日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。新年吉祥!古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。今天小编要和大家分享的是禅意句子汇编6篇,欢迎阅读~
禅意句子 第1篇
)不忆一切法，乃名禅定。
)医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
)其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
)平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
)心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
路无归、霜满颜。
)嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
)圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
)当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
)诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
禅意句子 第2篇
爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。
古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。
学历代表过去，财力代表现在，能力代表将来。所见所闻改变一生，不知不觉会断送一生。没有目标的人永远为有目标的人去努力；没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷讲。
古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。
报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。
佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。''
怕苦的人将苦一辈子，不怕苦的人只苦一阵子。没有备胎意识的人，人生将有很大的风险。想过与众不同的生活，就要有与众不同的想法。眼睛能看到的地方需要视力，眼睛看不到的地方需要眼光。
日子像念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。新的一年即将来临，愿您用一颗禅意的心来生活，修炼成一朵智慧的极乐莲花。新年吉祥!
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈善。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
什么东西都不是你的，你只不过是那个暂时保管的人。“我的”这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。
修行，不是追求完美，而是坦然的接受残缺。以平等的心接受遭遇的一切。
【净化心灵禅语】花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。
古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
人生得意时，记得看淡，人生失意时，记得随缘。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
其实每个人都很有能力，都有自己的舞台。人一生最怕的是选错了舞台，而误认为自己是一个一无是处的人，相信没有谁一无是处；只是在喜欢拉丁舞的人群中古典风格的民族舞演员是得不到认同和掌声的。
空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属?不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。
当你下定决定做一件事，那就去尽力做，即便这件事最后没有达到你的预期回报，但你还是得认真努力去完成，在这过程中，你会逐渐认识到自己的不足，认清自己真正想要什么。给自己一个期限，不用告诉所有人，不要犹豫，直到你真的尽力为止。真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是需要全心全力的付出，对结果如何却不会太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态！
学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜?淡褪了的记忆，消散了的芬芳。
敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
有时候，请适时地转身，适当地埋首，适度地装傻吧，那会让你的生活更简单，也更轻松……
不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索追寻触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。
拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
楼空人去，旧游飞燕能说。——辛弃疾《念奴娇》
江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
这世上沒有所谓的天才，也没有不劳而获的回报，你所看到的每个光鮮人物，其背后都付出了令人震惊的努力。请相信，你的潜力远沒有爆发出来，切勿给自己的人生设限，你自以为的极限，只是别人的起点。在这个世界上，没有人不希望能得到一份贴心的照顾，但没有谁想被别人安排。照顾和安排的唯一区别就在于，照顾是注重对方的感受，安排只在乎自己的感受。可是总有人打着照顾的旗号去安排对方，其实是缺乏爱的尊重。
阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
遇事不要急躁。不要急于下结论，尤其生气时不要做决断，要学会换位思考，大事化小小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。
幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎，今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌，只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
世间的事不可能没有相对更不会是绝对，有些感情注定没有结果，有些感情经不起平淡的流年，感情的是是非非谁又能说得清楚。有些东西，失去了，也许就是永远。有些感情，错过了，也许就是一世。
迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
人生的许多进退，生活都给了我们一些重要的暗示，只是，得意时，没去理会，失意时，无心考虑，于岁月中，随波逐流，失去了好多机会，转身时，年华已逝，青春不再，留下的，只是一些感触。生活，难，懂生活，更难。
做人，穷一点没关系，但一定要说话算数。言出必行，乃真君子。答应别人的事，一定要做到，千万不要失信于人，更不要逃避责任。不要轻易许下诺言，宁愿多受点苦，也不要失去诚信。要知道，诚信之墙，搭建可能需要一生，毁掉却只需一时。做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要学会弯腰；就是高调做事，低调做人，放下架子；就是不露锋芒，虚怀若谷；就是不卑不亢，不骄不躁，功成不居。如果说，天天向上是目标，那么，天天向下就是一种处世态度，是一种交际策略，一种人生哲学。
烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为他悼念，却无法改变它的坚持。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然平和宁静，如开放的莲花一样自然从容，不为谁开不为谁落。
佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻父子母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
最伟大的情感不是单纯的爱，更不是无止的恨。花前月下的爱虽美好，却浅薄；一心报复的恨虽有理，却狭隘。最伟大的情感是痛苦中的爱，本已被痛苦淹没的情感又能焕发出爱的光芒，于是那些深重的痛苦被宽恕了，爱已涅槃重生。
【古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。】(美词网www)
梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
情商，不是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心包容自信和格局。成熟，不是由单纯到复杂的世故，而是由复杂回归简单的超然。觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。
得之我幸，失之我命。如人饮水，冷暖自知。凤凰涅槃，浴火重生。保持初心，砥砺前行。
别人的劝告可能会让自己脸面无光，别人的批评会让自己恼火烦躁。褪去富华，去伪存真，别人的劝告可能让自己涅槃重生，别人的劝告可能让自己重新起航。
长得那么美那么帅气，自己却不知道，这就是气质；那么有钱那么有才华，别人却不知道，这就是修养。
有生的日子天天快乐，别在乎新年怎么过。
学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有了脚。
禅意句子 第3篇
身做好事，言说好话，心存好念。、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。、君子相交，随方就圆，无处不自在。、示弱而不逞强，示拙而不逞能。、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
和睦相处，才能兴旺。如果互相嫉妒，很快就会衰败。尤其在佛门，嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家，比不上破坏僧团所造的罪业重。所以，自己如果不能与大眾和睦相处，就应该离开，这是爱护僧团的作法，也是个人德行的表现。
烦恼、习气，能够一一克服，必定有成就，中国古人「悬梁刺股」，為的就是克除自己的毛病习气，否则要想成就，非常困难。
被人欺骗都不知道。
看法统统放下。真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什麼想法跟看法?我们只想求生净土、见阿弥陀佛，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。
禅意句子 第4篇
七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
我的容颜、谁的三分之一年。
长街长，烟花繁，你挑灯回看，
随缘、随性。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。苏轼《水龙吟》
一、孝顺。二、行善。
不以有行，亦不以无行。
空余漱漱是泪眼，自此一刻便注定你就是我前世未阐释的姻缘。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
禅意句子 第5篇
修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。源自：《无量寿经》
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
还是轮回的痛。
是非心、得失心、执着心。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
我们守着寂寞伤得面目全非。
佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
不可说，不可说
色即是空，空即是色。
碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。张翥《踏莎行》
色欲二字生死之根。
芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。源自：《大般泥洹经》
有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
贪婪是许多灾祸的根源。
禅意句子 第6篇
第二天早上醒来时，观想为下一世。
多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
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