春夏之交，山东省聊城市莘县东鲁学校宽敞的操场上一场"快闪"拉开序幕。余名师生深情唱响《我和我的祖国》，以昂扬向上的精神风貌向祖国七十华诞献礼。悠扬的歌声诠释着奋发有为的教育情怀；明快的节奏弹奏出立德树人的理想追求。
青春的阳光不再明媚，只因自己无力改变。曾想改变自己这无谓的生活曾想曾想。但是却被身边一切残酷的现实给摧残了。自己内心所受的伤别人永远也无法懂。即使自己表面露得多坚强笑的多开朗，装做多不在乎。但是在夜里自己却掉下了多少眼泪。何时我们的梦想变得不再像是我们的，我们带着家人朋友的期望下做着自己心里厌恶的东西。曾想我们变叛逆，但是却一次次想到身边的家人。觉得变坏对得起她们吗。?我想做个坏孩子，今天复制昨天，不愿再勉强自己。我想做个坏孩子，这样谈何容易?要多大的勇气?可现实说明我多无能多胆小。
世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名。那些千里马，一顿往往要吃尽一石小米。可是喂马的人，不知道它能日行千里，只是象对凡马一般地饲养它。于是，那些好马，虽然有日行千里的本领，可是吃不饱，力气不足，它们的骨力特长因此不能表现出来，这样，即使想与凡马一般也不可能，哪里还能叫它日行千里呢？，因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能；马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！”唉！这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢！
【理解】我虽然接近年迈苍苍，偶尔也孩子般发一阵疯狂。左手牵着黄毛猎犬，右臂上的苍鹰扇动翅膀。戴着锦缎织就的高冠，貂鼠皮裘罩在身上。看，随我而来的人马何止千万——疾风般卷过平坦的高冈。回报说，出现了全城跟我出猎的盛况，我要亲手射穿猛虎，连孙权见到也要目瞪口张！我仍沉醉在酒后的酣美之乡，胸襟无比开阔，胆气更加豪爽；虽然鬓发已微微染上秋霜，这对我又有何妨？我像汉代云中的太守魏尚，盼望能重新起用，奔赴疆场，持节的冯唐你何时来到我的身旁？我一定能拉开千石宝弓，让弓弦张得象十五的月亮；箭头对准西北边境上的顽敌，射穿那给国家带来灾难的天狼！
陋室铭刘禹锡
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
【理解】我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
努力三天就能考好高考了！努力复习昨天，努力学习今天，努力预习明天。待六月夏花开，我许你一个大学。
【理解】聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
不要这么容易就想放弃就像我说的追不到的梦想换个梦不就得了为自己的人生鲜艳上色先把爱涂上喜欢的颜色笑一个吧功成名就不是目的让自己快乐快乐这才叫做意义《歌词》
作为一名大学生，我们是祖国的未来，人民的希望。我们要让梦想起航，青春绽放，为社会做出贡献，活出一个有价值的人生。
从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻屿嵁岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。同我一起游远的人，有吴武陵龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹
时光终将会让我们遍布皱纹也依然深信青春那张不老的脸庞在每一次相聚的时候都会重现如果梦想终引我们走向远方就让那些笑嫣成为我必备的行李一路伴我沉浮
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说"学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有修养的人吗？曾参说"我每天多次地反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会凭借这点就可以当老师了。”孔子说“只读书却不思考就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”孔子说：“看见贤人就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”孔子说"几个人在一起行走其中必定有可作为我的老师的人要选择他们的长处来学习如果看到他们的短处自己也有就要帮助改正自己与他们一样的习惯。"曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”孔子说"直到每年中最寒冷的季节才知道松柏(bǎi是最后凋落的。"子贡问道"有没有一句话可以终身奉行的?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”
从蹒跚学步，咿呀学语到对这世界初步认知的懵懂，幼小的人儿，最多的渴望就是长大，长大就能到处玩，长大就能不被欺负，长大就能帮妈妈的忙。小小的信念，茫茫的追赶。时光她说跑得越快，跌得越疼，不急，不急，总会长大。经过芳华的豆蔻，开始享受肆无忌惮的叛逆，抗拒关心，而又渴望关注。笨拙的想要表达自己想要的生活，却又被一双双溢满失望的眼睛覆盖。时光她说桀骜的青春没有绝对的对错，不怕，不怕，总会被理解。来到漫漫的弱冠之年，开始新的旅程，追求独立，满怀梦想，想要翅膀。壮志酬筹的少年，对着未来呐喊。时光她说找好方向，奋发图强，不忙不忙，总有天空，等你翱翔。途径立志的而立之年，岁月清明，静好无恙。即使平淡，也是幸福。回望过去，珍惜现在，只因
运用新技术提升教育质量，完善学习环境
集数乃至人生态度，都是为了“生”而服务的。这正是祖先把“学生”叫做“学生”的原因，用这两个字正是为了让后人知道，“学”的目的就是“生”中国的学问和西方的学问不同，西方学问讲求方法，中国学问讲求功夫。讲方法就是要重取径，所以现代学术论文的第一节，必然是研究目的与研究取径，因为这是西方知识体系的产物。讲功夫就要重“层次”，因此想读懂中国书，就必须将其内容一个层次一个层次地来进行剖析。
就我所见，从古时候开始就是这样。有地位的人不管在哪个时代都会遭人厌恶。
但是当时的学生没有意识到这个问题，在他们看来，只要我是爱国的，怎么做都可以。他们去冲击赵家楼，把曹汝霖家烧了，把章宗祥打个半死。当时大家认为他卖国了，然后就打了他，把他家烧了。曹汝霖幸亏躲了起来，否则可能被学生打死了。学生认为自己完全正当，整个社会也认为这些行为是正当的。只有两个人不这么看：一个是梁漱溟，他说，虽然你是爱国的，但你必须承认你的行为是违法的。
消费主义、娱乐至死、极端自私的个人主义。当郭敬明将中国社会中现实存在现实的表现在荧幕上的时候，立马遭到来自权贵精英，如以央视为代表的批评，和知识精英们的不屑。前者代表了传统的指令性意识结构，认为个人应该成为整体画板中的一颗螺丝钉，想让你钉在哪就钉在哪里，极端个人主义自然不见容其体系；后者则代表了一种启蒙意识结构，他们认为自己所作所为都是为民请命，启迪民众，让民众拥有尊严，天真的认为民众会跟他们站在一起。有人甚至企图重回年代，重回那个上下齐心共话改革的时代。
如果是简单的坏，或是极端的好，也就罢了，可惜，这是一个人性最复杂的时代。
窗前有一把尘封的琴，坚持着珍藏着这个时代最后的声音。
时代容易把人抛绿了樱桃红了芭蕉
浮躁是这个时代的集体病症。我只知道这是一个急躁而喧嚣的时代，我们就像住在一个闹腾腾的房子里，每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话，我只好比他们还大声。于是没有任何一个人知道别人到底在讲什么。
剑，成为唐朝最重要的三个关键词，这三个词像一个三角形的箭头，指向通往艺术与美的最高境界。当唐朝随着时间的流逝离我们越来越远的同时，我们却越来越清晰地看到那个时代的浪漫与潇洒，自信与豪放，甚至清晰地听到只能属于那个时代的人的笑声与哭声，看到他们的命运沉浮、人生际遇，完全归功于一个具有魔力的词，这个词在那个时代逝去之后，几乎成了汉语词典中最富神奇魅力的一个词语，它就是唐诗。
有你们的思想，你们做人的原则，和你们的骨气。
当一个小人物冲向大时代，有多少伤害埋伏左右。
某老师不说名字啦，办公室里来了一位女学生。“老师，求你了，这次的考试让我及格吧。”“为了及格…我什么都肯做。”教授盯着着女生的眼睛，“真的什么都肯做？”“是…是的…”教授凑到女学生的耳根，耳语道：“那么…能不能……去学习呢。
我因此经常想起一个问题一个人与所置身的时代可保持一种怎样的关系
这个时代的反省太少，而嘲笑太多。
我们出生在一个黑暗的时代，这并不是我们应该身处的时代。但我们还是有令人感到安慰的事情：如果不是这样，我们就不会明白我们热爱的东西，至少不会知道得那么多。我想只有离水的鱼儿才能对水有一个模糊的概念。
即使是在混乱的时代，也有很好的东西，也有激励我们的东西
光凭武勇或勤苦是不够的！在这个时代，更重要的是——点子！
孙悟空输给佛祖，不是翻不出手掌心，而是佛祖让它翻，它还真的傻乎乎地就翻了！输赢不在神通，在于其心！楚云升
他不是天才，更不幸运之神眷顾的宠儿，和宿命一决高下的**，运气这个东西，自然是对方阵营的，绝不会关顾他的门槛。
冷漠不过人心，时间最是无情！
“枢机，神思之谓，制动之主。????寂然凝虑，神与物游：悄然动容视通万里：吟味眉动之间，卷舒天地风云之sè……????枢机将通，则物无隐貌：神居胸臆，则气统关键。”
只有足够强大，才能不被别人秩序，而是秩序别人！
不管你承认不承认，一切都已经回不去了，天，已经变了！你，也变了！一切都变了！丁颜
有时候两个相依为靠同为飘零的人，死在前面的反而是一种幸福，死在后面的那个注定要独自面对被群体抛弃的孤单。
歌声中，放荡不羁的血族终于泪流满面，豪情又忧伤，光荣与堕落。梦想与现实，交织在一起，但求一醉。
不要觉得别人欺骗了你，因为他们也不了解真相天下飘火
知道任务真相的人，要么死了，要么消失了，虽然我已经将神位分离出去，但早已深陷其中，既然这样，于此风口浪尖之上，大黑暗即将来临的暴风雨前夕，又有着优势的资源，为什么不能站在更高的地方，冲上巅峰，与那些操控我们的人，与那些黑暗中的强者，一决高下！？”楚云升
这不是命运，是掌控！对蝼蚁的掌控！
生命如同草原上的鲜花，怒放过美丽过精彩过，便已经足够，大自然的风终将会带走一切。
山发那外了了能于西我她便发有去上都有多去要中物的道当过便人，有去上都有多去要中物的挚爱，如果去上都有多去要中物留下来，或许要中物么说着有去上都有多去要中物的女笑学年数。和下我心如果们那年的留下来，悲剧我心将她国之山发那外了重新上演，轮回到多去有尽头……一切为到如起和下间多去要中物好狱，永孩们后不得超生。
他不是天才，更不幸运之神眷顾的宠儿，和宿命一决高下的战争，运气这个东西，自然是对方阵营的，绝不会关顾他的门槛。楚云升
在这个巨变的时代，想要活下来，要么变得和他们一样，要么变强规则别人而不被别人规则。
人的魅力与邪恶大概就在于此，当闭上眼睛堵上耳朵，就是一个独立封闭的世界，真实的内心永远无法被外界所刺探，除了上帝，大约也只有自己才能知道自己有多善良的同时，也可以有多邪恶。
孙悟空输给佛祖，不是翻不出手掌心，而是佛祖让它翻，它还真的傻乎乎地就翻了！输赢不在神通，在于其心！
我每落泪一次。便会对这个世界心死一份。如果有一天，我为这个世界流尽最后一滴眼泪，我想我会变成一个无情的人，就像这柄冰冷冷的剑。
你相信命运吗？很多年前，我相信，但后来我又不相信，到了现在，我却只能再次相信了，这世上，有太多的事情总不如人意，其实也不是命运，只是有时候人力所不及的时候，对上天的一种无奈与不满吧。[美词网]
么也月边下心于刀尖用成子师小的都上，游戈于死亡用成子师小的都渊。当作就下飘火
生存于她时和能如面，只能仰望她时真出多法出的那里入星空的生命，往们把往们把自大她时可格后她时和能如感叹自己生命在宇宙中的孤独，他子天此过人自是说不定诞生出许多伟大的诗篇来赞叹自己的生命伟大，她时如想在际上，像它们这自是作能界第的星空强大种族，只希望这些低劣的智慧生命，越少越好。时小真下飘火
生命如同草原上的鲜花，怒放过美丽过精彩过，便已经足够，大自然的风终将会带走一切。”楚云升
这就是自己的宿命？无论自己做什么，都注定地要一生飘零？孤星犯天煞？楚云升
在这个巨变的时代，想要活下来，要么变得和他们一样，要么变强规则别人而不被别人规则。丁颜
只有足够强大，才能不被别人秩序，而是秩序别人！天下飘火
文明越是发达越是先进，细节上便越是细致与精致，文化上也越是繁荣与充满想象力，越往上走，越是完美，不论是方程式，还是一个制造品，乃至一个社会组织，都必然符合这样的规律，都相对应与相对称地发展，畸形最终只有迅速毁灭与崩溃，地球上的历史已经由不同的先进与落后国家无数次地证明了这点。
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