什么，不要被人一句呵呵，就觉得对方是讨厌自己。玻璃心，敏感想太多，什么事都对号入座，何必那么累。

聪明是一种天赋，善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里，愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄，是岁月最好的惊喜。

禅句子哲理第7篇

得未曾有。心净踊跃。

心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。

人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。

当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。

对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。

学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。

敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

前世如若不相欠，今生又怎会相见！

坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

今日的执著，会造成明日的后悔。

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

口头禅人人会说，心头道个个难修。

智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。

着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

凡夫畏果，菩萨畏因。

罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。

欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。

若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。

自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。

虚拟藏芥子，芥子纳须弥。

正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。

面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。

不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。

禅句子哲理第8篇

受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。

恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。

禅茶一味，以恭敬之心来对待一杯茶，领悟的就是喝茶的过程和收获的道理。

流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。

释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。

终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

一杯茶在手，便可将最平淡的日子梳理成诗意的风景。

人生沉浮，如一盏茶水。苦如茶，香亦如茶。

与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别活得太累，别忙的太疲惫。

人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

曲非不动情，只因未到动情处。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。

年轻的时候，你羡慕别人有房有车，有钻石有耳钉。而你不知道你羡慕的人也在羡慕着你。他们有的，岁月也会带给你，而你现在有的，他们再也回不去。

真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

一念起，是天堂；一念落，便是地狱。

如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。

一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。

宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。

若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道水至清则无鱼吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

在顺境中修行，永远不能成佛。

不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。

佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。

诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。

因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

茶烟袅袅江南雨，停眸对君唱心曲，三载别离，相逢人终有期。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

若悟真心本空，万法自然消殒。

凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

回首看人生，如果伤感就选择抬抬头，岁月悠悠如流水，浮萍人生，问天下谁能免了烦忧？转眼荣枯皆成梦，世间温柔莫过杨柳，拿不起就放下，人生何尝不是另一种洒脱。

不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。

禅句子哲理第9篇

制心一处，无事不办。

撒手西归，全无是类。

观法如化，三昧常寂。

真心应物，不生分别。

万发缘生，皆系缘分。

来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

行无行行，言无言言，修无修修。

缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

甘于淡泊，乐于寂寞。

无色无相，无嗔无狂。

乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。

厚德载物，有容乃大。

命由己造，相由心生。

知错能改，善莫大焉。

会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。

但契本心，不用求法。

色即是空，空即是色。

念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。

欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。

君子能忍，必成大器。

人非草木，孰能无情。

苦海无边，回头是岸。

诸行是常，无有是处。

念念无相，念念无为，即是学佛。

放下屠刀，立地成佛。

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

白云无心，真如佛性。

诸行性相，悉皆无常。

知足常乐，风清月明。

生不带来，死不带去。

祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。

如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。

净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。

一念离真，皆为妄想。

禅句子哲理第10篇

观法如化，三昧常寂。

制心一处，无事不办。

厚德载物，有容乃大。

行无行行，言无言言，修无修修。

无色无相，无嗔无狂。

甘于淡泊，乐于寂寞。

知足常乐，风清月明。

诸行性相，悉皆无常。

但契本心，不用求法。

会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。

撒手西归，全无是类。

欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。

净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。

知错能改，善莫大焉。

白云无心，真如佛性。

如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。

真心应物，不生分别。

缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

放下屠刀，立地成佛。

君子能忍，必成大器。

命由己造，相由心生。

诸行是常，无有是处。

色即是空，空即是色。

生不带来，死不带去。

禅句子哲理第11篇

一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。

佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

生命、爱情、自由，本就没有谁的价更高，用一生去追寻哪一个可能都是错。考验爱情倒不如相信爱情，既然你已经选择了和一个人在一起，选择相信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。

行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

生活不简单，尽量简单过。时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。不喧，不吵，静静地守着岁月；不怨，不悔，淡淡地对待自己。别紧张，深呼吸，坚持住，扛过去。

你要相信时间，最终你会把那个如命的他忘得彻彻底底一干二净。

人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。

口头禅人人会说，心头道个个难修。

惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。

智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。

人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。

是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

一念繁华一念灰。一念成悦，处处繁华处处锦；一念成执，寸寸相思寸寸灰。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。

不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。

人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。

释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。

凡事都有过去的时候，回头看劫后余生的自己，原来万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。

给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有需懂得珍惜。

不耗时间批评别人，多花时间改善自己。

若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

我们活得累，多数时候怪不得外界、怨不得他人，是我们自掘陷阱、自寻烦恼。走得再近，隔得再远，没站在同一个高度，任何理由都是一种距离。不仰于心，不俯于情，不念过去，不惮将来，如此甚好。

发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。

与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。

生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人生活成一腔幽怨。生活的小清新，是把生活的苦难如何化解，是把那些风起云涌的烦恼如何变得风平浪静。花开是精彩，花落是坦然，这就是人生。

无常便是有常，无知所以无畏。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。

一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

熟悉的地方没有风景；不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点；不熟悉的人全是优点。

一念起，是天堂；一念落，便是地狱。

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

你的内心改变了，你的世界也就改变；要让事情变好，先让自己变好！

是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。

若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。

随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。

忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。

学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

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禅句子哲理 第4篇

禅句子哲理 第5篇

禅句子哲理 第6篇

禅句子哲理 第7篇

禅句子哲理 第8篇

禅句子哲理 第9篇

禅句子哲理 第10篇

禅句子哲理 第11篇

禅句子哲理第4篇

禅句子哲理第5篇

禅句子哲理第6篇

禅句子哲理第7篇

禅句子哲理第8篇

禅句子哲理第9篇

禅句子哲理第10篇

禅句子哲理第11篇