合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子自私上呢?卡西拜特今天小编要和大家分享的是申论名言警句集锦实用3篇,欢迎阅读~
申论名言警句集锦 第1篇
科学需要人的全部生命。巴甫洛夫
前事不忘,后事之师。《史记》
得士者富,失士者贫。班固
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游
强弩之末,力不能穿鲁缟。《三国志》
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。刘向
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子
民为邦本,本固邦宁。《尚书五子之歌》
泥沙俱下,鱼龙混杂。《官场现形记》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
科学所以叫科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林
石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
易,穷则变,变则通,通则久。《周易》
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书》
国以民为本,民以食为天。陈寿《三国志》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡
宁为太平犬,不作乱离人。冯梦龙
吾生也有涯,而知也无涯。庄子
水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书东方朔传》
学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
在平静的水里,上帝会保佑我:在惊涛骇浪里,我只能保护自己。乔赫伯特
螳螂捕蝉,黄雀在后。《吴越春秋》
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。呂不韦
苟得其人不患贫贱,苟得其材不嫌名迹。王符
真圣贤决非迂腐,真豪杰断不粗疏。金缨
大勇若怯,大智若愚。苏轼
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。林则徐
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。孟子
人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。周扬
非才而据,咎悔需至。陈寿
志合者,不以山海为远。葛洪
取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。李世民
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。杜甫
心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。白居易
兼听则明,偏信则暗。《资治通鉴》
丈夫志四海,万里犹比邻。曹植
不慕古,不留今,与时变,与俗化。《管子》
单丝不成线,独木不成林。崔姻
人而无信,不知其可也。孔子
言之无文,行而不远。《左传》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。论语
制国有常,而利民为本,从政有经,而令行为上。战国策
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。龚自珍
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原
科学技术发展到今天,已是综合的大规模的集体的事业。王方定
禁微则易,救末者难。范晔
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏东坡
创新是科学房屋的生命力。阿西莫夫
鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》
功有所不全,力有所不任,才有所不足。宋濂
昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。冯雪峰
利于国者爱之,害于国者恶之。《晏子春秋》
得道多助,失道寡助。孟子
公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到。比奇科默
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。培根
人一看重机会,就难免被机会支配。周国平
物必先腐,而后虫生。苏轼
有益国家之事虽死弗避。吕坤
即使全世界都毁灭了,正义是不能没有的。罗曼罗兰
安危在出令,存亡在所任。司马迁
江山代有才人出,各领风骚数百年。赵翼
以人为本,以财为末;人安则财瞻,本周则邦宁。陆贽
真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。莎士比亚
天下最宝贵的,莫如时日;天下最能奢侈的,莫如浪费时日。莫扎特
科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。爱因斯坦
民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。孟子
虚假的坦白实在是一个可怕的事情。巴尔扎克
爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。孟子
苟日新,日日新,又日新。《大学》
要创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。王业宁
自然界的一切事物中,唯有水最珍贵。平达
前门拒虎,后门进狼。赵雪航
虑于民也深,则谋其始也精。欧阳修
三人行,需有我师焉。孔子
一片丹心图报国,两行清泪为忠家。于谦
少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
学而不化,非学也。杨万里
科学尊重事实,服从真理,而不会屈服于任何压力。童第周
君子务本,本立而道生。《论语学而》
不用干将,奚以知其锐;不弓鸟号,奚以知其劲。刘昼
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。魏征
丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。李开先
那些即使遇到了相会,还不敢自信必能成功的人,只能得到失败。塞涅卡
公与平者,即国之基址也。何启
笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。《史记》
科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。诺贝尔
科学经历的是一条非常曲折非常艰难的道路。钱三强
捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。《吕氏春秋》
盛名之下,其实难副。《后汉书黄琼传》
永恒的东西每个人都会碰到,有限的东西只有某些人才能碰到。皮士尔
如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。一一高尔基
何世无材,患主人不能识耳,苟能识之,何患无材。汉武帝
择才不求备,任物不过涯。元镇
生无一文,心忧天下。左宗棠
司马昭之心,路人皆知。陈寿《三国志》
天下兴亡,匹夫有责。顾炎武《日知录》
人才虽高,不务学问,不能致圣。刘向
学之广在于不倦,不倦在于固志。葛洪
只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。罗曼罗兰
满盈者,不损何为?慎之!慎之!朱舜水
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
民为贵,社稷次之,君为轻。孟子
疾风知劲草,岁寒见后凋。《后汉书王霸传》
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。季米特洛夫
凡益之道,与时偕行。《周易》
道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。托马斯曼
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。《战国策荆轲刺秦王》
常求有利别人,不求有利自己。谢觉哉
博观而约取,厚积而薄发。苏轼
周虽旧邦,其命惟新。《诗经》
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。杨万里
知而好问,然后能才。荀子
切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。列夫托尔斯泰
中夜四五叹,常为大国忧。李白
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。爱因斯坦
亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》
一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。司汤达
书到用时方恨少,事非经过不知难。《陈廷焯》
大凡实际接触过科学研究的人都知道,不肯超越事实的人很少会有成就。赫胥黎
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄睎
达人无不可,忘己爱苍生。王维
兵无常势,水无常形。孙武
一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问。詹马修斯
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
人才者,求之者愈出,置之则愈匮。魏源
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。刘禹锡
即使是一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂好些。雨果
采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明《饮酒》
工欲善其事,必先利其器。《前汉书》
智者千虑,必有一-失;愚者千虑,必有一得。《史记淮阴侯列传》
马不伏枥,不可以趋道;士不素养,不可以重国。班固
生于忧患,死于安乐。孟子《告子下》
公其心,万善出。方孝孺
有志不在年高,无志空活百岁。石玉昆
穷则独善其身,达则兼善天下。孟子
世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。皮丁
凡作传世之文者,必先有可以传世之心。李渔
智慧胜于知识。巴斯卡
原清则流清,原浊则流浊。《荀子君道》
国以民为本,社稷亦为民而立。《论语》
知者乐水,仁者乐山。《论语雍也》
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。葛洪
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。孔子
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备
若要人不知,除非己莫为。《汉枚乘上书谏吴王》
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。魏徵
要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。约里奥居里
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。韦伯斯特
志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。金缨
益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。孔子
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥
最不会利用时间的人,最会抱怨时间不够。拉布吕耶尔
在山泉水清,出山泉水浊。杜甫
穷则独善其身,达则兼济天下。孟子
鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治。刘昼
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。刘开
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。邵雍
绳锯木断,水滴石穿。《汉书枚乘传》
燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记陈涉世家》
知不足者好学,耻下问者自满。林逋
苦难是人生的老师。巴尔扎克
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
穷且益坚,不坠青云之志。王勃
采玉者破石拔玉,选士者弃恶取善。王充
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏轼
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子劝学》
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。曹操
功崇惟志,业广惟勤。《尚书周书周官》
聪者听于无声,明者见于未形。《史记》
贫贱之志不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘传》
好说己长便是短,自知己短便是长。申居郧
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》
位卑未敢忘忧国。陆游
修其心治其身,而后可以为政于天下。王安石
有志者,事竟成。《后汉书耿龛传》
吾生也有涯,而知也无涯。《庄子内篇》
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。解缙
治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。《答福建巡抚耿楚侗》
聪明出于勤奋,天才在于积累。华罗庚
丈夫一言许人,千金不易。《资治通鉴》
研究生活的人才能从生活中得到教训。克柳切夫斯基
小来思报国,不是爱封侯。岑参
人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。袁枚
只有这亲的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。歌德
失之毫厘,谬以千里。《史记太史公自序》
三杯吐然诺,五岳倒为轻。李白
不骄方能师人之长,而自成其学。谭嗣同
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔子
一言而兴邦,一言而丧邦。孔子
爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。《孟子离娄章句下》
壮心无复在千里,老气尚能横九州。陆游
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。谢觉哉
绿水逶迤去,青山相向开。张说
才不称不可据其位,职不称不可食其禄。王豫
一事不谨,即贻四海之忧,一念不慎,即贻百年之患。康熙
受任于败军之际,奉命于危难之间。诸葛亮《出师表》
不鸣则已,一鸣惊人。《史记滑稽列传》
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。申居郧
小信诚则大信立。韩非子
国无德不兴,人无德不立。俗语
万物各得其和以生,各得其养以成。《荀子天论》
报国之忠,莫如荐士;负国之罪,莫如蔽贤。司马光
穷年忧黎元,叹息肠内热。杜甫
项庄舞剑,意在沛公。《史记项羽本纪》
桃李不言,下自成蹊。《史记李将军传》
放荡功不遂,满盈身必灾。张咏
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。魏征
城门失火,殃及池鱼。杜弼
政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。《管子牧民四顺》
治身莫先于孝,治国莫先于公。苏轼
以人为本,本治则国固,本乱则国危。《管子霸业》
高尚之士,不以名位为光宠;忠正之士,不以穷达易志操。申涵焜
永远要记得,成功的决心远胜于任何东西。亚伯拉罕林肯
众口铄金,积毁销骨。《史记张仪列传》
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。《孔子家语》
非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。论语
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。《三国志吴书骆统传》
本是同根生,相煎何太急。曹植《七步诗》
聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是最大的错误。歌德
盛满易为灾,谦冲恒受福。张廷玉
政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心。管仲
人生在勤,不索何获。《张衡》
男儿不展风云志,空负天生八尺躯。冯梦龙
奇文共欣赏,疑义相与析。陶渊明《移居》
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《增广贤文》
一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。林达生
莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。聂大年
气忌盛,新忌满,才忌露。吕坤
运筹帷幄之中,决胜千里之外。《史记高祖本纪》
将在谋而不在勇,兵在精而不在多。冯梦龙
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦
天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
非真无人也,但求之不勤不至耳。欧阳修
为其所应为,这样的人才是勇敢的。托尔斯泰
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。朱熹
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿
量力而任之,度才而处之。韩愈
朝无争臣则不知过,国无达士则不闻善。班固
先相信你自己,然后别人才会相信你。屠格涅夫
以诚感人者,人亦诚而应。程颐
茕茕孑立,形影相吊。李密《陈情表》
恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。魏相
人的智慧不用就会枯萎。达芬奇
风声雨声读书声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心。顾宪成
政之所兴,在顺民心。《左传》
勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。华罗庚
仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。诸葛亮
不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。王安石
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。魏徵
申论名言警句集锦 第2篇
行为或人人格中存在的美。雪莱
自私上呢?卡西拜特
栽培我的祖国和人民。巴甫洛夫
哀、乐具有更深刻的联系。森谷正规
正规,这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。契诃夫
申论名言警句集锦 第3篇
少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》
聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是最大的错误。歌德
公其心,万善出。方孝孺
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥
不患寡而患不均,不患贫而患不安。论语
科学所以叫科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子
科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。爱因斯坦
强弩之末,力不能穿鲁缟。《三国志》
政之所兴,在顺民心。《左传》
人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。周扬
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。谢觉哉
亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》
苟日新,日日新,又日新。《大学》
知不足者好学,耻下问者自满。林逋
禁微则易,救末者难。范晔
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。刘禹锡
以人为本,以财为末;人安则财瞻,本周则邦宁。陆贽
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
小信诚则大信立。韩非子
一言而兴邦,一言而丧邦。孔子
鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治。刘昼
盛满易为灾,谦冲恒受福。张廷玉
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏东坡
为其所应为,这样的人才是勇敢的。托尔斯泰
科学技术发展到今天,已是综合的大规模的集体的事业。王方定
风声雨声读书声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心。顾宪成
智慧胜于知识。巴斯卡
科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。诺贝尔
制国有常,而利民为本,从政有经,而令行为上。战国策
水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书东方朔传》
以诚感人者,人亦诚而应。程颐
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。孔子
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。屈原
中夜四五叹,常为大国忧。李白
一事不谨,即贻四海之忧,一念不慎,即贻百年之患。康熙
凡作传世之文者,必先有可以传世之心。李渔
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。韦伯斯特
宁为太平犬,不作乱离人。冯梦龙
非真无人也,但求之不勤不至耳。欧阳修
兼听则明,偏信则暗。《资治通鉴》
失之毫厘,谬以千里。《史记太史公自序》
公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到。比奇科默
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。孟子
人才者,求之者愈出,置之则愈匮。魏源
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子劝学》
国以民为本,社稷亦为民而立。《论语》
物必先腐,而后虫生。苏轼
功有所不全,力有所不任,才有所不足。宋濂
采玉者破石拔玉,选士者弃恶取善。王充
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。论语
不骄方能师人之长,而自成其学。谭嗣同
真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。莎士比亚
政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。《管子牧民四顺》
不鸣则已,一鸣惊人。《史记滑稽列传》
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。孔子
一片丹心图报国,两行清泪为忠家。于谦
丈夫一言许人,千金不易。《资治通鉴》
知者乐水,仁者乐山。《论语雍也》
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。魏徵
好说己长便是短,自知己短便是长。申居郧
真圣贤决非迂腐,真豪杰断不粗疏。金缨
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
要创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。王业宁
科学经历的是一条非常曲折非常艰难的道路。钱三强
受任于败军之际,奉命于危难之间。诸葛亮《出师表》
石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。杜甫
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。杨万里
大勇若怯,大智若愚。苏轼
穷且益坚,不坠青云之志。王勃
城门失火,殃及池鱼。杜弼
一个人所受的教育超过了自己的智力,这样的人才有学问。詹马修斯
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。《三国志吴书骆统传》
量力而任之,度才而处之。韩愈
苦难是人生的老师。巴尔扎克
燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记陈涉世家》
将在谋而不在勇,兵在精而不在多。冯梦龙
工欲善其事,必先利其器。《前汉书》
得道多助,失道寡助。孟子
周虽旧邦,其命惟新。《诗经》
人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。袁枚
勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。华罗庚
茕茕孑立,形影相吊。李密《陈情表》
聪明出于勤奋,天才在于积累。华罗庚
位卑未敢忘忧国。陆游
一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。林达生
鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮《后出师表》
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。解缙
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。《史记》
爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。《孟子离娄章句下》
众口铄金,积毁销骨。《史记张仪列传》
永远要记得,成功的决心远胜于任何东西。亚伯拉罕林肯
吾生也有涯,而知也无涯。庄子
仰高者不可忽其下,瞻前者不可忽其后。诸葛亮
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。《增广贤文》
壮心无复在千里,老气尚能横九州。陆游
那些即使遇到了相会,还不敢自信必能成功的人,只能得到失败。塞涅卡
在山泉水清,出山泉水浊。杜甫
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。季米特洛夫
原清则流清,原浊则流浊。《荀子君道》
莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞
何世无材,患主人不能识耳,苟能识之,何患无材。汉武帝
爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。孟子
世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。皮丁
有志不在年高,无志空活百岁。石玉昆
研究生活的人才能从生活中得到教训。克柳切夫斯基
螳螂捕蝉,黄雀在后。《吴越春秋》
永恒的东西每个人都会碰到,有限的东西只有某些人才能碰到。皮士尔
满盈者,不损何为?慎之!慎之!朱舜水
心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。白居易
先相信你自己,然后别人才会相信你。屠格涅夫
科学需要人的全部生命。巴甫洛夫
安危在出令,存亡在所任。司马迁
道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。托马斯曼
若要人不知,除非己莫为。《汉枚乘上书谏吴王》
如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。一一高尔基
只有这亲的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。歌德
天下兴亡,匹夫有责。顾炎武《日知录》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修
达人无不可,忘己爱苍生。王维
学如逆水行舟,不进则退。《增广贤文》
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。培根
才不称不可据其位,职不称不可食其禄。王豫
信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。朱熹
兵无常势,水无常形。孙武
绳锯木断,水滴石穿。《汉书枚乘传》
言之无文,行而不远。《左传》
即使全世界都毁灭了,正义是不能没有的。罗曼罗兰
治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。《答福建巡抚耿楚侗》
马不伏枥,不可以趋道;士不素养,不可以重国。班固
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。刘备
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。曹操
本是同根生,相煎何太急。曹植《七步诗》
昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。冯雪峰
穷则独善其身,达则兼济天下。孟子
恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。魏相
桃李不言,下自成蹊。《史记李将军传》
择才不求备,任物不过涯。元镇
非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
在平静的水里,上帝会保佑我:在惊涛骇浪里,我只能保护自己。乔赫伯特
气忌盛,新忌满,才忌露。吕坤
人而无信,不知其可也。孔子
人生在勤,不索何获。《张衡》
穷年忧黎元,叹息肠内热。杜甫
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。《后汉书》
非尽百家之美,不能成一人之奇;非取法至高之境,不能开独造之域。刘开
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔
一个具有天才的禀赋的人,绝不遵循常人的思维途径。司汤达
短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。聂大年
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》
绿水逶迤去,青山相向开。张说
小来思报国,不是爱封侯。岑参
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。苏轼
凡益之道,与时偕行。《周易》
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。龚自珍
项庄舞剑,意在沛公。《史记项羽本纪》
不用干将,奚以知其锐;不弓鸟号,奚以知其劲。刘昼
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。申居郧
常求有利别人,不求有利自己。谢觉哉
大凡实际接触过科学研究的人都知道,不肯超越事实的人很少会有成就。赫胥黎
以人为本,本治则国固,本乱则国危。《管子霸业》
报国之忠,莫如荐士;负国之罪,莫如蔽贤。司马光
人一看重机会,就难免被机会支配。周国平
盛名之下,其实难副。《后汉书黄琼传》
即使是一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂好些。雨果
知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。邵雍
治身莫先于孝,治国莫先于公。苏轼
不慕古,不留今,与时变,与俗化。《管子》
切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。列夫托尔斯泰
朝无争臣则不知过,国无达士则不闻善。班固
利于国者爱之,害于国者恶之。《晏子春秋》
只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。罗曼罗兰
泥沙俱下,鱼龙混杂。《官场现形记》
国以民为本,民以食为天。陈寿《三国志》
人的智慧不用就会枯萎。达芬奇
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。刘禹锡
取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。李世民
功崇惟志,业广惟勤。《尚书周书周官》
丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。李开先
前门拒虎,后门进狼。赵雪航
志合者,不以山海为远。葛洪
易,穷则变,变则通,通则久。《周易》
天下最宝贵的,莫如时日;天下最能奢侈的,莫如浪费时日。莫扎特
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。呂不韦
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。刘向
笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。《省世格言》
得士者富,失士者贫。班固
民为贵,社稷次之,君为轻。孟子
生无一文,心忧天下。左宗棠
苟得其人不患贫贱,苟得其材不嫌名迹。王符
君子务本,本立而道生。《论语学而》
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。葛洪
吾生也有涯,而知也无涯。《庄子内篇》
益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。孔子
民为邦本,本固邦宁。《尚书五子之歌》
高尚之士,不以名位为光宠;忠正之士,不以穷达易志操。申涵焜
科学尊重事实,服从真理,而不会屈服于任何压力。童第周
修其心治其身,而后可以为政于天下。王安石
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹
民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。孟子
自然界的一切事物中,唯有水最珍贵。平达
智者千虑,必有一-失;愚者千虑,必有一得。《史记淮阴侯列传》
江山代有才人出,各领风骚数百年。赵翼
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。魏征
万物各得其和以生,各得其养以成。《荀子天论》
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。《战国策荆轲刺秦王》
知而好问,然后能才。荀子
三人行,需有我师焉。孔子
人才虽高,不务学问,不能致圣。刘向
单丝不成线,独木不成林。崔姻
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明
男儿不展风云志,空负天生八尺躯。冯梦龙
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。魏徵
司马昭之心,路人皆知。陈寿《三国志》
最不会利用时间的人,最会抱怨时间不够。拉布吕耶尔
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦
疾风知劲草,岁寒见后凋。《后汉书王霸传》
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。《孔子家语》
创新是科学房屋的生命力。阿西莫夫
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。王安石
奇文共欣赏,疑义相与析。陶渊明《移居》
书到用时方恨少,事非经过不知难。《陈廷焯》
要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。约里奥居里
非才而据,咎悔需至。陈寿
聪者听于无声,明者见于未形。《史记》
志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。金缨
贫贱之志不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘传》
国无德不兴,人无德不立。俗语
前事不忘,后事之师。《史记》
有志者,事竟成。《后汉书耿龛传》
公与平者,即国之基址也。何启
运筹帷幄之中,决胜千里之外。《史记高祖本纪》
天下兴亡,匹夫有责。顾炎武
有益国家之事虽死弗避。吕坤
虑于民也深,则谋其始也精。欧阳修
学之广在于不倦,不倦在于固志。葛洪
想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。爱因斯坦
不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。《吕氏春秋》
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游
放荡功不遂,满盈身必灾。张咏
穷则独善其身,达则兼善天下。孟子
捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白马篇》
求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。魏征
三杯吐然诺,五岳倒为轻。李白
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》
虚假的坦白实在是一个可怕的事情。巴尔扎克
博观而约取,厚积而薄发。苏轼
学而不化,非学也。杨万里
生于忧患,死于安乐。孟子《告子下》
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。林则徐
丈夫志四海,万里犹比邻。曹植
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈
采菊东篱下,悠然见南山。陶渊明《饮酒》
学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。黄睎
政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心。管仲
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