关于平等的名言合集4篇

人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图今天小编要和大家分享的是关于平等的名言合集4篇,欢迎阅读~

关于平等的名言第1篇

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。——马克吐温

待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托杰弗逊

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔

所有的人生来都是平等的。——林肯

大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

理智正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。——托·杰弗逊

对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质。理查德·斯蒂尔

平等无颇偏唐顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》佛说元平等唐寒山《诗三百三首》汝无平等心唐寒山《诗三百三首》佛说元平等唐寒山《诗三百三首》汝无平等心唐寒山《诗三百三首》高下岳渎平等相元山主《临江仙·万象分明时景现》救心行平等元马钰《无梦令继重阳韵》不如心地行平等元马钰《战掉丑奴儿》常行平等元谭处端《沁园春·倏忽光阴》积行常平等元刘处玄《蓦山溪·红莲池畔》

人家见生男女好，不知男女催人老。

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣

个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。——王小波

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起——威·吉尔伯特

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬——恩格斯

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起——威吉尔伯特

所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

关于平等的名言第2篇

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托杰弗逊

待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊

所有的人生来都是平等的。——林肯

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德

大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦

人家见生男女好，不知男女催人老。

对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大最正直的品质。理查德·斯蒂尔

人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起——威吉尔伯特

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。——马克吐温

个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。——王小波

高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起——威·吉尔伯特

理智正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。——托·杰弗逊

我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬——恩格斯

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒

所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅

关于平等的名言第3篇

暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

奇文共欣赏疑义相与析——陶渊明

采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。——陶渊明

我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。——陶渊明

东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。——陶渊明

每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——晋·陶渊明

福不虚至，祸不易来。福不虚至，祸不易来。晋?陶渊明《命子》福和祸都不是无缘无故地来临的。《命子》

俯仰终宇宙，不乐复何如？——陶渊明

贞脆由人，祸福无门。匪道曷依，匪善奚敦！——陶渊明

久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。樊笼：关鸟兽的笼子，此处喻壮宦。这两句大意是：脱离官场重归田园，如同长久被关在笼中的鸟兽重返大自然一般，欢自由，扬眉吐气。此名句表现诗人初近田园时的强烈感受。上句以“樊笼”作比，暗喻现实社会禁锢思想扭曲人性，没有人身自由，比喻贴切。“久”字既点出时间之长，又写出置身“樊笼”的深切体验。毫不掩饰地表现出厌恶之情。下句写返朴归真的心愿了却时的欣慰。“复”字用得极妙，其间有渴望，有欢愉，有如释重负的解脱感。诗句不言欢乐而欢乐之情贯通笔端，可谓不着一字，尽得风流，充分体现出陶渊明用平淡自然的语言抒写无限纯真的心情的艺术风格。《归园田居五首》

春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。晋?陶渊明《归园田居五首》其一。韵：气质，品性。本：本来。这两句大意是：从小就没有适应世俗的气质，本性就喜爱山水林壑的自然风貌。此句通过一反一正即对“世俗”的否定与对“本性”的肯定的方法，旗帜鲜明地表现出对官场尘俗及山水自然的态度，一憎一爱，一抛弃一追求，主观情志豁然自出，诗句平淡质朴，内蕴十分丰富，故而千古流传。《归园田居五首》

我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明

啸傲东轩下，聊复得此生。啸傲东轩下，聊复得此生。晋?陶渊明《饮酒二十首》其四。啸傲：傲然歌啸。轩：有窗的长廊。得此生：求得人生真意。这两句大意是：面临东轩的秋菊落英傲然歌啸，姑且以此求得此生真意。诗人因厌恶仕途而归隐园田，此条写出诗人清高矿达的情怀，上句写形，下句写意。“啸傲东轩”一语，仪态怏然，神形兼备，勾勒出一个隐逸山水，傲然自得的诗人形象。古人对此诗评价甚高，说其“通篇寓意高远……洗尽古今尘俗气”。《饮酒二十首》

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

奇文共欣赞，疑义相与析。奇文共欣赞，疑义相与析。晋?陶渊明《移居二首》其一。奇文：新奇精美的诗文。疑义：指诗文中的疑难之处或见解分歧的地方。相与：互相。这两句大意是：得到新奇精美的诗文，便与朋友邻居们共同欣赏，遇有疑难问题或意见分岐，就互相分析讨论。原诗是表现作者归隐田园后的闲适自得生活的，这两句写自已日常与朋友谈诗论文的欢乐。可供说明阅读文学作品时应经常与别人交流看法，以加深理解，提高鉴赏能力。也可只引前一句反用其义，以“奇文”指代那些奇谈怪论，讽刺某些人经常散布一些破格之谈；以“共欣赏”指让大家共同见识，分析批判。《移居二首》

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。

日月掷人去，有志不获骋。日月掷人去，有志不获骋。见晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。掷：抛弃。获：能够，骋。指实现壮志。这两句大意是：日月飞速抛弃世人而去，即使有远大志向，也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝，大伪斯兴”的时代，到处存在着欺骗与虚伪，面对着世界，他“欲言无予和”，只能“挥杯劝孤影”，在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书，游好六经，希望大济苍生的志向，更感到日月飞逝，岁月蹉跎，发出“有志不获骋”的感叹，这是压抑与不甘的心灵的躁动，是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡，感情十分强烈，别具一番风格。《杂诗十二首》

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。晋?陶渊明《归园田居?少无适俗韵》。羁鸟：养在笼中的鸟。这两句大意是：圈在笼中的鸟依恋出生的森林，养在池中的鱼思念出生的深渊。此名句采用比兴手法，引出下两句“开荒南野际，守拙归园田”。“羁鸟”“池鱼”暗比受官场束缚的自己。鸟鱼尚有向往自由的林渊之思，自己弃官归隐便是十分自然的了。诗文借物作比，巧妙地表达了对本性的追求和对田园自然风光的向往，于冲淡宁静中寄寓了强烈的主观感情。句法工整对仗，句式同一反复，客观上也起到了突出情感的作用。《归园田居?少无适俗韵》

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五。气：气象，景象。日夕：傍晚。相与还：结伴归巢。这两句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飞鸟都结伴归巢了。诗是陶渊明辞官归隐后的作品，诗中表达了诗人对污浊的官场生活的厌恶和对美好的田园生活的喜爱。傍晚山间幽静的景色，结伴归巢的飞鸟，都与诗人辞官归田的欣然之情达到了和谐的统一。情与境会，真淳自然。可以用来描写山间幽静的环境和表现作者恬淡的心境。《饮酒二十首》

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明

翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。——陶渊明

黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。晋?陶渊明《桃花源记》。黄发，指老人。人年老后，头发变白再变黄。垂髫(tiáo条：指儿童。古代孩子头发下垂称，“髫”，长大后就把头发束起来。这两句大意是：无论是老人还是孩子，都生活得高高兴兴，快快活活。桃花源是陶渊明幻想中的乌托邦，那里与世隔绝，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，男女老少都生活得“怡然自乐”。这里的“黄发垂髫”，实际上指代“人人”。现在可化用以形容社会主义条件下农村的富足景象及人们的愉悦神态。《桃花源记》

倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。——陶渊明

雄发指危冠，猛气冲长缨。雄发指危冠，猛气冲长缨。晋?陶渊明《咏荆轲》。这两句大意是：头发直竖撑起顶戴的高冠，英雄气概使系冠的带子为之飘动。战国末年，秦国空前强大。燕太子丹为了报秦国欺辱之仇，招来荆轲等壮士行刺王政。荆轲出发前，燕太子丹在易水设宴送行，荆轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，场面十分悲壮。此名句在写法上借鉴《史记》“怒发上冲冠”等名句的表现手法，运用夸张的形式，正面描写人物盛怒而又激动不已的英雄形象。“指”，“冲”二字带有很强的动感，使形象生动传神，如在目前。《咏荆轲》

望云惭高鸟，临木愧游鱼。望云惭高鸟，临木愧游鱼。晋?陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。这两句大意是：仰望白云看到高空中的鸟自由自在地飞翔，为自己忙于仕途经济而羞惭；来到水边见到游鱼悠然自得地戏水，为自己在尘世日夜奔波而心愧。这是陶渊明出任镇军将军刘裕的参军时期写的诗句。诗人有感于仕途的奔波与官场的束缚违反人的自由本性，羡慕鱼鸟的自由自在，由此产生联想．准备归隐田园。诗句以对比手法摹写心理，十分微妙生动细腻。一“惭”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厌弃，文笔自然而意蕴深刻。《始作镇军参军经曲阿作》

白日沦西阿，素月出东岭。白日沦西阿，素月出东岭。晋?陶渊明《杂诗十二首》其二。沦：沉没。西阿(ē婀：阿，大陵；西阿，即西山。素月：白色的皎月。这两句大意是：白日没入了西山，明月从东岭升起。这两句诗语言清新质朴，描绘出日月交替的自然景观。“白日”与“素月”“沦”与“出”“西阿”与“东岭”相对成文，自然妥贴。这是陶诗中倍受人们欣赏的名句，可用来描绘黄昏前后红日西沉，皓月东升的景色。《杂诗十二首》

童孺纵行歌，斑白欢游诣。童孺纵行歌，斑白欢游诣。晋?陶渊明《桃花谭诗》。这两句大意是：孩子们纵情地放声歌唱，白发人欢乐地到处游玩。这是陶渊明理想境界中人民生活的写照。在这个桃花源中。没有剥削压迫，也没有烦恼愁苦，老老少少都是“怡然有余乐”。可化用以描写社会主义条件下人民安居乐业尊老爱幼的情状。《桃花谭诗》

一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。(美词网)

勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。─陶渊明

伊余何为者，勉励从兹役。——陶渊明

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——陶渊明

富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。晋?陶渊明《归击来兮辞》。帝乡：仙乡。期：及，至。这两句大意是：富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《论语?述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”一段话，写脱尘去俗的高蹈情志。下句对“乘彼白云，至于帝乡”(《庄子》的求仙思想抱以怀疑。诗句在双向否定中蕴含任真自得疏放自许的生活态度。《归击来兮辞》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。晋?陶渊明《戊申岁六月中遇火》。迢迢(tiáo条：漫长。亭亭：高远的样子。这两句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圆未圆。这两句适合于描写清秋月夜之景。《戊申岁六月中遇火》

洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。——陶渊明

采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。晋?陶渊明《饮酒二十首》其五这两句大意是：在东篱下采摘秋菊，悠悠然见到南山。该条上句写动作所触，旷远静谧之情于清幽雅趣中表现；下句写视觉所见，“悠然”二字用语极工，神情毕现，写出了诗人有心无心之间若有所见若有所悟的淡泊宁静的心情，达到超然物外，飘飘欲仙的艺术境界。意境平淡疏放，诗意含蓄蕴藉，理趣盎然。这种用写意笔准表现物态情状的艺术技巧，抒写心境时可以借鉴。《饮酒二十首》

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明

在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明

那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。

曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

关于平等的名言第4篇