道德的格言通用6篇

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生今天小编要和大家分享的是道德的格言通用6篇,欢迎阅读~

道德的格言第1篇

忍耐、积极、警惕、努力、恒心，以及其他一些容易想得到的同类的德，其所以被人认为是有价值的，也只是因为它们对于生活行为是有利的。——休谟

严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。

性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思

美德的道路窄而险，罪恶道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。——塞万提斯励志网的小编给大家分享关于道德的格言条，让我们一起来涨知识。

道德的格言第2篇

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生

道德是真理之花。雨果

三人行，必有我师焉。《论语》

谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。显克微支

善良的心地，就是黄金。莎士比亚

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄

最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。马卡连柯

修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。吕坤

往者不可谏，来者犹可追。《论语》

人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。王阳明

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

做一个善良的人，为人类去谋幸福。高尔基

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。郑板桥

老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。泰戈尔

穷则独善其身，达则兼济天下。孟子

道德中最大的秘密就是爱。雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹

修身洁行，言必由绳墨。王安石

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记》

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

生于忧患，死于安乐。孟子

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦

多行不义必自毙。《左传》

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

疾风知劲草，岁寒见后凋。《汉书》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

盛年不重来，一日难再晨。陶渊明

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁

道德之因此有如此崇高和完美的名声，就是正因它总是伴随着巨大的牺牲。康德

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植

不愤不启，不悱不发。《论语》

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《汉书》

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

味着良心做事是不安全、不明智的。马丁。路德

实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。彭斯

我们要严肃认真地生活，还应借助于道德的力量。武者小路实笃

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备

知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。孟德斯鸠

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。罗素

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记》

道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介

勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。陈寿

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

只要功夫深，铁杵磨成针。虞韶

质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。莎士比亚

君子以道德轻重人，小人以势轻重人。宋缍

养身者忘家，养志者忘身。韩婴

道德首先被要求的是支配自己康德

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢

德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。卢梭

美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克

名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦

非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》

志不强者智不达。《墨子修身》

道德首先被要求的是支配自己。康德

如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺

业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。韩愈

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。列夫。托尔斯泰

贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。希腊

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。莎士比亚

失之毫厘，谬以千里《史记》

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德

你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。鲁索

择其善而从之，其不善者而改之。《论语》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子

百尺竿头，更进一步。朱熹

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼

道德的格言第3篇

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

沉沉的黑夜都是白天的前奏。

无论是慷慨、善良还是正义，都应随时准备用美德去换取。

日省其身，有则改之，无则加勉。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

处朋友，务相下则得益，相上则损。

高行微言，所以修身。

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。

人谁无过？过而能改，善莫大焉。

没有单纯、善良和真实，就没有伟大。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

行善的人应该觉得自己快乐才对。

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

礼貌使人类共处的金钥匙。

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。

老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。

容易发怒，是品格上最为显著的弱点。

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

礼貌经常可以替代最高贵的感情。

出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

习惯成自然是个魔术师。它对漂亮的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。

人而好善，福虽未至，祸其远矣。

品格能决定人生，它比天资更重要。

道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

善不是一种学问，而是一种行为。

即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。

德行的实现是由行为，不是由文字。

德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

君于不以言举人，不以人废言。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。

一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

人无远虑，必有近忧。

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

道德是真理之花。

不论用什么方法获得名誉，如果没有品格来扶持，名誉终必归于消灭。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！

如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。

土扶可城墙，积德为厚地。

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

良贾深藏如虚，君子有盛教如无。

崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

君子成人之美，不成人之恶。

人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

私心胜者，可以灭公。

己欲立而立人，己欲达而达人。

德则无德，不德则有德。

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。

有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。

道德应当成为科学的指路明灯。

人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

道德的格言第4篇

高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特

人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。拿破仑

吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐

纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素

性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思

我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。马克吐温

人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。契诃夫

最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基

对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

道德的格言第5篇