孤寡极可念者，须勉力周恤。《家诫要言》因风寄书，此外勤学自爱。苏轼《与侄千之书》今天小编要和大家分享的是家风家训必备10篇,欢迎阅读~
家风家训 第1篇
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
一戒是起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务;敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人对“孝道”极为重视的，早在春秋战国时期，孔子就提出了“百善孝为先”理念，不仅如此，古代也更有举孝廉之说，也就是用“孝廉”来选拔官员。古人认为：“忠臣必出孝悌之家”。即一个真正懂得孝亲的人，都会有一颗感恩心，诚敬心，也会形成重情重义感恩思源的价值观。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。伟人思想，我们可以仰望，更可以为榜样。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎样教育都不到位。
世间子女，大多生前不知孝道，却非要等到失去真亲以后才有所领悟，而后却又叩头烧纸钱做与生者看，内心却又永远负了这个感情的债。感恩和尽孝道是应该是发自我们内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况是我们的父母，他们为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。所以我们是否在父母劳累后递上过一杯暖茶?在他们失落时奉上一番问候与安慰?是否为他们打扫过一间房?他们往往为我们倾注了心血精力，而我们又何曾体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩和尽孝道需要我们用心去体会，去行动!!!
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
防人之心不可无，害人之心不可有。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要思考到自己教育的方法是否有不当之处。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
家庭以爱为根，生活以和为贵。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
百善孝为先。因此，立身行道的一切几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身，即保全自己的身体。因为“身也者，父母之遗体也，行父母之遗体，敢不敬乎?”(《礼记祭义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”(《孝经开宗明义章》意思是说，自己的身体是父母遗留下来的，如果毁伤了自己的身体就等于毁伤父母的遗体，就是不孝。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤――尧舜禹汤文武周公孔子孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。
算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服起床叠被整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。(绥棱教
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬光大。
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
家庭不是别的，正是人类自己。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。
家庭主角不一样，有不一样讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒，咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己，克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
吾子之修身，内正其心，外正其容。
为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源知恩图报，都应具有桑梓之情赤子之心，长大后要报效家乡报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫依赖父母，叫弱妇。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，就应是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
．心量狭小，则多烦恼，心量广大，丰饶。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
善孝为先，孝道不仅是中华民族的传统美德，也是历朝历代的立国之本。一般表现为敬养父母顺亲谏亲生育后代推恩及人忠孝两全缅怀先祖光耀门庭等。如果人人心中长存仁孝心并推己及人，那么国泰民安天下大治。然而近代中国由于种种原因，导致孝道文化日渐没落，出现孝道观念淡漠，亲情冷淡，甚至发生弃老遗亲，欺老凌弱的现象，所以在当下的社会弘扬孝道文化意义重大。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
中华文明五千多年，孝道贯穿其中，何为“孝道”?“善事父母为孝”;“子爱利亲谓之孝”。因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。孝心没有具体的表现内容，它可以是对父母长辈语气温柔的一声问候一个祝福，甚至一个眼神，也可以是对家人的一丝挂念，常回家看看这些都会成为父母永远温馨的回忆。孝文化是中国传统文化的基石和核心，它既是做人的准则，也是安身立命之根本。
家风家训 第2篇
传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。绩溪《章氏家训》
因风寄书，此外勤学自爱。苏轼《与侄千之书》
百善孝为先。《赠广贤文》
如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！司马光《家范》
承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。柳玭《诫子弟书》
此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行已慎所之，戒哉畏迷方。杨时《勉学歌》
颓惰自甘，家道难成。《治家格言》
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。《增广贤文》
若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎？郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》
处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。《赠广贤文》
孤寡极可念者，须勉力周恤。《家诫要言》
治家舍节俭，别无可经营。《家诫要言》
人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。朱喜《与长子受之》
当少壮时，须体念衰老的酸辛。《赠广贤文》
人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。《颜氏家训》
多读书达观古今，可以免忧。《家诫要言》
杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。马援《诫兄子严、敦书》
须知孺子可教，勿谓童子何知。《增广贤文》
心口如一，童臾无欺。《增广贤文》
复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。马援《诫兄子严、敦书》
若与是非之士、凶险之人近犹不可，况与对校乎？其害深矣。刘清之《戒子通录》
吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！王阳明《王守仁家训》
欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。王昶《家诫》
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。《增广贤文》
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。朱伯庐《朱子家训》
推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。朱熹《朱子文集》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诸葛亮集》
得意盎然，失意泰然。《增广贤文》
人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。陈继儒《安得长者言》
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。刘清之《戒子通录》
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。《王阳明家训》
儿好何须父业，儿若不肖空积。《续小儿语》
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。朱熹《朱子文集》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。诸葛亮《诫子书》
或为朋援，或为鹰犬，苟得禄利，略无愧耻。吁，可骇哉！吾愿汝等不厕其间。贾昌朝《诫子孙》
当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。王昶《诫子侄文》
父母之爱子，则为之计深远。《战国策触龙说赵太后》
重资财，薄父母，不成人子。《治文贤文》
积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。周希陶《增广贤文》
忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄。张履祥《张园先生全集》
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。《治家格言》
欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被荣显，致汝等并列官常，当思报效。欧阳修《与十二侄》
立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。《家诫要言》
即用于无益事，小若了了，稍长，锋颖消亡，一事无成，终归废物而已。魏禧《寄儿子世侃书》
善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！高攀龙《高氏家训》
一念不慎，坏败身家有余。《家诫要言》
世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。袁采《世范》
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家训》
有夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实。《颜氏家训勉学》
良田百亩，不如薄技随身。《增广贤文》
钱财如粪土，仁义值于金。《增广贤文》
吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。高攀龙《高氏家训》
光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》
年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。郑玄《戒子益恩书》
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。朱柏庐《朱子家训》
唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家训》
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮《诸葛亮集》
知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。《家诫要言》
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。《治家格言》
每事宽一分即积一分之福。《家诫要言》
慷慨捐躯易，从容就义难。杜纲《娱目醒心编》
匿怨而用暗箭，祸延子孙。《治家格言》
应知学问难，在乎点滴勤。陈毅《示儿女》
大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。范仲淹《与诸子及弟侄》
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。姬旦《诫伯禽书》
百年容易过，青春不再来。《增广贤文》
莫道君行早，更有早行人。《增广贤文》
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。颜之推《颜氏家训》
自古败亡之人，愚钝者十二三，才智者十七八。张履祥《训子语》
居家务期质朴，教子要有义方。《增广贤文》
责己之心责人，爱己之心爱人。《赠广贤文》
尊师而重道，爱众而亲仁。《赠广贤文》
一年之计在于春，一日之计在于晨。《增广贤文》
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。姬旦《诫伯禽书》
贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。《增广贤文》
退一步自然优雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。《韩愈家训》
能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。《增广贤文》
治家以和平两字为主。钱泳《履园丛话治家》
春晖寸草，欲报良难。然使能竭其力，不俭其亲，婉容愉色以承欢，砥行立名以养志，人子若此，或亦庶几。《义门陈家范十二则》
志从肥甘丧，心以淡泊明。《增广贤文》
家风家训 第3篇
司马光砸缸、等这些耳熟能祥的故事就印在我们的脑海里，父母亲教导我们做人做事要诚实，做人，要诚实、诚信、知错就改。诚信是做人之根本，立业之基这句则是爸爸的口头禅。父母从小就教育我做人要诚实，认识到自己的错误，就要改正，不能撒谎。父母让我们知道了天底下没有免费的午餐的道理，富裕的生活要靠自己双手来创造，有奋斗才能实现自己的理想。父母总说记得家中最开心的事情是我们考试取得了好的成绩，而丰盛的饭菜是父母亲一种鼓励的方式，与亲人们聊聊学习上生活上的事情总是那么开心、有趣，不管我的学业到哪个阶段成长到什么年纪，这种
谢谢大家！
有家规的家庭，属于书香门第之家;有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。
有趣的感觉从未减弱。四是孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
尊敬的XX：
和谐、繁荣、强大。
谦虚、诚实守信的好孩子，是哪些好家风改变了我呢？且听我慢慢道来……
宽容博爱、善待他人、重礼谦让;家规是站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等;家训是诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等;随着时代的进步，我们的家风也要增添新的内容;尊重孩子、善于学习。
吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，"呸"的一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的“哎呀”！你什么能这样破坏环境呢？你知道吗？环卫人士早出晚归，不管什么节日都没有假期，可辛苦了！你的不文明的行为会深深的刺痛他们的心！害人之心不可有呀！
道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风)，延续家兴业旺，谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
为学、为用、为体、为生。为人是根本，为体是基础，为学是手段，为用是目的，为生是理想。
斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
以德治家。家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。
收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多彩多姿、无忧无虑、井井有条。现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行动涌泉相报！
谢谢大家！
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。
持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。
最后，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。
谦虚、诚实守信的好孩子，是哪些好家风改变了我呢?且听我慢慢道来
勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，呸的`一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的哎呀!
好家风好家训演讲稿篇
不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈一定要顺从，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多彩多姿、无忧无虑、井井有条。现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行动涌泉相报!
勤俭节约，三是善良真诚待人，四是孝敬尊长。
有爱心的'好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。
诚实；做事不能昧良心、伤天害理。
多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。
家风家训 第4篇
为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。
世间子女，大多生前不知孝道，却非要等到失去真亲以后才有所领悟，而后却又叩头烧纸钱做与生者看，内心却又永远负了这个感情的债。感恩和尽孝道是应该是发自我们内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况是我们的父母，他们为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。所以我们是否在父母劳累后递上过一杯暖茶?在他们失落时奉上一番问候与安慰?是否为他们打扫过一间房?他们往往为我们倾注了心血精力，而我们又何曾体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩和尽孝道需要我们用心去体会，去行动!!!
中华文明五千多年，孝道贯穿其中，何为“孝道”?“善事父母为孝”;“子爱利亲谓之孝”。因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。孝心没有具体的表现内容，它可以是对父母长辈语气温柔的一声问候一个祝福，甚至一个眼神，也可以是对家人的一丝挂念，常回家看看这些都会成为父母永远温馨的回忆。孝文化是中国传统文化的基石和核心，它既是做人的准则，也是安身立命之根本。
少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
关于家风家训的美文爸爸的三句话
凡办大事，半由人力，半由天事。
慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。
家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。
能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯少欲知足，为立涯限。
百善孝为先。因此，立身行道的一切几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身，即保全自己的身体。因为“身也者，父母之遗体也，行父母之遗体，敢不敬乎?”(《礼记祭义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”(《孝经开宗明义章》意思是说，自己的身体是父母遗留下来的，如果毁伤了自己的身体就等于毁伤父母的遗体，就是不孝。
凡事当留余地，得意不宜再往。
婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。
人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。
执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
诚信做人家庭和美，廉洁奉公守好家门。
敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务;敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人对“孝道”极为重视的，早在春秋战国时期，孔子就提出了“百善孝为先”理念，不仅如此，古代也更有举孝廉之说，也就是用“孝廉”来选拔官员。古人认为：“忠臣必出孝悌之家”。即一个真正懂得孝亲的人，都会有一颗感恩心，诚敬心，也会形成重情重义感恩思源的价值观。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。伟人思想，我们可以仰望，更可以为榜样。
处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
相夫教子莫贪心，贤妻良母牢牢记；身旁多鼓勤政劲，夫妻常做清廉事。
人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
家风家训 第5篇
婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴。
凡做人，在心地；心地好，是良士。
头脑一定要冷静，理智时刻要清醒。
处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
实爱无成见，真信须勿疑。
传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
父母之爱子，则为之计深远。
以德为根，以诚为本，童叟无欺，买卖公平。
积财千万，不如薄技在身。
做正直的人，做正确的事。
男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
父慈子孝，兄友弟恭，勤劳为本，节俭家荣。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。
一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。
如果时常多吵闹，大家心里没安宁。
不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
刻苦拼搏，自强不息，信誉至上，质量第一。
友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。
勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
做人带点人情味，不可对人冷冰冰。
让人非我弱，我强不欺人，忍得一时气，求得百日宁。
传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
以德交友，以友为邻，诚信为上，帮困扶贫。
仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。
说一千道一万，还不如踏踏实实干。
遵从父母教导，孝顺双方的父母，感恩对方之付出，珍惜幸福生活。
诚实守信，开明勤俭，低调做人，高调做事。
孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
做老实人、做诚信人、做善良人。
谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
做事要勤，做人要忠。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
团结友善，勤俭自强。
吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔
保持地方常洁净，才有快乐之心境。
平生不作亏心事，半夜敲门也不惊。
不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
干本份活，行侠义事，做正直人。
有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。
见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。
贤者居世，以德自显。
戒傲戒惰，保家之道也。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白，莫为儿孙作马牛。
读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。
尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
霹雳手段，方先菩萨心肠。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
一点笑容最可爱，家里立时见光明。
学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。
有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
善不由外来兮，名不可以虚作。
手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
修身齐家，为学治世。
人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。
热情买得人感动，印象难忘在心声。
债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。
人如失去了诚实，也就失去了一切。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
重道德修养，严情操品行；扶正义，斥邪恶。
绮语背道，杂学乱性。
尊老爱幼、见不义之财勿取。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
治家以和平两字为主。
学会放弃，懂得珍惜。
团结邻里，与人为善，明理处世，诚信为先。
家风家训 第6篇
读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。
人子事亲多方，只生事尽力死事，尽思二语蔽之。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
苦以励志，勤以成才。
贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人家不论贫富，贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和，重廉耻，便是好人家。
又有余，则以周给邻族之贫弱者，贤士之困穷者，佃人之饥寒者，过往之无聊者。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
不求万贯家财，但求健康平安。
家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
读书可以增长道心，为颐养第一事也。
友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
待人不求回报，但求真诚宽容。
施恩无念，受恩莫忘。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
应视国事如家事，能尽人心即佛心。
天地鬼神之道，皆恶满盈。
闲每劝人为善乐，贫惟教子读书勤。
公生明，偏生暗。
家有老，万事好，孝为道，需行早。
用诚待人，用心做事。
处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
百善孝为先，家和万事兴。
传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
无忘祖宗淳朴之遗，相勉以孝悌，而勿流侈靡，以致后不能继。
颓惰自甘，家道难成。
家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
立家之道，不可过刚，不可过柔，须适厥中。
修身养性，崇德重义，自爱自重，自尊自律。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。
诚实守信，开明勤俭，低调做人，高调做事。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
须知男女终有别，坚守道德莫超越。
心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。
好事须相让，恶事莫相推。
无信不立，心诚则灵。
学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
当少壮时，须体念衰老的酸辛。
文不如质，实能胜华，此为作文之法。
人之有子，须使有业。贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。
男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。
假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
丈夫一生，廉耻为重。
怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
亲不过父母，近不过夫妻。
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
人有祸患，不可生欣幸心。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
丈失一生，廉耻为重。
勤学上进，与人为善，忠厚孝顺，好好干事。
当志存高远，且淡泊名利。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
遵纪守法，勤劳致富，先公后私，自有幸福。
江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。
若一家自相纷争，那家就站立不住。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
家风家训 第7篇
接着是孝敬长辈。我们家里只有两位老人，爷爷和奶奶。每次我们全家人吃饭时，一定要人数都齐了才开始吃饭。有一次，爷爷因为生病去医院，晚上比较迟才回来，爷爷回来时，发现我们都还没开始吃饭，就问：“你们不用等我，赶快吃啊。”我回答说：“爷爷没有回来，我们就不吃，菜要一直热，等您回来。”爷爷听了很感动，说：“那我们快开始吃饭吧！”说完，爷爷就飞快地吃起来，吃得比谁都快。
每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程中的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”生活在没有和睦的家庭里，等于生活在地狱里，罗曼·罗兰早就告诉了我们家庭教育的重要性。
这就是我们家的家风，一个快乐的家！等我长大有了自己的家，也要把我们家的家风告诉我的小孩，一代一代继承下去。
进门，爸爸妈妈都会给爷爷奶奶打招呼，当然我也不例外，因为有爸爸妈妈的言传身教嘛！妈妈也经常给外公外婆打电话，问问他们在做什么，身体怎么样。只要有时间，我们一家三口就会回外婆家看看老人，陪着聊聊天、散散步、吃吃饭。自从我懂事以后，爷爷经常教育我，长大后要孝敬长辈，说这是我们中国的传统美德，也是我们家的家风家规。爷爷也以身作则，给我作了个好榜样。三年前，太奶奶生病卧床不起，爷爷奶奶二话不说，精心照顾着她。每天除了端茶、送饭，还洗澡、换衣，帮助大小便。这样整整照顾了两年，一点怨言也没有。爷爷奶奶、爸爸妈妈的每一句话和每一个举动，都在影响着我，我也每天做些力所能及的事情。比如：给长辈奉茶、盛饭、敲敲背等，励志做一个孝敬长辈，懂得感恩的好孩子。
行必果，一言九鼎，一诺千金，谨守家风家训的人不能因为一点点小事而违背道德，诚信虽似小善，但却非小事，有些人若视而不为，其实看似小恶，但实则大恶。一旦养成这样的不良风气，你就失去了人之基本，立足的根本。
乱糟糟的书桌、盛满垃圾的垃圾桶都抛之脑后了，只顾自己和小伙伴们玩得开心。等到我回家后，就看到妈妈生气的坐在沙发上。之后，妈妈就让我自己去把房间打扫干净，并告诫我”自己的事情要自己做好“，我惭愧万分。回去自己的房间，认真的把房间打扫干净。从此，我就学会了自己的事情要自己承担。
有智慧的人，这样能让你受益一生。”虽然当时的我还不能完全明白爸爸的意思，但我还是努力点了点头，我暗暗下决心：一定要好好学习，不辜负爸爸对我的期望。
俭、勤”三个字，虽然简单普通，但是让我受益匪浅。
家训，而好的家规与家训，便会塑造一个好的家风。
家训，要说起我们家的家风、家训，那就要说说我小时候的几件事情了。
商贾，也有现代的科学家、政治家，虽然他们身份各异，但都在自己的领域取得了卓著的成就。老师说，他们每个人成功的背后，都与优良的家风密不可分。
尺子都要及时归还，做一个守信的人。小事点点滴滴做起，守住自己的那份诚信，整个世界将会变得无比的美好。
“世上无难事，只要肯攀登”……古往今来无数的名人都在说勤奋的重要性。在我家，勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈每天都很努力工作，包括上了年纪的爷爷也每天坚持做着他的小本生意，勤勤恳恳，三百六十五天一天也不落下。总是把那句“人不活动活动，要生锈的。”挂在嘴边。妈妈平时很少看电视，吃完晚饭，大多时候她总是默默地陪着我做作业，自己看些有关工作方面以及教育类的书籍。她总说要与时俱进，不能跟社会脱节了，要不断给自己充电。有时候开玩笑说：“我正在和你一起上小学呢！”爸爸是个电脑工程师，亲戚朋友常常打电话请教电脑问题，他总是耐心地向他们讲解。单位忙不完的事情，就带回家做，直到一天的任务完成为止。勤奋才能让人上进，在爸爸妈妈的影响下，我也养成了爱读书，勤思考，的好习惯。
小事的人坐的，也就是我的爷爷的专座。不过有一点，我一直做的很好，那就是等大人们都夹过菜了，我再夹。我也经常因为这一点而被亲戚朋友们夸奖，说我尊敬他人，是个好孩子。
美好。
哲学家、教育家，学识渊博，政绩显著。从小父亲便以家族的优良传统熏陶他，但他小时候却是一个很顽皮的孩子，有一段时间还因为玩棋而荒废了学业，父亲一怒之下把棋盘丢尽了池塘。在父亲的警醒下，明开始振作精神，废寝忘食地学习，终于成为一代大儒。
那时候我刚刚懂事，爸爸就告诉我做人的基本道理。首先要勤学，意思就是勤奋好学，不断地学习上进，用自己的实际行动证明我能行；然后是诚实，诚实守信能赢得别人的尊重，不诚实的人又怎么会得到别人的信任呢？最后是善良，没有一颗善良的心，怎么会为别人着想，而去帮助需要帮助的人。
自立的能力。
安国富民！
诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。诚信是我们立足的根本，是一种高尚的品德。人在生活中会和他人交往，然而在这时候我们要遵守道德诚信的原则，做到有章必循，有诺必践。不能破坏这种原则，否则人就失去了立足的根本，社会就不再真诚就会变得虚假了任何事都不能再相信他人了，这样的后果是多么的可怕。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，诚信虽然是一件小事但它的背后而伸引出的是一个人的道德修养，品质，和对人生的态度。
上了小学，妈妈教我要懂得分享，爱护幼小。有一次，我的小弟弟小宝来我家玩，他特别好动，我看到他在我的玩具上摸来摸去，真担心会把我的所有玩具弄坏。突然，小宝一伸手，把我辛苦拼好的乐高给弄坏了，我真心疼啊！等我好不容易把零件找了回来，又看到小宝拿着一辆我最心爱的玩具车在玩，后来小宝要回家了，却不肯把小车还给我，我有点生气，像抢回小车，没想到小宝却哭了起来，妈妈把我拉到旁边，悄悄跟我说：“小宝是你的弟弟，你是大姐姐了，要懂得照顾弟弟，要学会跟别人一起分享你的东西，下次你到弟弟家里，他也会把玩具跟你一起玩的。”我仔细想了想，觉得妈妈说的很对，就同意把小车给弟弟了。
我们的社会和我们的国家？如果世界上的商人、医生、官员们……都尔虞我诈，那这个世界还会有希望吗？所以，我们不仅要深知诚实的重要性，更要把“诚实”这两个字落到实处，我们的家、我们的社会、我们的国家才会更加繁荣和昌盛。
无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。我就是在传统、朴实的家风熏陶下长大的……老老实实做人，勤勤恳恳做事——这是父母对我讲得最多的一句话。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们；赡养老人，虽然奶奶看不起她，但让奶奶颐养天年的还是她；出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行；她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我和哥哥，大部分都会分给邻里乡亲——我们家现在是老年活动室。在我眼里，父亲是全能的，所有的农活都会做，农闲之际他会外出打工赚钱，在年代较贫困时期父亲的勤奋保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，我们的耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。
人际关系复杂、私欲都较重。作为老二的母亲，没有学习的机会，带大个弟妹、做繁重的劳力是她青春的全部，一身嫁衣是她全部的家当，也是遭奶奶一辈子白眼的理由，但母亲用她善良、有爱心的处事作风，不计前嫌的做好女儿、儿媳的赡养义务。有好吃的，首先想到老人、平时一有空就会去陪伴，多岁的外公外婆由个子女轮流照看，但岁的母亲还是每天都会骑车去看一下，她说：人老了，看一次少一次，而且他们喜欢我，看见我就很开心，一天不去就会站在路口等待……奶奶一辈子没看好母亲，但一直侍奉左右的却是母亲母亲用博大的胸怀包容了奶奶的无理，岁的奶奶临终时终于对她翘起了大拇指。父母的一言一行，都深深地感染着我们，侍奉公婆、赡养父母贵在平时用心。因此，我们现在跟公婆同住，享受天伦之乐；对一个人在家的母亲，我经常打电话问候，每星期看望一下，逢年过节，会买份礼物和家常菜，和爱人、孩子一起，为母亲做饭，静心听听她的故事和唠叨，给她洗洗衣服、晒晒被子；儿子每周会给老人打电话问候、老公会给点钱让妈妈、婆婆零用，我们的一点点孝心都会激发老人无限的满足感，跟人炫耀儿女对自己的好。看到老人开开心心的生活着，那就是我们最大的幸福。
饭碗里不留饭粒的好习惯。每年过年，我都会收到不少的压岁钱，但我从不乱花。还有一水多用，晚上走出房间随手关灯等等。我想：这就是家风家训的力量，潜移默化地影响着我的一言一行。
诸葛亮的《诫子书》、傅雷的《傅雷家书》等，都被我们广为流传、学习。历史上也有“孟母三迁”，“岳母刺字”等故事，展现着良好的家风。
上幼儿园的时候，我很挑食，不是挑肉，就挑菜，而且还常常剩饭。另外我洗手的时候也经常浪费肥皂和水。妈妈发觉我有这两个不好的习惯以后，就对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，粮食和实物都是劳动者辛勤工作的成果，而且每个实物都有各自的营养。而水是生命之源，有很多地方都很缺水，有些地方一个月才能洗一次澡。”妈妈还给我放了巧虎动画片，里面有讲勤俭节约的故事，我看了以后知道了勤俭节约的重要性，从此以后努力做到不挑食，也不要再剩菜剩饭，还要节约水资源。
家风家训 第8篇
向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
家庭主角不一样，有不一样讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒，咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己，克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
若一家自相纷争，那家就站立不住。《新约·马可福音》
要知足常乐，在家颐养天年，宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩，感恩，报恩。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，就应是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非，调和一家不生是非。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。鲁迅《安贫乐道法》
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。明·刘基
不要管闲事，不要过多牵挂子孙，子孙的事不要干涉，放手让位给后辈当家，不摆老资格。儿孙自有儿孙福
如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。鲁迅
家庭不是别的，正是人类自己。叶甫图申科《家庭》
有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。郭沫若《题苏联妇女生活展》
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮孵了一窝不幸。泰勒《布道书》
不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
长者如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切，老人胸怀宽大，家庭福报就大。
家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
长者要多行善事，广积阴德。一方面可为家庭修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要思考到自己教育的方法是否有不当之处。美词网
长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎样教育都不到位。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
家风家训 第9篇
男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
礼貌待人，礼貌待客，少点依赖，多点自主，诚实待人，诚信做事，不隐瞒不欺骗
父母之爱子，则为之计深远。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
常将有日思元日，莫待无时思有时。
勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
常将有日思无日，莫待无时想有时。
恶不在大，心术一坏，即入祸门。
夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
宽容乐观才能交到更多的朋友，勤劳自强才能创造美好生活。
帮助他人，才能让自己更快乐。
以实待人，非唯益人，益己尤大。
善不由外来兮，名不可以虚作。
夫妻终身伴，结对宜相投;志同道合好，择貌非良筹。自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。
少壮不努力，老大徒伤悲。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
积善能裕，怀德惟宁。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》
歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
施恩无念，受恩莫忘。
道德、公德；处世要有“三心”爱心、善心、信心。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
人悔不要埋怨，人羞不要数说。
具备文明礼仪是做人做事成功的前提。
自奉必须俭约，宴客切匆流连。
广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
驭横切莫逞气，遇谤还要自修。
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
学习工作做到学而不废，知而不厌。业而不怠，责而不贷;家庭教育做到老而不唾，童而不惯。强而不屈，弱而不欺;行为道德做到礼而不止，信而不背，伦而不悖，法而不逆。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。
百年容易过，青春不再来。——《增广贤文》
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
人生最大的秘密和财富是健康，快乐。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
才能知耻，即是上进。
生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。——《增广贤文》
父之爱子，教以义方。——司马光
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
子不教，孰之过?子不孝，怨者谁?好的父母，决定好的将来。好的'子女，决定一家的未来。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
人有喜庆，不可生妒忌心。
割不断的亲，离不开的邻。——《增广贤文》
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。
人如失去了诚实，也就失去了一切。
家风家训 第10篇
须知孺子可教，勿谓童子何知。《增广贤文》
慷慨捐躯易，从容就义难。杜纲《娱目醒心编》
莫道君行早，更有早行人。《增广贤文》
若与是非之士、凶险之人近犹不可，况与对校乎？其害深矣。刘清之《戒子通录》
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。姬旦《诫伯禽书》
治家舍节俭，别无可经营。《家诫要言》
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。姬旦《诫伯禽书》
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。朱柏庐《朱子家训》
颓惰自甘，家道难成。《治家格言》
如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！司马光《家范》
人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。陈继儒《安得长者言》
承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。柳玭《诫子弟书》
欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被荣显，致汝等并列官常，当思报效。欧阳修《与十二侄》
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家训》
居家务期质朴，教子要有义方。《增广贤文》
钱财如粪土，仁义值于金。《增广贤文》
此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行已慎所之，戒哉畏迷方。杨时《勉学歌》
处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。《赠广贤文》
百年容易过，青春不再来。《增广贤文》
知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。《家诫要言》
年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。郑玄《戒子益恩书》
多读书达观古今，可以免忧。《家诫要言》
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。《治家格言》
志从肥甘丧，心以淡泊明。《增广贤文》
若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎？郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。朱伯庐《朱子家训》
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。《增广贤文》
当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。王昶《诫子侄文》
自古败亡之人，愚钝者十二三，才智者十七八。张履祥《训子语》
欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。王昶《家诫》
人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。《颜氏家训》
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。《治家格言》
善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！高攀龙《高氏家训》
春晖寸草，欲报良难。然使能竭其力，不俭其亲，婉容愉色以承欢，砥行立名以养志，人子若此，或亦庶几。《义门陈家范十二则》
吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。高攀龙《高氏家训》
光阴似箭，日月如梭。《增广贤文》
一年之计在于春，一日之计在于晨。《增广贤文》
因风寄书，此外勤学自爱。苏轼《与侄千之书》
当少壮时，须体念衰老的酸辛。《赠广贤文》
匿怨而用暗箭，祸延子孙。《治家格言》
推此求之，亦自合见得五七分。见人嘉言善行，则敬慕而纪录之。朱熹《朱子文集》
应知学问难，在乎点滴勤。陈毅《示儿女》
贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。《增广贤文》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诸葛亮集》
百善孝为先。《赠广贤文》
或为朋援，或为鹰犬，苟得禄利，略无愧耻。吁，可骇哉！吾愿汝等不厕其间。贾昌朝《诫子孙》
能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。《增广贤文》
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。《王阳明家训》
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。刘清之《戒子通录》
人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。朱喜《与长子受之》
重资财，薄父母，不成人子。《治文贤文》
传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。绩溪《章氏家训》
即用于无益事，小若了了，稍长，锋颖消亡，一事无成，终归废物而已。魏禧《寄儿子世侃书》
世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。袁采《世范》
复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。马援《诫兄子严、敦书》
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。《增广贤文》
心口如一，童臾无欺。《增广贤文》
大参到任，必受知也。惟勤学奉公，勿忧前路。范仲淹《与诸子及弟侄》
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。朱熹《朱子文集》
退一步自然优雅，让三分何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。宁可采深山之茶，摸去饮花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法梦中不惊。《韩愈家训》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。诸葛亮《诫子书》
治家以和平两字为主。钱泳《履园丛话治家》
得意盎然，失意泰然。《增广贤文》
良田百亩，不如薄技随身。《增广贤文》
积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。周希陶《增广贤文》
责己之心责人，爱己之心爱人。《赠广贤文》
孤寡极可念者，须勉力周恤。《家诫要言》
有夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实。《颜氏家训勉学》
父母之爱子，则为之计深远。《战国策触龙说赵太后》
儿好何须父业，儿若不肖空积。《续小儿语》
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。颜之推《颜氏家训》
忠信笃敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄。张履祥《张园先生全集》
一念不慎，坏败身家有余。《家诫要言》
尊师而重道，爱众而亲仁。《赠广贤文》
杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。马援《诫兄子严、敦书》
唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家训》
每事宽一分即积一分之福。《家诫要言》
立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终生无悔无尤。《家诫要言》
吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！王阳明《王守仁家训》
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮《诸葛亮集》
关于家风家训必备10篇就分享完了，您有什么想法可以联系小编。