一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。今天小编要和大家分享的是王小波名言汇编3篇,欢迎阅读~
王小波名言 第1篇
在黑铁公寓里，尊敬就是最大的虚伪，虚伪就是最大的轻蔑。
有种东西，我们说它是崇高，是因为反对它的人都不崇高。
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。
活在世上，最大的痛苦是总有人想以各种理由消灭幸福所需的参差多态。
总之，我对你是柏拉图式的爱情。
听凭朴素感情的驱动，这种状态，或者可以叫作虔诚。
我所有的付出，竟然从未打动过你。
会唱歌的人一定要唱自己的歌，而不会唱歌的人，全世界的`歌对他都没有用。
你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是我还是喜欢你。
一次爱情就像吃了一个巧克力壳的冰棍。开头是巧克力，后来是奶油冰淇淋。最后嘴里剩下一个干木棍。
只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日。
当一切都"开始了"以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。
我要说的是：只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不应该再有一刀两断的日子。
生活是天籁，需要凝神静听。
世界上总共有两种人：一种是像我一样的人，一种是不像我一样的人。
别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。
你把它放在哪儿呢？放在心口温暖它呢。
我既是个学究，就要看书。现在的书刊内容丰富，作者前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质不是和我们商量怎么受治之策，而是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然我听不懂，但准没好事。
你想知道我对你的爱情是什么吗？那就是我从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都十分亲切。你如果喜欢别人，超过喜欢我，那我就会不高兴。你要是喜欢了别人，我会哭，但是我还是很喜欢你。你肯不肯用这样的爱情回报我呢？就是如果你高兴，那我也高兴，你难过时我会来安慰你，还有就是千万别爱别人！
至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。
一辈子很长，就找个有趣的在一起。
我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。
当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。
人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。
没有文化，人很难掌握自己的命运。
我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。
爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。
你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出更动听的话了！
你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！
处在你这种地位的人，想把自己气死是很容易的。
吃饭喝水和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。
我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。
如果我说我想一个人静一静，其实我比任何时候都需要你。
我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
我原准备到处哈哈大笑，连自己在内，笑到寿终正寝之时。可是我现在想认真了，因为你是个认真的人。
想要获得现实的快乐，总要有物质基础，嘴是说不出来的：哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣，还要付两毛钱呢。
我是真想学好，天分低一点，学得不像。
总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。
我只求你告诉我，我到底能不能得到你。我还不算太笨，还能干好多事情。
我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。
活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。
就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。
当你真的在乎一个人，多么微不足道的小细节，也变得重要起来。因为爱，所以在乎，因为重要，所以爱。
我觉得我无权论是非，没这个勇气。我觉得你可以。你来救我的灵魂吧。
假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。
假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。
一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。
有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。
你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。
提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依"知识、见识、胆识"三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。
我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。
中国传统的士人，除了有点儿文化之外，品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
其实我根本不像表面上那样天真。
假如你不走到墙外面来，就永远不知道有这样一些景象。假如你不走出这道墙，就以为整个世界是一个石头花园，而且一生都在石头花园里度过。当然，我也说不出这样有什么不妥。
闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。
王小波名言 第2篇
当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。
总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。
我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
当我真正爱上了你，我发现，最终我想要的，只是你能快乐。哪怕，不是与你。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
真的好想跟你讲话，但又很怕你嫌我烦。
知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。
人在这一辈子里，总有几回要成为行人，否则就不能算成年人。
在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。
就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。
一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
只是没有说清楚什么是瑰宝：是手铐呢，还是戴手铐的人。
我曾经是世界上最幸福的人；失去了他，我现在是世界上最痛苦的人。
中国为什么没有这种幽默，道理是明摆着的，这里的权利不容许幽默，只容许假正经。
革命的意思就是说，有些人莫名其妙地就会成了牺牲品。
生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。
这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度。
世界上好人不少不过你是最重要的一个，你要是愿意我就永远爱你，你要是不愿意我就永远相思。
科学的美好，还在于它是种自由的事业。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。
人就是四十岁时最难过。那时候脑子很清醒，可以发现自己在变老。以后就糊里糊涂，不知老之将至。
人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。
我是真想学好，天分低一点，学得不像。
好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。
我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我。但压来压去，结果出乎我的想象。
我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。
当一切都"开始了"以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。
什么能赚钱就卖什么，什么牛逼这里就卖什么。
人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。
王小波名言 第3篇
尊严就是，你在任何地方都被当作一个人物来看待，不是一个东西来看待。
他自己说，那天晚上，开始的时候他想要爱，但是忽然感到柔情似水，就转为承受了。你既可以爱，又可以被爱，这是世界上最美好的事情。
一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非。
一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。
有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。
我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。
指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。
我真不想有一天我自己觉得我有了足够的智慧，可以够用了，足够明辨是非了。
这些事情都让它过去吧。你别哭。真的，要是哭过以后你就好过了你就哭吧，但是我希望你别哭。
我性情冷淡，不善与人交往，一辈子不认识几个人。
你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了——也就是说，听任你的改造和影响。
人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，却把我的茶杯也骗走了。
信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面会长出白蚁。
我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。
人的痛苦都是来自于对无能的愤怒。
真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是"胜利"，这种"胜利者"之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入战斗。
人活在世界上就像一些海绵，生活在海底。海底还飘荡着各种各样的事件，遇上了就被吸附到海绵里，因此我会记得各种事情。
要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯、有了你我就敢、只要有你一个，就不孤独。
假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。
这里面的道理很简单：有钱就可以买到自由。
人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。
人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好。
有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。
别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
首先要当个正直的人，其次要当个快乐的人。
身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人"推己及人"的次数，比世界上任何地方的人都要多。
你要是愿意，我就永远爱你。你要是不愿意，我就永远相思。
我愿做你的菩提树，你也来做我的吧。
人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。好事我承受得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。
科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权力。
不过我认为你爱我和我爱你一边深，不然我的深从哪儿来呢？
假如人成为商品，就应该遮着脸。
假如人成为商品，就应该遮着脸。
你瞧，你从我内心深处经常出现，给我带来幸福，还有什么离间的了我们？咱们可不会变成火炉边的两个小傻瓜。别人也许会诧异咱们的幸福和他们的不一样，可那与我们有何相干？他们的我们不要，我们的他们也不知道。
羞耻之心人皆有之，大炼钢铁一过去，人们就把炉子拆得光光的，地面压得平平的，使得好像什么事也没发生一样。
从小到大我有过几个家，每一个都是低矮的平房，茅坑式的厕所，好唠叨而且凶恶的邻居，但是每个家都在我心上。住在老家里，人就不会孤单，也不会老，只是会与草木同腐，和老房子一起倒塌。
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