憎恨别人对自己是一种很大的损失。在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。今天小编要和大家分享的是有禅意的句子实用7篇,欢迎阅读~
有禅意的句子 第1篇
送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
製作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切眾生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
谁把谁的难过感同身受。
为除三毒刺，专求利智犁。源自：《华严经》
人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
欲为第一火，痴为第一暗，瞋为第一怨，此三在世间。《正法念处经》
看法统统放下。真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见阿弥陀佛，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。
為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提!
有禅意的句子 第2篇
．佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。
人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
．看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有，只能经历。我们只是时空中的一个过客而已，没有一个敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切的说，是自己的妄想。
玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。
能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
要过多少年，我们才能将激荡的感情收起，变得缄默从容，告别富于挑逗的美好，告别脆弱的精致，告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵，而是变得茁壮，哪怕被误认为是倔强。
．当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
憎恨别人对自己是一种很大的损失。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
寒声碎玉恨苍天，却执念，无悔飘寻落寞间。
纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
．真正的安静，源之于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动迷乱。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。
幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
有生的日子天天快乐，别在乎新年怎么过。
幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜?淡褪了的记忆，消散了的芬芳。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
茫茫世间善与恶谁又能说的清呢
人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
洁净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
．世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈善。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。方生方死，方死方生，空守千载。再见之时，流年何踪？
古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，人生才会一路芬芳。
修行，不是追求完美，而是坦然的接受残缺。以平等的心接受遭遇的一切。
无雪，无晴，无泪，无喜，无悲。有的只是天涯云水间的思念，有的只是无怨无悔的等待。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
听古曲，听情而非听"音"，曲非不动情，只因未到动情处。
．每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
何人独倚明月楼?何人琵琶语凝愁?思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧?
人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索追寻触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何…无常便是有常，无知所以无畏。浮生如此，别多会少，不如莫遇。烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜？淡褪了的记忆，消散了的芬芳。释尊，人生八苦，生老病死行爱别离求不得怨憎会。如何无我无相，无欲无求。妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命种如是因，收如是果，一切唯心造。一切有为事物，皆为因缘和合的结果
干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
．忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
金钱和权势的确迷人，但它仅能装饰我们的外衣，却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
种如是因，收如是果，一切唯心造。
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。
生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
声散无腔，梅渺梦阑忘。浮世无常，谢幕仓皇。
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。(美词网)
．不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
聪明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聪明之人，是战胜别人的人;智慧之人，是战胜自己的人。
有禅意的句子 第3篇
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
你的内心改变了，你的世界也就改变；要让事情变好，先让自己变好！
多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。
人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
尽其心知其性，知其性则知其天。
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
生活不简单，尽量简单过。时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。不喧，不吵，静静地守着岁月；不怨，不悔，淡淡地对待自己。别紧张，深呼吸，坚持住，扛过去。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？
一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道水至清则无鱼吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
心的开放程度越大，可以接纳的人就越多。如果只是活在自己的感觉中，就会注意不到他人的存在，结果成了孤家寡人。
心善，事事皆善；心美，事事皆美。
人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
与人相处之道，在于无限的容忍。
学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
知足常乐，不要这山望着那山高。
如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
听古曲，听情而非听音，曲非不动情，只因未到动情处。
当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
曲非不动情，只因未到动情处。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。
礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
茶等的是一个懂它的人，人等的是一杯倾心的茶，你若愿等，茶不负你。
留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
缘来天注定，缘去人自夺。
若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
因为生活里有许多的艰难，所以才需要我们更加乐观的去活着，日子平静的流淌，也需要我们心地几分的安静，三生泪擦不净，往来事磨不完。生活就是让我们去活，关键是我们自己怎么活。
是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
人在的时候，总觉得来日方长什么都还有机会，殊不知其实人生就是减法，见一面，少一面。
倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
人生，有哭、有笑、有喜、有忧，难如人意，难尽心愿，也难以完美。无论精彩还是平淡，都会沉寂。
无常便是有常，无知所以无畏。
欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。
从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。
念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
我们这一生要走很多路，有笔直坦途，有羊场阡陌，有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人都无法全部替代。
不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
有禅意的句子 第4篇
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。
听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
．佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
最是凝眸无限意，似曾相逢在前生。
教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬
纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。
聪明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聪明之人，是战胜别人的人;智慧之人，是战胜自己的人。
．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。
无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽…
菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
．世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。
妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
能为别人设想的人，永远不寂寞。
人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱悲观消极黑暗的阴影里。
有禅意的句子 第5篇
不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
能善分别诸法相，于第一义而不动。
人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。
学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？
于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。
一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。
所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
离心者，非是远离于心，但使不着心相。
时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
知世故而不世故才是最善良的成熟。
所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
有禅意的句子 第6篇
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
浮生如此，别多会少，不如莫遇。TSP商源网
生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。无论有多少委屈，一笑泯恩仇。其实，太多计较，只是一时的想不开。宽容，让烦恼融化在心里。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
穷时，要少在家里，多在外面；富时，要多在家里，少在外面。穷时，钱要花给别人；富时，钱要花给自己。穷时，不要计较，对别人要好；富时，要学着让别人对自己好。穷时，花钱给别人看；富时，花钱别给别人看。穷时，要把自己贡献出去，尽量让别人利用；富时，要把自己藏好，别让人随便利用！
大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。TSP商源网
当你下定决定做一件事，那就去尽力做，即便这件事最后没有达到你的预期回报，但你还是得认真努力去完成，在这过程中，你会逐渐认识到自己的不足，认清自己真正想要什么。给自己一个期限，不用告诉所有人，不要犹豫，直到你真的尽力为止。真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态！
做人，穷一点没关系，但一定要说话算数。言出必行，乃真君子。答应别人的事，一定要做到，千万不要失信于人，更不要逃避责任。不要轻易许下诺言，宁愿多受点苦，也不要失去诚信。要知道，诚信之墙，搭建可能需要一生，毁掉却只需一时。做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要学会弯腰；就是高调做事，低调做人，放下架子；就是不露锋芒，虚怀若谷；就是不卑不亢，不骄不躁，功成不居。如果说，天天向上是目标，那么，天天向下就是一种处世态度，是一种交际策略，一种人生哲学。
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈善。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
如果说烦恼是黑暗，智慧就是明灯，当明灯照破黑暗时，黑暗就不见了，所谓“千年暗室，一灯即破”；其实，黑暗的原本就不存在，只因为没有明灯，所以才会黑暗。同样的，烦恼本来是不存在的，只因为没有智慧，观念上还会颠倒错乱，才会产生冲突矛盾和挣扎。
哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃，精彩的生活，往往在沧桑中创造。
人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索追寻触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
这世上沒有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鮮人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力远沒有爆发出来，切勿给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。在这个世界上，没有人不希望能得到一份贴心的照顾，但没有谁想被别人安排。照顾和安排的唯一区别就在于，照顾是注重对方的感受，安排只在乎自己的感受。可是总有人打着照顾的旗号去安排对方，其实是缺乏爱的尊重。
妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
不执着于拿起，也就无所谓放下，人生有一种淡然的态度，叫“有亦可，无亦然”。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
什么东西都不是你的，你只不过是那个暂时保管的人。“我的”这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。
妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。TSP商源网
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。
有生的日子天天快乐，别在乎新年怎么过。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。
【净化心灵禅语】花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。
人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。
毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
有禅意的句子 第7篇
仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
金钱和权势的确迷人，但它仅能装饰我们的外衣，却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。方生方死，方死方生，空守千载。再见之时，流年何踪？
．当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
这里最引我注意的是一种黄花梨的席子，它是由一块块橡皮那么大的小木块拼起来的，但竟然价值四万多元，可见它有多么珍贵。
听古曲，听情而非听"音"，曲非不动情，只因未到动情处。
人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
寒声碎玉恨苍天，却执念，无悔飘寻落寞间。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
．看人间万象，听花开的声音。人生中出现的一切都无法占有，只能经历。我们只是时空中的一个过客而已，没有一个敌人在折磨你，真正折磨你的，永远是自己，确切的说，是自己的妄想。
．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
幽风传来了谁的轻吟？昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方？手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。
听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。
．真正的安静，源之于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。正如一棵树，红尘中极细的风，物质世界极小的雨，都会引起一树枝柯的宕动迷乱。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。
．忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
认认真真老老实实地做一切事，修一切法，这才是真正的修行。
人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
．不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
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