�音乐家，最后才是做钢琴家。或许这个原则对旁的学科的青年也能适用。

这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。

你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!

你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!

力量的最好证明就是不要为胜利而丧失理智。傅雷的家书

在未来，我们在坚持真理的时候，应该更加注意方式态度语气和说话的语气。我们越通情达理，就越随和。坚持真理是一项艰巨的斗争，也是一项教育工作;需要好的方法。的方式。意味着和耐心。不要生火。这是一个误解。”公义不应当高大，公义也不应当赦免。要谦虚!傅雷的家书

人生坐错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。

一个人空有爱同胞的热情是没用的，必须用事实来使别人受到我的实质的帮助。这才是真正的道德实践。

赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

真正的光明不是没有黑暗的时间，而是没有黑暗的时间。真正的英雄从不缺乏谦逊的情感，但从不屈服于这种情感。所以在你从外部打败敌人之前，你必须先打败你内部的敌人。你不必害怕堕落，但你可以不断地让自己振作起来。弗雷的约翰·克利斯朵夫译者序言

我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

共同的理想热情，需要长期不断地灌溉栽培，不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经地说大道理，远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效—只要一言半语中处处贯彻你的做人之道和处世的原则。

反复不已，有始无终，没有结果也不可能有结果的恋爱，只会使人变成唐璜，使人变得轻薄，使人至少对爱情感觉麻痹，无形中流于玩世不恭。

世界上最有力的论点是没有行动，最有效的教育是没有榜样;不能做的事，不要强求别人;先批评自己，先纠正自己的错误

忍耐沮丧的时候，无论谁都会不时遇到它，但它很快就会过去。傅雷的家书

你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?而一个人思想理智intellect[才智]的训练，总不能说不重要吧?

只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

傅雷句子第5篇

我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。

送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？

最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。

聪在处世上不练达，一方面是我的缺点，另一方面由于他性格像妈妈，过分随和，难以养成自律的习惯，以及向世界挑战的勇气。

智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人于偏执与热狂之途。

多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。

真诚是第一把艺术的钥匙。

多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

要找永久的伴侣，也得多用理智考虑勿被感情蒙蔽！情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信：事先要想不到这一招，必招后来的无穷痛苦。

劳动家务，守纪律，有秩序，勤劳认真，是做人的基本。取法乎上，得乎其中，不断提高自己，不仅是学识，还有修养和品德。

我不和人争利，也绝不肯被人剥削，不能是任人鱼肉的好材料。被欺负，要反抗。

跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。

先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

幼稚的性情脾气少接触还觉着天真可爱，时间长了吃不消。中国人总爱静穆，沉着，含蓄，讲品味，生命力旺盛也会有咄咄逼人的意味。

人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！

看不上眼的事务总是多于看上眼的，只要不妨碍你钻研，淡然处之即可。

园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。

我对你爸爸性情脾气的委曲求全，逆来顺受是由原则的，因为我太了解他，他一贯的秉性乖戾，嫉恶如仇，是有根源的。到成年后，孤军奋战，爱真理，为人正直不苟，对事业忠心耿耿，我爱他，我原谅他。为了家庭的幸福，儿女的幸福，以及他孜孜不倦的事业的成就，放弃小我，顾全大局。

孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

幸运女神最为反复无常，时常袭人于不备。

最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！

要好好利用时间，不但要利用学习、工作，还要利用时间来休息、游戏。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

对方把你作为她整个的世界固然很危险，但也很宝贵！

青年人要寻师问道，要有看破英雄短处的巨眼，是否有听过师友的一言半语而没有重视的，只有傻瓜才碰了钉子转头，聪明的人都是看别人吃亏就学乖了。家里嘱咐的话要多听，在外就不必只受别人批评。

近时来常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命为万物之灵，实在狂妄可笑。

从真是奇怪的动物，文明的时候会那么文明，谈玄说理会那么高尚，野蛮的时候，以同野兽无差别，甚至更残酷。

人应该诚实不欺、应该为了善，为了公理，为了荣誉而为善，不是为了惧怕惩罚，也不是为了永恒的福祉而行善。中国人是文明世界中乐观的民族。一个真正受到良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人，会在不知不觉中自然不追逐名利，不慕虚荣。

适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。

能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！

一切学问没有速成的，尤其是语言。

自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

交友期间，尽量少送礼物，少花钱，一方面表明你的恋爱观念，与物质关系极少牵连；另一方面也是考验对方。

我们几个朋友每两周聚会一次，由一个小小学术讲话，然后吃吃茶点，谈谈时局，交换消息。那个时候是我们最苦闷的时期，但我们并不消沉，而是营造了一个朋友自己的健康的小天地，暂时躲一下。

这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很积极，头脑开通。

莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。

孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！

一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有，也是不可靠的。

坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。

多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！

我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。

多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，换来你今日的成功！我时时刻刻要提醒你，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！

人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！

人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得不到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你有分寸！

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个爱字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！

你的感情太多了，对你终身是个累。

一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

人的发展是波浪式的，峰回路转，盖棺定论。

功夫用得不够，没吃足苦头绝不能有好成绩！

早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。

有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。

慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

忠言逆耳，但必须出以一百二十分柔和的态度，对方才能接受。

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。

对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。

你真是从低洼中到了半山腰。从此要注意整个人得修养，将来一定能攀登山峰。

世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！

你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。

人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

在家中维持有条理的常规，使一切井井有条，你们还年轻，这些事很难付诸实行并坚持下去，可见养成好习惯，加强意志力永远是件好事，久而久之会受益无穷。

理直也不要气壮，得理也要饶人。

只要思想不犯错误，没有精神负担，光是日常生活不方便些，算什么呢，有困难想办法解决，不是自怨自艾，更不是自毁，要冷静客观，用脑子，找窍门，不可烦恼，影响身心健康，烦恼解决不了问题。

他学问丰富，只缺少一个高远的理想做指南针。为人正直，只缺少忘我的牺牲精神。为儿女实际是为自己，没有慷慨的豪侠仁慈。幸亏你岳父得天独厚，教育所没有给他的东西，他从音乐中吸收了，他没有感染他母亲那种狭隘，闭塞，贫乏，自私的道德观。残酷的战争教了他更多的东西，扩大了他的心灵和胸襟。他的眼里只看到她自己，她的家人，所以她看别人的行为也永远从别人的自私出发。

我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

做人总要谦虚，成绩是大家促成的，不是你一个人的力量，思想上通了，说话态度自然少出毛病。

凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷对社会都是不利的，对自己也是致命伤。

假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！

一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

一切多往远处想，大处想，多项大众，少想自己，自然容易满足。一个人不一定付了代价就有回报，但不付代价的报酬是永远不会有的，即使暂时由，也是不可靠的。多拿比自己更苦的人作比，不久就会想通，心情开朗愉快，做起工作来成绩也更好。

人生没有一桩幸福是不要付出代价的。东边占了便宜，西边就得吃亏些。

青年人最容易给人一个忘恩负义的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是忘恩负义。

一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。

要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。

花多少劳力，用多少苦工，拿多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。一个人停滞不前才会对自己的成绩满意。变就是进步。不满意自己批评自己。

我常常凭回忆思念你，悲观离合，有甜蜜，有心酸，人生犹如梦境，一霎眼，我们半世过去了。

傅雷句子第6篇

一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！

开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]！

早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。

送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？

天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

坚持真理的时候必须注意讲话的态度，方式，语气，声调，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。——傅雷《傅雷家书》

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷

一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!

艺术特别需求苦思冥想，老在人堆里。会短少检讨的时机;思维感受豪情，也不能好好地收拾归纳。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！

有一个基本原则，我始终觉得并不错误，就是：做人第一，其次才是艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。或许这个原则对旁的学科的青年也能适用。

没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷

一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交待！

“人一辈子都在高潮－低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分是你颓废，就好了”——傅雷《傅雷家书》

只有真正了解自己民族的优秀传统精神，具备自己的民族灵魂，才能彻底了解别个民族的优秀传统，渗透他们的灵魂。

一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。

终日在琐碎家务与世俗应对中过生活的人，也该时时到野外去洗掉一些尘俗气，别让这些尘俗气积聚日久成为宿垢。

只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

一个人空有爱同胞的热情是没用的，必须用事实来使别人受到我的实质的帮助。这才是真正的道德实践。

只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的生活上的技术上的学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子有不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是那么回事。

最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心!

人生做错了一件事，良心就永远不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。——傅雷

这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。

一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。一则太不考虑和你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。

多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心!

要有耐性，不要操之过急。越是心平气跟，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。

真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷《傅雷家书》

能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命!

当你恒常以诗的悲哀征服生命的悲哀，我试图以文学的悬崖瓦解宿命的悬崖；当我无法安慰你，或你不再能关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年里，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。——简祯《四月裂帛》

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。

只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。

人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。

人生坐错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。——傅雷

孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实正视错误用理智分析彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底——傅雷《傅雷家书》

人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

反复不已，有始无终，没有结果也不可能有结果的恋爱，只会使人变成唐璜，使人变得轻薄，使人至少对爱情感觉麻痹，无形中流于玩世不恭。

理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢和斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。

关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

家庭中的艺术气氛，关切社会上大小问题的习惯，孩子在成年累月的浸淫之下，在成长的过程中不能说没有影响。

母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。——傅雷《傅雷家书》

赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

一个人对公民的效劳纷歧定要站在大会上演说或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自个知道的想到的通知人家，无形中即是替国家耕种施肥垦殖。

世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。

唯有艺术跟学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚跟热情，就得到多少收获与进步。

一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。

在这个年龄什么都值得记忆无论哪一个季节走来都是难忘的花期在这个年龄生长很多幻想也生长很多忧郁渴望像一株健硕的昙花一朵朵醒来又一朵朵睡去在这个年龄要哭你就尽情地哭要笑你就尽情地笑在这个年龄不必太含蓄——汪国真

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。——傅雷《傅雷家书》

慢慢的，你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。——傅雷(闪$点情话网《傅雷家书》

不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。

其实perfection根本不存在的，整个人生食街宇宙，都谈不上perfection。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想幻想，永远无止境，所以perfection像水中月镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。

我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？

以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代；换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。

一个人没有灵性，光谈理论，岂不变成现代学究当世腐儒陈腔滥调专家也鲜矣!为学最主要的是“通”，“通”才干不拘泥不陈腐不酸不陈腔滥调;“通”才干培育气节胸襟目光。“通”才干变成“大”，不大不博，便有管中窥豹的风险。

一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的作文网幻想也不是健全的只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。

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傅雷句子 第5篇

傅雷句子 第6篇

傅雷句子第5篇

傅雷句子第6篇